2019年3月24日001-4
慈傑整理
佛法修學是一個複雜龐大的體係，學佛需要心智成熟
我們這裏叫那蘭陀佛法大學，學校每周都要布置經論學習的作業，要求老師們讀經、寫作業，周末還要辯經，學佛是很正式的，而且要投入很大的精力。大家學佛都是自願的，你看我們這裏辦學沒有經費，沒有人讚助，也沒有人喝彩，我們沒有社會的支持，學佛完全是自發的，需要你的心智達到一定的成熟度。
問：老師我有問題，您看佛是開悟的人，他對眾生還是很……
龍師：佛為什麽開悟？學佛為什麽要追求開悟？你們要把《佛本生傳》好好看一看。
問：經裏說佛出四門，看到生老病死。
龍師：大乘佛經講佛八相成道，我們看到一個死人覺得是件很正常的事情，為什麽在佛看來就不正常了呢？為什麽佛會產生不同的覺受？學佛得學會反思，人不能沒有思想，別人吃你也吃，你即使不餓也跟著吃。學佛得要反思，宗教為什麽要建立信仰？佛教幾千年前就有，追隨佛的人不是說隻有一個、兩個，我們今天講的佛經已經有三千多年曆史了，三千年前一個人說的話，還有很多人在學習。現在能記住的古人沒有幾個，我們學習的經論有鳩摩羅什法師、玄奘法師翻譯的，能把佛法內容保存到現在，一定有其存在的價值。
學佛經常聽到我這事做的怎麽樣。你怎麽做事和佛法沒有關係，人不信佛也能做事。學佛解決的是生老病死，佛法講八苦，愛別離、求不得、怨憎會、生老病死，還有五蘊熾盛。學佛不是看別人信我也信，他為什麽會信？她為什麽不信？比如生老病死，實相中能不能沒有生老病死？在什麽條件下沒有？學佛是要帶著問題來的，學佛不懂得反思不成，你生命不可能產生動力。
你們到這來不是為了吃飯，你又不餓，也不是來看病的，這也不是醫院，你心裏沒有問題，到這來就是浪費時間。學佛人應該具有對生命的渴望，佛法展現的是生命實相，不是生命的現象。學佛至少要帶著你的問題，你什麽問題都沒有，坐在這裏聽講，我講的肯定和你想的不一樣，佛的視角為什麽和你的視角不同？我們學校到現在有七年多了，我們既不是活佛，又不是專家、學者。社會上學佛的大師很多，海外有大寶法王、薩迦法王、宗薩仁波切，國內有高僧大德，為什麽我們學校還能繼續存在？為什麽我們還能修學藏傳佛教的大瑜伽？我們講說佛法是有依據的。
問：您說的這個佛覺，我體會就是應該把心時時刻刻放在心中去體會，思維佛法和人間講的不一樣的地方，就是不要把心念全部放在日常生活裏。
龍師：你說的這些都是你做不到的，現在的你還沒有這個組織和歸納的能力。學佛首先是信，通過對大乘經論的學習，啟發我們的覺性。小乘佛法講四諦、十二因緣、八正道、三十七道品，《俱舍論》三十卷，《瑜伽師地論》一百卷，什麽叫有尋地？什麽叫無尋地？什麽叫有尋有伺？什麽叫無尋無伺？佛法修學給你列出了很多層麵，讓你在觀修的過程中，能透過現象發現實相。這就是經論學習的目的，學習經論你才能窺探到生命的奧秘，了解生命的深廣。你要依著自己的理解，有很多頭緒，你根本就抓不住，佛法每部經論講的都不一樣，總結出來的內容也是不一樣的。
你通過學習可以一點一點發現實相，學佛不是你的問題多，是你讀的經書太少，中國人沒有看書的習慣，學佛必須得付出不同於旁人的辛苦，隻有不停地探索才能得到意想不到的收獲，這些都得你自己去完成。看不懂經論怎麽辦？看不懂我可以給你講，我這幾年講課有錄音文字，你空時可以去網站上看。
