2020年4月30日004北京
佛法觀修要把潛在的佛覺調動出來叢敏整理
過去禪宗公案說“拖死屍的是誰”，修行人時刻提醒自己。不是說死亡 是百年之後的事，生死是在刹那間。普通人生活沒有人參拖死屍的是誰，這 不是有病嗎?修行人這樣做可以提醒自己產生覺照，把自己的警覺提起來， 就跟學生準備高考一樣，你總是疲疲塌塌的怎麽考試?
問:他就錯開平台了，是吧?龍師:你錯開了以後，就能產生警醒。舉個例子，把你放在陌生的環境 裏，你自然就警惕了，因為你有緊迫感，學佛得給自己加一根弦。人一警惕 荷爾蒙就會釋放出來，判斷力比平時要高數倍。遇到危險，有的婦女可以從 虎口裏救出孩子，搬動平時搬不動的東西，跑出平時跑不出的速度，因為人 身具備能量的儲備。學佛要戰勝的不是一期生死，解脫不僅戰勝分段生死， 還要戰勝變易生死。佛法觀修一定要把潛在的佛覺調動出來。
做生意要簡單得多，大家坐在一起，喝喝茶、吹吹牛，那是兩回事。普
通人誰也比誰聰明不了多少，學佛要勤奮，還要善於利用時間。人七天可以
改變生活習慣，國外科學家有過試驗，讓一些老人生活在一個二十年前的環境裏，結果很多老人都變年輕了。有些人重新定位一下自己，原有的疾病就 會消失。
問:調動出七識來。
龍師:原來我的老師，佛教研究所所長吳立民，修學彌勒菩薩的大寶樓 閣法，在夢中可以學數學，華羅庚曾經要把他調到北京數學所。在夢裏人的 潛能被激活了，佛教有些特殊的方法，可以激活人的潛能。
學佛最重要的是發菩提心，我們現在講的是依理發心、依事發心。從某 種意義上說，生活好是在消耗我們的福氣，生活差可以激發我們向上。雖然 生活是一場遊戲，但你演一個配角和演一個主角，用心的程度是不一樣的。 修學大乘佛法，你跟文殊菩薩就是同修了。學佛發心有很多因緣，普通人要 麽失戀，要麽遇到想不開的事，“蹦”的一下，普通人一旦被激活，反而會 成才。我的意思不是說非得讓你受苦，佛法是智慧的法門。
你看《仁王般若經》就知道了，那裏有百萬阿僧衹法明門，在心識造的 世界裏，一念可以天雨黃金，這是佛經裏說的。摩西帶領以色列人出埃及， 上帝可以把紅海分開，可以在埃及降下很多災難，心識造的都是很大的境。
大唯識認為你和我都是識，但是你的念頭跟不上能變識，現在的你還解 讀不了夢境，因為你的認知是降級的覺知。我原來講過，一個完整的影像給 你，你解讀不了，隻能分成一片一片去看，根識看什麽都是變形的。我給你 們講課都是按經論講，離開佛說，我能變出什麽東西來?能跟寶玉一樣出生 含著美玉的沒有幾個，你我肯定沒戲。
佛法比阿賴耶識高，是有情與諸佛共一法身，成佛不是成的別境，成的 是共境。大乘佛法講的是無生，在生的角度看佛法一點邊都沾不上。大乘佛 法真的不是人學的。我老說宗教是反人類，不是希特勒的殘暴，是世界觀的 不同。無生的顯現都是幻現，兩重識變看胎生、化生都是無生，都在一心中圓成。 虛雲和尚年輕時是獨子，家裏給他娶了兩個媳婦，父母歲數都大了，他
的叔叔沒有後人。老和尚可以同居一室而不染。中國人講究清明上墳祭祀祖 先，墳頭不能斷了香火，儒家有興滅國、繼絕世的說法。在老和尚自傳裏， 他的兩個夫人都出家了，一個很早去世了，墓地在昆明西山華亭寺。虛雲和 尚為了報母恩，一路磕到五台山，途中遇雪被文殊菩薩化現的文吉搭救，居 士煮了一鍋水，問和尚這是什麽?和尚答不出，不知水是心識變現的幻相。
禪宗的悟境很深，學佛不是開玩笑。你知道三界裏開悟的都是什麽人? 所謂七朝天子命，九代狀元才，這種智慧和定力需要多大付出，佛說都由你 的心力圓成。你不敢相信，但是你的夢裏確實有佛菩薩的示現，所以禪宗說 心心心是佛。
問:他那個年譜和自傳是一樣的吧?
