虛雲老和尚示現的神跡
2020年4月30日001北京. 親雲整理
最近學校讓你們看《虛雲和尚年譜》，我年輕時學佛就是看這本自傳才發心跑到江西去參學。年譜自傳非常重要的一點，記錄的都是史實，虛雲老 和尚是近代高僧大德，他示現的神跡就發生在我們身邊，年譜記錄老和尚在 哪兒祈雨、祈雪，這些人物事跡都是鮮活的。認知萬事萬物都是活的，隻有 在淨土才能發生，在我們這裏很稀有。老和尚到雲南雞足山，山上放出金光， 石門裏傳出鼓樂，這些史實都在說明萬法唯識。年譜講的都是老和尚親身親 曆的事，跟我們學佛理不一樣，年譜講的是事。
《聖經》同樣記載耶穌當時發生的很多神跡，耶穌帶著一千多人趕路， 那些人餓了找不到吃的，弟子彼得隻有一點餅和魚，耶穌說沒有問題，我們 一起祈求上帝，馬上幾筐餅和魚就顯現了，一千多人分吃這些餅和魚，結果 人人都吃飽了，還有剩下的餅和魚。 這個例子在佛經裏也有，一次佛開法會 讓文殊菩薩去為大眾乞食，文殊隻帶回一缽米飯，就進屋休息了。阿難一看 這麽多人肯定不夠，佛說沒問題，結果每個人都吃飽了，還剩下半缽米飯。 我當時看到這個鏡頭，眼淚就下來了，因為生命的實相是隨意所需、應念現 前，因為六識認知的審而不恒，在緣起中有因果時空，耶穌的天道信仰是在 七識能相，想什麽就可以來什麽，人道凡夫心力不夠，我們一個念想要分成 多個步驟才能達成，但是在天界兩重識變的覺知下，一切願望都可以瞬間達 成。
結合這個案例，再看虛雲和尚的神跡，如虛雲老和尚從南洋化緣回來， 幾個人看老和尚帶那麽多錢，心裏起了邪念。老和尚看路邊有一塊大石頭， 就雙手把它舉起來，這些人一看老和尚有神力，就別招惹他了。對老和尚來 說顯現的一切都是活的，就像螞蟻能夠舉起比自身重的食物。老和尚的經曆 在黃老身上得到重演，黃老在幹校解放回家時很高興，看到卡車拉的鐵爐子 放在路邊，他想幫助人家。大鐵爐子是燒煤球用的，他一人就把爐子搬上了 卡車，覺得爐子像樹葉一樣輕，當時旁邊的人跟他說，回到北京我一定跟你學氣功。黃老問為什麽?那人說你太厲害了，一個鐵爐子兩三百斤重。幾個 小夥子費了半天勁往車上抬，黃老自己也納悶他是怎麽搬上去的。
鳩摩羅什八歲隨母親進寺院拜佛，看到佛前的大缽可愛就把它舉起來了， 舉起來後自己也納悶，我這麽小怎麽能舉起一百多斤重的缽?這種事情對我 們來說是神話，覺得不可思議。實際佛法講的是事，學佛明白法相唯識變現， 就會產生相應的覺受。聽明白了嗎?
學佛沒有信仰看佛法還是個理，是書本上的東西。比如我們念阿彌陀佛， 你念一會思想就跑偏了。學習大唯識，知道學佛有能相跟所相的差別，一旦 有了能相覺知，知道現在的我是在夢幻裏，這樣念佛就有了三種不同的機理: 一心、能相、所相，這些都由你來完成，這樣念佛你就不會跑偏了。夏蓮居 老人說念佛時即是見佛時、即是成佛時，三際一如無先後。在平時你認為這 是理，很難把他認知為事。為什麽學校建議老師們看《虛雲和尚年譜》?因 為這是佛法在現實社會的神話版，這些神話不是村裏人的演繹，年譜記錄的 很多事情都是社會的公開活動。老和尚在雲南做的祈雪消災法會、在西安的 祈雪消災法會，在當時都有官方報導。
五台山是文殊菩薩道場，對我們來說文殊菩薩道場是秘境，對修行人來 說就是密嚴佛土。佛經裏佛講法時都是先放光，後現出世界，這個場景要是 放到夢裏，做夢的你也是先放光，然後才有夢境，心念一動就有夢中的大千 世界。過去有人問，法界本來寂靜，為何忽然之間生出山河大地?同樣枕頭 上的你怎麽一下子生起了夢境?這不是一樣嗎?都是源於一妄念，我們的心 識不是一重，是有好幾重緣起。禪師說建水月道場，做夢中佛事，大家學佛 一定要好好體會。按現在新時代宗教來說，每一個人都有一個高我，人類內 心也具備天人的五通，但是由於我們執著根身的認知，造成自我封閉。