學佛不能說你讀過一本經書就好了，學佛得依佛講法的順序去學，才能開闊自己的眼界，佛法修學是一個非常複雜的係統。不是說中國海軍有一艘航空母艦就夠了，有航空母艦，還得有艦載機、防空雷達，還得有護衛艦、後勤輔助，海軍作戰是一個係統，各種設備都要配備齊全，不是說有一艘船幾架飛機就夠了。學佛是一個大的生命體係，生命的內容太豐富了，在生活裏人類組成家庭，在單位上班最後退休，社會教育、法律各方麵都很健全，用不著擔心。
問：要是沒有還非得想，怎麽辦？
龍師：你沒有超人的見解就不要接觸超人的學問，學佛不是說硬拉你來的。
問：不是，我學佛肯定是發自內心的、是自願的。
龍師：通過經論學習，就看得出你和佛法有沒有緣，你的學習能不能相續。比如那會流行學世界語，有人學有人不學，學佛也是因人而異，你學佛想解決什麽問題？你們談論的都不是宗教解決的問題，你們談到的問題都和宗教沒有關係。
問：那您說煩惱即菩提，也跟宗教沒有關係？
龍師：對於你來說煩惱就是煩惱，菩提就是菩提，煩惱不是菩提，不要把煩惱、菩提的界線給模糊了。好人就是壞人，壞人就是好人，那是糊塗。
問：剛才咱們在車上聊的煩惱即菩提是什麽？
龍師：禪宗講煩惱即菩提，智商高的人煩惱就高，智商高的人比較敏感，想象力豐富，當然他的煩惱也高！煩惱即菩提講的不是說好人就是壞人，正就是負，男就是女，佛法兩重識變與一重對待是兩回事。
問：蓮師教法裏講煩惱、貪嗔癡均可修道，為什麽？
龍師：蓮師的講法是密續的教法，既然是密續就不是在現象中講的，是在佛法觀修境中講的。依現象界的經驗是進入不了生命背景的，密續教法是講觀修境界中的事，不是講現象界的事。
問：剛才老師說用煩惱成道、用貪嗔癡成道，我就不太明白。怎麽密法就利用貪嗔癡成道了？
龍師：密宗有它單獨修氣的方便，密法認為氣是一種生命的原動力，能讓你快樂，也能讓你產生煩惱，沒有好的身體你都沒法生氣，小孩子一發燒就燒到40度，成人燒到38度就暈了。貪嗔癡也是生命力的一種，密乘不是在貪嗔癡的果上顯現，是在生命的原動力上用功。禪宗也講煩惱既菩提，大乘佛法修學跟你理解的不一樣。
問：蓮師傳的密法和漢地佛法相差很遠，您說密法是單獨的一門……
龍師：漢人也有學密成就的。民國康藏地區有天災，達賴政府通過看卦隻有漢人上師能止住災情，就請漢藏委員會的王家齊上師入藏修法，熄滅了災患。
問：那您說蓮師講的密法也有對機嗎？
龍師：你能理解的別人都能理解。
問：按智商來講，我覺得我智商挺低的，那我的煩惱應該也少，可我沒覺得自己煩惱少啊。我是被五蘊六塵毒害所侵擾……
龍師：哪個地區都有優秀的人才。
問：智商低是自己定的。
龍師：有的人出生就很倒黴，因為周圍的人都比他強，有的人出生就很榮幸，因為周圍的人都不如他。你說他是智商高還是智商低呢？
問：您剛才說的這人智商我就覺得挺高的。為什麽？因為您有這麽多煩惱嘛！從你那看智商低，從別人那看智商就高，有了相對性的話就沒有高低了。
龍師：好好學習吧！學佛要深入經藏，把世界觀打開，現在提問題還早，學佛不要滿足於現象，普通人三飽一倒一生就過去了，學佛一定有你用力的地方，但是你得有需求。
