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用量子狀態解讀唯識,心識可以包容一切

(2022-05-22 16:21:47) 下一個

用量子狀態解讀唯識,心識可以包容一切

前一陣我還特別把量子力學簡說在群裏做了分享,迷宮裏有十個門,我 們每個門都試過才能出去,依量子力學可以突然之間變成十個我,同時出這 十個門,有一個出去就成了,十個門還好,如果門有上億個呢?大家不要小 看唯識變現,唯識變現要高於我們這個維度的文化,為什麽我們說佛法是先 進文化?唯識變現就是高維度的智慧放到低維度來講說。從做夢的看夢境是 兩種狀態,你夢裏的一切都是你,都是你夢出來的,做夢的你是一個,夢境中的事不是一個,如果現在是夢境的話,不僅諸位是你夢出來的,連桌子、 板凳,包括喝的茶水,這一切都是你夢出來的,這不就是量子態嗎?你用量 子態給一個落在時間序列裏的人講真實,你的覺知完全把他覆蓋了,大唯識 說的上上含攝下下就是這個意思。

兩重識變還有好多細節我們沒有講,如果能夠認真體會的話,你生命中 遇到的問題可以忽略不計,一切都會變成顯現而不存在。我們的夢醒不同時, 會慢半拍,禪宗講不怕緣起、就怕覺遲,學佛引入量子力學的視角,你看夢 境的一切就是量子態,夢裏你跟人打架,你想象不出來,打你的人居然是你 自己夢出來的。我們肯定做過這樣的夢,當然我們這個世界做惡夢的人比較 多,夢醒也都能記得住,凡是讓你不舒服的夢都是你自己夢出來的。

量子力學並不是說有多麽深奧,從醒位看夢位而已,不過我們原來不知 道這個名詞,現在知道了,用量子狀態解讀唯識,你的心識完全可以包容一 切,生命拓展的空間是非常大的,心的彈性也很大。不是說你學佛的問題多, 是你看的經書太少;不是你的煩惱多,是你的心量太小。你習慣把有限的時 間用到保養身體,這樣的你沒多大進步。我們過去講到學佛有幾種狀態:一 種是體力的狀態,從這裏走到拉薩就是體力;一種是腦力的狀態,你讀圖文 也可以了解拉薩;還有心力的狀態,拉薩跟你的心不一不異,一切顯現都是 識變。三種狀態,體力的、腦力的、心力的,我們還隻是簡單地講。學佛老 在體力上用功進步不大。

剛才我們開玩笑說,所有神職人員實際上是寺院的物業,給佛像換點水、 點個香、添點燈油,現在物業還不怎麽幹活,多是雇保潔公司做事。我們希 望大家能夠用心力來學,至少三個要融在一起。人畢竟是高級動物,高級在 你有腦力,你老往體力上靠,跟馬去比體力,汽車發動機用馬力來計算,不 用人力來計算,人跟動物比有點愚。還是那句話,大家學佛不能老談學做人,

得談學做天人,得往上走,狐狸開會學做人可以,你不是狐狸、不是犬科動 物,你就要談學做天人。一旦你把生命的平台立體化,就有不同的維度時空 了,再看你現在的所學就非常清晰了。

回去還是要好好看書,看不懂才要看,學佛必須得看經論,要不然下輩 子你可能要到動物園去工作了,人這輩子好不容易有腦力你卻不用,老是用 體力。你說我這人實在,你有牛實在嗎?你有這塊磚實在嗎?你要比的話, 不能往下比,得往上比,薩古魯都說要把牆拆掉,不要堅固界限,身體要柔 軟,精神也要有一定的柔韌性,不要遇著什麽事發起火來就像牛一樣拉不回 來,老是那麽僵硬怎麽成?不光身體要柔韌,心更要柔韌,你內在沒有空間 怎麽柔韌?一發火就滿了。如果你內心有一個空間的話,你就有了轉身的地 方,脾氣各方麵都能好一點,我看來做不到,做不到咱們努力去做唄。

原來不知道法相唯識,現在不是知道了嗎?我們原來所學都是一些名言 概念,現在講中觀都變成了佛教哲學。學到真東西是有點麻煩,薩古魯簡單 地教你呼吸,呼吸、飲食都是跟周圍去交換,生命不交換就沒辦法生長,你 交換不用抱一堆實有的東西放在他麵前,你能抱一堆氧氣放在他人麵前嗎? 能給他生命延續的空氣嗎?你提供不了。沒有空氣人馬上會死,你拿點蛋糕 給他吃,你認為最重要的恰恰是最不重要的東西,你提供的東西不可能維係 他的生命,真正維係生命存在的東西是你看不到的。老子說過,道,百姓日 用而不知。過去的孩子沒有現在人吃得好,長得也挺好,過去沒什麽蔬菜, 你看草原上的人很少吃蔬菜,男孩子身體也挺壯實的,女孩子長得也挺水靈 的,也不缺什麽維 C、維 B 的。現在城市人都有點矯情,必須得這樣過才能顯 出我的品味。你的心理空間變大,你有問題自己就能化解,不是說女孩單眼 皮不好,沒有雙眼皮就不能活,生活不是這樣的。

 

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