離開地球要給地球留點不是地球的東西慈傑整理
龍師:你離開地球時怎麽也得給地球留點東西吧?你給地球留個房子? 這個用不著你留。學佛至少留一個精神的通道。有很多東西你還聽不懂，我 們講的是佛菩薩的教法。
問:對。
龍師:要想聽懂佛菩薩說的真實，你就要看經論原典，學佛要看一手的， 鸚鵡學舌頂多是個相，跟實相比起來差多了。
問:理是不一樣的。
龍師:為什麽讓你寫作業?你聽課不寫作業，講的內容回去就忘了，寫 作業是把心裏思維的過程記錄下來。我們這裏的學習對於人間利益來說一點 用沒有，修道無用才是大用，我們這的佛法教學從來沒有跟得失掛勾。佛法 講的很清楚，學佛要在能相用心，接受做夢的你是凡夫、是大梵、還是佛? 能相不同識變眾生與法的果是不一樣的。《大鬧天宮》裏孫猴抱怨玉皇大帝，
皇帝人人做，今天到我家。如來說不成，你是剛從石頭裏蹦出來的猴子，你知道玉皇大帝修行了多少劫嗎?玉皇大帝管理天界眾生，嚴格地說他給每一 個眾生都做過兒女，同時給所有的眾生做過父母，這樣他才能當所有眾生的 天帝。這猴子就不言語了。玉皇給螞蟻當過父母，給草木當過父母，給所有 眾生當過父母，他才有資格做眾生的天帝。
問:學佛要做天下人的父母。
龍師:佛菩薩養育過所有人，對眾生都有恩!一個魔王跟釋迦佛鬥法， 魔王問為什麽我鬥不過你?魔王發出的毒箭，到佛麵前就變成了蓮花。魔王 不明白，釋迦佛就跟他說，你問一下地母。地母證明說每一寸土地裏都有釋 迦佛為眾生流過的血。魔當然鬥不過佛，佛的功德比魔大呀!你不要老是想 當什麽，佛跟我們這裏的校長一樣，校長實際就是老師們的答應，說白了學 佛要發心做所有人的答應。你們寫作業我得給你們修改，學校隨時在為你們 服務，但我們從沒有標榜自己做過什麽。釋迦佛在每一寸土地都有他為利益 眾生流過的血，所以佛才有資格救度眾生。你盡想著自己怎麽成就，個人的 成就和山裏開不開花一樣，跟城市裏的人有什麽關係?換句話說你明天成佛 了跟我們有什麽關係?你成佛覺醒不在了，把我們留下了，跟有情有什麽關 係?學佛不是這樣發心的，解脫不是說六識認知就不在了。大乘佛法講如來 藏功德是平等遍在的，學佛沒有發遍在的心、沒有發平等的心，你怎麽能成 就佛覺?阿彌陀佛成佛是為眾生服務，是給一切有情當答應，你願意嗎?你 甭說給別人，你就是給愛人當答應都不願意，我憑什麽給他當答應?是，你 對他也挺好的，至少我看著挺好，但你肯定有對他不好的地方。學佛發願是 沒有條件的，不是你對我好我就對你好，發菩提心不是交換。
問:是無條件的。
龍師:就跟你對自己的女兒，現在你對她講條件，因為她長大了。她生 出前跟你共用一個身體，你吃飯、你吸收，她也吸收啊!你不想她也在吸收啊!等於是寄生在你身體中，而且你是同意的。學佛也不是那麽容易接受的， 你的世界觀要轉過來還早得很，你現在是做得了公主，但還沒有習慣做長輩， 學佛要試著學習母儀天下，坤德才是你真正要學習的。念佛往生淨土要補坤 德這一課，母儀天下不是要天下人都尊重你，是你要學著愛天下人，愛天下 意味著愛你喜愛的，同時也能包容你不愛的人，你這輩子到現在心裏還記恨 著誰?黃老當年講課說到回向，當時黃老的學生就說，回向給天下眾生，但 有幾位我卻實在回向不了，我昨天剛跟他吵過架，我今天怎麽能回向給他。 人家這說法是很認真的。
問:這還在個體的增減上。 龍師:你不是個體嗎?你的認知不是增減嗎? 問:如果從上麵來看都是一樣。 龍師:是一樣，但是你從來沒有站在上麵看過呀，你站在上麵看過他嗎?
你甭說看過他，看過你自己嗎?我們學佛難就難在這裏。你學的是你做不到 的，所以我才說信仰是信你不信的，你一旦能接受你討厭的東西，你的學佛 就長進了。學佛能夠接受你不喜歡的人，你能做到嗎?即使你猶豫一下，對 你來說都是很大的長進。修學佛法是沒有條件的。是!你剛跟他吵過架，我 一進門你們兩人裝著跟沒事是的。但你心裏真的沒事嗎?真的能夠容納不同 嗎?學佛先從身邊人做起，聖人不是那麽好當的，因為我這麽做過，我知道 其中的滋味。要說愛你媽很容易，但是你也和母親吵過架，最愛的人往往是 你最恨的人。學佛要超越你的認知極限，信你不信的、愛你不愛的，你能邁 出這一步，才能跟佛有緣，這步邁不出你學佛還是沒用心。即使會背經論你 還是沒緣，聽明白了嗎?學佛不是人做的事，而且沒有人逼著你去做。為什 麽佛以一大事因緣出現於世?佛境界不是你依緣起能認知的。
問:這就無相了。
龍師:學佛不是讓你把錢拿出來，然後見人就發，是當你生起煩惱的時 候，能及時生起覺照。你拒絕的是他的相?還是拒絕根識的認知?學佛別老 著急說我不成。不客氣地說，你們小區選個人大代表，可能你都選不上，大 多數人認為你高傲。你不理解他們就代表不了他們，你成佛度一切眾生不是 開玩笑嗎?學佛一定要接納不同意見，能接納你不能接納的。這就必須用到 佛理了，唯識能看到相的虛妄，要離相不是說拒絕這個相，佛法離的是實有 的相。這裏就要運用到中觀教理、運用到法相唯識。你喜歡花，世人都喜歡， 人們嫌棄喜歡的隻是相用，在緣起當中根識認知的都是境相，學佛能認知到 境相的性是境性，你就可以修離二取了，這裏麵有很深的般若道理。學佛不 僅能背經論，覺知要跟你的心連在一起。你做不到才要學，你能做到學它幹 嘛?做到隻是修養，做不到才是信仰。信仰能打開你的心量，修養不成。門 口有一個人乞討，你能拿出錢，我也能，我們給他點錢不會傷筋動骨，他的 要求也不高，不是要你拿一萬，你給個十塊、百塊他就很高興 了。
問:挺不?易的我覺得。
龍師:每個人都有自己欠缺的那一塊，你得把那塊打開、補上，不要帶 著缺陷離開，否則下回你還得投胎補上。人離開世間沒有什麽可以帶走的， 聽明白了嗎?佛教覺知的是法界觀，離相修學不是那麽簡單的，把相看成境 相，境相看成境性同樣不簡單。
