雜密流行的原由
印度瑜伽密傳到中國叫唐密，傳到日本後叫東密、台密，瑜伽密也叫雜 密，對應的是欲界有情。嚴格地說雜密是印度天道的密續，經過佛法的整理 成為瑜伽密，有事部、行部、瑜伽部的修法，在瑜伽密之上密續修學還有大 瑜伽、無比瑜伽、無上瑜伽。過去密法修學多數保留在皇宮裏邊，印度佛教 文化的理念有些漢地不太適應，後來唐密的傳承在中國隱沒了。在唐代日本 留學生來中國學習，他們把唐密傳到日本，分別叫東密、台密。台密的祖師 學習了密乘，也學習了天台宗，在日本唐密就叫台密。將來你們修學寧瑪派 的《善說顯現喜宴》，其中有瑜伽密的內容。
解放前在西藏流行的密法並不是大圓滿，在西藏主流的佛法教派是格魯 派。格魯派重視的密法反而是雜密、瑜伽密。格魯派很多佛爺熱衷於遷識奪 舍，這樣可以不經過轉世直接保持統治地位。在尼泊爾、西藏一些地區到現 在還有一妻多夫的存在，幾個兄弟娶一個媳婦，可以保持資源的完整不失。 如果幾個兄弟各自娶妻分家，就會造成財產流失。同樣在藏地各個教派都有 自己的教區，大喇嘛轉世統治就會失控，西藏是政教合一，宗教與經濟也是 合一的，活佛轉世在西藏高原農奴社會有其合理性。西藏轉世活佛的傳統是 從噶舉派大寶法王開始的，得到當時清政府的認可。後來很多喇嘛熱衷於雜 密修學，對轉世製度造成危害，遭到拉薩政府的禁止，我這樣講是有資料可 查的。大喇嘛這樣做的目的不是解脫，雜密變成了堅固輪回的密法，格魯派 為了統治修學增息懷誅事業法，供養護法惡神，使大乘佛法修學產生了爭議。
轉世活佛也挺慘，死了以後還要被下屬召喚回來，等於村長永遠是一個人當，外人無法替代，這等於是印度種姓製度的翻版。格魯派達賴喇嘛現在 是十四世了，大寶法王轉世十七世了，沒有大慈大悲的菩薩是無法承擔的， 近期達賴喇嘛已多次聲明今後不再轉世。單口相聲演員方清平講到，科學家 發明了一種藥，可以讓細胞超級再生，人人都不死，能活幾萬歲，而且不讓 生孩子，換個愛人吧?身邊的人都輪過幾遍了，這活得有什麽意思?一個人 老在一個環境裏轉世，活著也確實沒意義，生命固定在這兒，連輪回都參加 不了，解放前的西藏社會形態已經固化了，社會沒有發展，一切都瀕臨死亡。
