2019年3月28日013北京
武娜整理
弄清楚佛為什麽出家你才能明白為什麽學佛
大乘佛法不在人間定位，學佛要安住在一心上。佛法修學講見修行果，藏傳佛教講基道果，修學大乘要知道真心是什麽，要發不可思議的菩提心。這個菩提心有很多人弄不清楚，尤其是中國人，不明白佛為什麽出家？因為佛的條件跟一般人不一樣，佛出家前是王子，而且是新婚，孩子才滿月，老國王就他這一個孩子，不存在有人跟他競爭王位，國家已經有了危機，還跟別的國家發生過衝突，將來有可能發生戰爭。按傳統儒家的看法，不客氣說釋迦王子出家是不忠不義不仁不孝，從家庭來說不孝，兒子舍棄了父王是不忠不孝，妻子跟你結婚你離開她是不仁，離開孩子是不義，離開了愛戴他的國民讓人想不通。
佛在出生的時候，有仙人預言他要麽出家，要麽會成為轉輪聖王。轉輪聖王是什麽意思？講轉輪聖王就必須談到印度天道的世界觀。印度教的世界觀有一個須彌山的宇宙模型，日月圍繞須彌山腰轉，須彌山四周有四大部洲，相當於四個地球的世界。轉輪聖王是統治四大部洲的王，就是說如果王子不出家，他不僅是地球的老大，而且還是另外三個星球的老大，就等於是外星世界的老大，佛是這樣的一位大人物。可是他寧願放棄一切出家修道，實際上我們並沒有真正弄清楚佛為什麽要出家。出家修道並不是件簡單的事情，你光知道人類在地球的生活，是看不懂佛為什麽出家的，要想看懂佛的世界觀，必須得了解地球之外天人的生活，了解人道還要了解天道，要了解印度教的宇宙模型，要了解六道輪回，六個不同生命的平台，要了解三界，欲界、色界、無色界，甚至於還要了解涅槃佛國，因為佛教出現以後，又在生滅輪回界之外引入了不生不滅的涅槃界。
佛在《華嚴經》裏講涅槃界有三十重世界，每個佛的世界完全不同，具體佛世界的名字、人民的壽量，佛經裏都有非常詳細的描述。你把這些都了解清楚，你才能明白生命背景的差異。在生滅界裏邊，無色界天人的壽命最高有八萬四千劫，地獄的惡鬼，痛苦交加一秒鍾相當於人道一萬年，植物、動物、昆蟲的壽命跟八萬四千劫沒法比，一劫在印度相當於一公裏的巨石，天人每一百年用霞光在石頭上麵掃一遍，天人的衣服就是霞光，古人說色界天的天人一百年從天上下來人間一次，天衣的光芒在這石頭上掃一下，直到把這一平方公裏的巨石掃沒說為一劫。八萬四千劫的時間很難估量，為什麽天人有這麽長的壽命？天界是由阿賴耶識而生起，在生滅界裏每個阿賴耶都是不一樣的。
我們再說涅槃界，涅槃界跟生滅界有一個本質的不同，涅槃界裏的一切有情是一個法身，佛說是共一法身，不像生滅界每個個體都不同，所以生滅界有成住壞空，是地火水風四大組成，有色受想行識五蘊。涅槃界不是四大組成，佛在《無量壽經》裏講，極樂世界是無衰無變建立常然，這兩個世界的基不一樣。你要把天界六道輪回都了解一遍，再看一看佛國涅槃界，你才能明白為什麽佛不做轉輪王而出離三界。佛出離的是生滅，趣向的是涅槃，佛證悟的是真實生命的實相，要讓眾生得到究竟安養的是極樂世界，佛給眾生揭示的不是生命現象，生命的現象是識身組成的，生命的實相是由一心佛覺完成的。弄不清楚佛為什麽出家，你根本弄不明白佛教的殊勝在哪裏！
如果你不了解為什麽要有宗教信仰，不知道宗教存在有什麽意義，你根本不知道生命還有欲界、色界、無色界的劃分，你會認為宗教信仰沒什麽意義，就像現代人爭論外星生命是否存在一樣。實際我們這個民族缺乏宗教信仰，中華文明長期是人治，我們這個民族最高的道德標準就是學做聖賢，國人認知的世界是依根識的感知，對比宗教的覺知，根識的認知隻是井底之蛙。中國人雖然聰明勤勞，但是我們非常短視，就像花盆裏的蚯蚓一樣，埋在土裏不見天日，不知道在人間之外還有天國的存在。中國人說的天仙是指蓬萊三島，等於是一個海邊的度假村，一群老頭在島上釣魚、下棋、曬太陽，國人崇尚的神仙洛神圖。
用人間的價值觀，想象不出佛為什麽會遠離人群、遠離他的父王和臣民、遠離他的嬌妻愛子，學佛不明白生命背景就不知道中國人是多麽的短視。我們文化背景裏隻有陰陽兩界，國人隻重現實，視野之外的事多數不信。過去老北京見麵有句問話是吃了嗎？吃飯是人生非常重要的事，人生的樂趣離不開飲食男女，這樣一個民族很難理解佛為什麽要出家。我們這裏很多老師也同樣不理解，成佛幹什麽呀？我現在就往山區裏送鞋墊，成佛不就是做這些事嗎？到貧困的山區幫山民把漏洞補好，成佛以後不就是做好事嗎？完全不是。佛跟凡夫的認知平台不一樣，一個是阿賴耶識生滅的平台，一個是一心無衰無變的平台。
韓愈是唐宋八大家之一，專門起草了一篇論佛對社會危害的奏折，說出家人整天無所事事，消耗社會資源，是不忠不孝不仁不義，社會應把他們去掉。後來因為政治原因韓愈被貶。實際韓愈的觀點代表中國的部分知識分子，因為當時中國政治階層沒有引入天道信仰，儒家把生命的現象認作是生命的實相。中國人從來不敢想象，在陰陽兩界之外還有更大的生命背景存在，我們現在能把自己的孩子送到北大、清華，就已經阿彌陀佛了，或者把我們的孩子送到國企事業單位，就已經很滿足了，中國人不敢想象在淨土佛國人可以長生不老。無憂無慮地生活。如果有這樣的好事，我們還在外邊拚搏打拚、受苦受累就變得沒有意義。
淨土佛國是無衰無變建立常然，淨土行人可以隨意所需、應念現前，沒有物資匱乏這回事，你心有多大世界展現的功德就有多少，這些完全不是一個短視人群能夠夢想的。依我們的短視而建立的現實修行，隻是在一個花盆裏邊不見光地耕耘，沒有多大意義。
天人的平台有欲界天、色界天、無色界的天人，還有地居天、空居天的不同，天人沒有根識組成的色身，沒有消化道、排泄口，天人的壽命很長，天身都是虹光體，三十二相非常莊嚴，沒有我們色身的病痛問題。國人眼裏隻有皇帝，就像洪秀全起義，目的是把自己關到後宮裏，上千個婦女中隻有他一個男人，隻做配種的工作，最後死在宮裏，這就是傳統人生最大的需求。國人的世界觀很狹窄，洪秀全實際是個秀才，參加科舉考試總要讀幾本聖賢書，他在聖賢書裏沒有汲取到生命背景的營養，否則他不會在占據大半個中國時隻會做這些宮闈事。