佛說娑婆世界是凡聖同居穢土，過去我說學佛容易得現世報，我堂哥就不敢學佛了，過去學佛的人生活多數較差，生活困苦才能形成反差，所謂富 貴學道難。有些人不學佛還好一點，一學佛麻煩事就多了，這樣才能警惕， 古人修道以苦為師，生活不苦的北俱盧洲人不聞佛法，佛說為一難。就像好 萊塢大片，幾分鍾一個高潮，年輕人看著有意思，恐怖片看起來更刺激。修 行要是一點都不刺激，現代人怎麽修?如果苦難的節目真是識變的話，就另 當別論了。看《虛雲和尚傳》，覺得人生就是個幻化遊戲。神仙心念集中，一伸手 就能拿到所需的東西，實際上我們也可以，隻是我們的心念不恒，慢了幾拍， 心識落在所相就出現了因果，要努力耕耘才有收獲。學佛需要信仰，信仰與 心力相關，心力不足很難讓你相信佛法，學校讓大家看老和尚自傳、看宗教 影片，目的是讓你對宗教能產生信心。信仰跟你的經驗不一樣，你很難把佛 法作為事來看。過去學佛多數是沒文化的老人、比較執著的人，那些思維邏 輯性比較強的人反而很難相信宗教。
今天是釋迦牟尼佛誕辰，佛出世時，一手指天、一手指地，說天上天下 唯我獨尊。什麽意思?你要想知道答案得學會自己參。《金剛經》說佛有三 十二相，又說學佛不可以色相見如來。我們建議大家要多看《楞嚴經》，大 乘佛法都是有密意的。天上天下唯我獨尊是梵天說，在佛法說為法身向上。
問:南傳寺院頂尖的那個就是法身向上。
龍師:基督教堂多是哥特式建築。學佛要學會整體地看，不能著急。讀 經擁有正確的見地得花上十年，這已經是夠快的了。我們在這裏學佛十年， 相當於淨土修學十劫。你看著我們學佛好像很容易，能真正看懂經論、寫好 作業，你就知道難度了。我們寫經論作業不是寫一篇，是一直在寫。佛法是 超越時代的，你寫完作業上網查查就知道，老師們的經論作業古人沒有。佛 法傳到中國上千年了，過去有那麽多大德，但是你一檢查，他們很少寫經作業。過去虛雲老和尚在雲南建寺安僧，整個雲南都沒有一部《大藏經》。 中國人注重文化傳承，包括《四庫全書》的存放都要專建一座樓，那時印刷 沒有現在發達，學佛能有機會接觸《大藏經》的人很少。
《辯中邊論》你們要好好看看，裏麵有十八對治法，最高的是成所作位， 就是變化位，淨土就是一心的成所作位，也是阿彌陀佛大願成就。念佛往生 淨土後，修學佛法就方便多了，淨土學佛從凡夫、天人到聲聞、菩薩都有。 佛法修學在人道有其方便，人道苦樂各半，天界都是樂，沒法修佛。學佛不 是個體阿賴耶的事，個體心力各方麵都不夠，無色界天人在非想非非想天， 壽命八萬四千劫，跟一心佛覺沒法比，可以忽略不計。八萬四千劫在淨土隻 是一念，境覺看境相都是幻。這個事很難在穢土裏講說，講了凡夫也不信。 要是沒有虛雲和尚等高僧大德的示現，佛教就更沒法談了，年譜講的這些神 變都是公共事件，在正史中是有記錄的。
我建議你們看耶穌的神跡，不是讓你們信基督教，耶穌顯示了很多神跡， 比如讓信眾吃飽、讓殘疾人恢複健康，這裏講的就是一能變，在能相平台可 以做到隨意所需、應念現前。我們做夢也是一樣的道理，但是白天的我們認 知不恒，在我們認知的世界裏才有因果、時空，人類需要百年才能完成一生 的體驗，在實相中隻是一念。現在新時代宗教講說宇宙爆炸的原點，星球很 大，一些天體甚至大過星係，我們的銀河係還比不上科學家觀測到的一個天 體。在巨大的天體裏邊，時間可能剛剛生成，在我們這裏多少劫已經過去了， 就像無色界天人八萬四千劫的壽命，落到佛國淨土就是一念。
按照現在網紅所說，外星阿努那奇人，他們造出外星灰人給他們幹活， 他們活一萬歲，灰人活一千歲，灰人造出人類能活一百年，越往下活的越短， 智慧都一樣，但是壽命不一樣，人類一百年創造不出什麽。依此說阿彌陀佛 淨土尤其稀有難得，往生淨土的行人沒有退緣而且壽命無量，再配上佛的智慧，有情不可能不成佛。網上說人類都是外星人造的，地球上所有的動物都 有毛，隻有人類沒有，人類大腦是左右分開的，科學家認為人類 DNA 裏的一 些鏈接、病毒免疫等，都是高級生物實驗室的產物。講這些你們可能不信， 講法相唯識變現，你們能相信也是不可思議的事。