龍師:年譜就是自傳，年譜後麵還錄有老和尚的書信問答，還有詩詞文 集。
問:我買的就是年譜。
龍師:學校讓你們看年譜，因為年譜記錄的是真實事件，修行人不講誑 語。佛法三界有欲界天、有色界天，欲界天王是他化自在天王，與基督教講 的上帝、撒旦是相通的。站在不同的視角，對能相有不同的定義。大乘佛法 是上上涵攝下下。你現在跟你的愛人也好、跟仇人也好，是有間的，在上麵 能相平台看，你們是無間的。大唯識講夢裏害你的、愛你的都是你，依兩重 覺知這是常識，不用證明。因為你肯定夢到過壞人欺負你，夢裏的壞人都是 你夢出來的。《仁王般若經》講的就是法相唯識變現，我們看《虛雲和尚年 譜》就是很好的證明。
老和尚在終南山入定，很多人知道後都去看望。過去老和尚叫德清，後來因護駕慈禧有功，大家都爭相跟和尚接近，老和尚就改名虛雲。 問:憨山大師不是虛雲和尚的前身嗎? 龍師:虛雲是憨山大師再來，憨山是五台山的一座山，有憨山老人夢遊
記傳世。憨山在五台山澗水邊上坐禪，流水聲音很大，憨山大師開始入不了 定，後來入定就聽不到水聲了。憨山、虛雲的人生經曆都很慘，憨山做牢被 毒打，虛雲和尚在雲門事變中也遭到毒打。虛雲和尚行腳時不小心落在江裏 漂浮一夜，最後在萍鄉被救上岸，禪堂打七請他做執事，拒絕後被打了板子， 和尚被打也沒吱聲，後來有出家人把落水事說了，常住才免去他的執事。
我當年看到《虛雲和尚年譜》，專門跑了一趟江西。我在雲居山打七時， 現在雲居山的方丈那個時候是一誠老和尚的侍者，他陪著我們去後山參拜塔 院。後來他徒步從江西走到五台山，回到雲居山當過知客，現在是真如禪寺 的方丈。當年很多年輕人看《虛雲和尚年譜》後，都發心出家傳佛事業，出 家是大丈夫事。當時我去雲居山禪堂看出家人打坐，當時我的腿盤不上，一 條腿翹得很高，在家裏練了一年。我弟弟就不用，天生不用手幫忙就能雙盤。 養息香雙盤要兩個鍾頭，咬牙也得堅持下來，練腿的時候真的很痛。
最早上五台山是在 1989 年，我們從黛螺頂底下三步一拜磕上去的，那時 候還沒有拜山，當時山上沒有樹，滿目荒涼。為什麽我學佛有底氣?人家拜 山我拜過，人家盤腿我盤過，人家每日念佛一萬我也念過。這些事年輕的時 候都嚐試過，包括學校讓你們背誦的經論，當年學佛沒人教我，都是靠自學。
我學佛的動力就來自於《虛雲和尚年譜》，《年譜》不是文章是記實。 剛開始看老和尚的修學是神跡，現在看西方極樂世界講的是事。極樂世界是 凡聖同居淨土，我們這裏是凡聖同居穢土，佛法講的淨是淨在心上，佛說心 淨則佛土淨。法相唯識跟《維摩詰經》講的一樣，大乘佛法是相通的。學佛 不是贖罪，佛說罪業本空。
你們學佛得好好用心，你說我一天看兩個鍾頭經論已經不錯了，對自己 的要求不能降低，將來弘揚佛法還指著你們呢，我教你的東西我自己都學過， 知道這裏邊應該注意什麽。我學佛走了一些彎路，給你們的是一條直線。現 在能看懂《成唯識論》的沒有幾個，你寫作業，你可以到網上搜搜，你看他 們寫的文章都有問題。學佛是做自己喜歡的事，這裏做什麽沒人逼迫你，老 師們學佛跟利益沒關係。
虛雲老和尚剛開始出家，當了三年田頭、廁頭。後來效仿玄奘法師，玄 奘當時去印度取經，不是帶著一車給養，什麽也沒有就上路了，帶的水都不 夠幾天喝的，完全憑意誌力。虛雲和尚看玄奘法師發心取經，就在山裏待了 三年，喝泉水、吃鬆毛，山民看他目光如炬，人以為魅。《年譜》的很多段 落，我現在都能背下來。
