學習淨土的前行次第
講淨土必須要講如來藏功德，講如來藏功德必須講大唯識，大唯識是依一心如來藏建立的。大唯識有個機理叫上上含攝下下，一心含攝七識，七識含攝六識，阿彌陀佛發願是從一心佛覺那發願，一心能含攝萬法，也能含攝你我。佛法講快了沒用，你的心識還沒有打開，你現在擁有的是人生經驗，還沒有展開經論的學習，學佛到一定的程度，才能搭建起佛法的平台，你現在隻有見還沒有形成見地，這能聽明白嗎？你有了佛見就不一樣了，心識就能相續住了。
問：佛見就是證悟了嗎？
龍師：學佛要經過經論的熏習，不是隻有一個佛見。你們的證悟沒有問題，同意佛法、接受佛說也沒有問題，但佛說的在你們這隻能呆一秒鍾，剩下的都是你生活當中的識見，就是你一直都呆在你的生活經驗裏。我不斷地講佛法對你來說都是新鮮事，你不斷地提問，這種學習就變成佛教知識的學習了，佛教知識的學習對於我們來說沒有意義，為什麽？通過唯識的修學，六識平台的認知，眼耳鼻舌身意是平行的。你聽我講課的同時，你的腦子可以開小差，你同時可以想著別人，就是你看我的同時你的眼也可以看到別人，你沒辦法讓我的語言來攝受你，在你的世界裏所有的見都是平行的。
問：這不就是人生嗎？
龍師：我們講宗教佛法，目的是把人生的背景開發出來。講背景就牽扯到天道七識平台，七識能相就可以產生變現了。七識跟六識不是平行的，七識變現六識，七識覺知能攝受住六識的認知。所以你要有宗教信仰，必須得皈依，建立信仰你就變成果了，你的認知不能變成因，有信仰你就得臣服。入黨就得聽黨的話，不能聽你的話，甭管黨說的對錯你都得聽黨的話，這是入黨的條件。
問：您說的皈依是指佛教皈依的形式嗎？
龍師：宗教都有皈依的儀式，學佛身囗意都得皈依，皈依就是皈命。
問：那我們都要經曆皈依的儀式呀？
龍師：皈依是心的皈依，表麵形式不重要，如果皈依沒有統攝住你，就是你沒有把信仰當成第一因來皈依。
問：就是說還是依表相來做這件事？並不是說真正的從神識裏麵求皈依？
龍師：因為你對佛法教理還不懂，你的皈依還是依相依、還是依你而皈依，依你什麽事也幹不成，為什麽？不是說你不成，人人都不成，因為人類沒有足夠的自製力。
問：那怎麽能做到皈依啊？
龍師：我曾經講過，世界上的好人要上哪去找？隻能在監獄裏找。
問：為什麽啊？
龍師：隻有監獄裏的人不具備犯錯誤的條件，因為犯人沒辦法自己管理自己，要依靠外力來管他，監獄牢房裏有獄警、有監視器，他犯不了錯誤，因為有外力的管理，所以說那裏的人都是好人。這聽懂了吧？
問：那思想上有不好的怎麽辦？
龍師：精神思想管理不了，外力能管理物質的身體，軍隊犯錯誤要關緊閉。同樣學宗教不能依相依理，不能依你來學。信仰必須得依變現理，你必須臣服，必須得接受神來管理你，不管神是上帝也好，還是佛也好，要不然沒辦法控製住你自己。普通人多數不具備自製力，做事沒辦法不走神，精力要長期集中，這人身不會支持你。你要想信仰宗教超越生死，你現在的思想軟件就得升級，皈依就是升級，因為你管不了自己，隻有讓神來管理你。
問：我怎麽知道神管沒管我？
龍師：你要不相信神你就不要去皈依，皈依也沒用！因為還是由你來管理自己，甚至你在管理自己的同時，連神一起都管了。
問：皈依就是放棄自我思想嗎？就比如佛教裏經書教你怎麽去做，你就原封不動地去做，不要質疑就可以了嗎？
龍師：放棄你是對的，但是你是在什麽環境下放棄自己的？不是說你該上廁所就不上了，也不是你該吃飯就不吃了，信仰是在生命背景上講的，學佛要突破你的世界觀，不是放棄你做人的權力。現在宗教講的是不對的，真正宗教並不會管你吃什麽、喝什麽，不是讓你不搞對像、不要結婚，這個是兩回事。宗教懺悔不是懺悔你做錯了什麽，是懺悔你的信仰是否純正，懺悔是依你做事還是依上帝來做事，依你做事都是錯，都是有罪的，信仰要這樣懺悔。
問：那我覺得我是皈依了。
龍師：因為你活在中國文化背景下，我們的文化背景裏沒有宗教信仰的因素。頭上三尺有神靈，君子不欺暗室，信仰是在沒人管你的情況下建立的，你接受上麵有個神靈，這才叫信仰。我們是有人管地麵就幹淨，沒人管就會隨地吐痰、隨便扔東西。宗教信仰是在生命背景裏，佛教說生死事大，皈依是找到真正的你。
問：這攝受力到底是從哪裏來的呀？
龍師：對於你來說是生命的一種向上需求，不滿足人生隻有百年。不是說你的鄰居皈依了你就要皈依，不是說你的閨蜜有信仰你就要有信仰，信仰跟世俗沒關係，不是一種文化品味。人家都有信仰，我就得有個信仰，那是兩回事。在信仰這件事上你做不了主。
問：對！我做不了主。
龍師：那樣才可以皈依。
問：就是我也是上帝，什麽都放到上帝那裏看？
龍師：皈依佛法必須無我，皈依不能依相依理。什麽叫皈依？就是能緣變所緣。為什麽我們先不談佛教？傳統佛教跟我們的講法不一樣，現在社會對信仰沒有概念，所以我們先引入天道信仰。佛到這個世界來講法，是因為有印度教的基礎，沒有天道的基礎佛也不會出世。要是沒有信仰的建立，學佛就沒法成立。你如果信了上帝，你就變成了果而不是因，這往往是現代人不能接受的。
問：我現在可以接受。
龍師：接受你是果，你是什麽果？你是大梵的果，這就意味著你是凡人的同時，你就有了梵性，你是上帝造的，你就具備了神性，你放棄自己的同時，就得到了新生！你放棄自性的同時就得到了神性，這是你沒有想到的。如果你沒有放棄自我，你就得不到神性。信仰這條路還長著呢！信仰沒人強加給你。我們不是那個寺院的代理，我們也不替人家蓋廟。
問：咱們把見地建立好。
龍師：學佛一定要對生命有一個反思！就是你對生命一定有訴求，有更高的追求。信仰不是要你做什麽，一心裏沒有你，你做什麽是你的事，有了信仰才是神的事。你做什麽神不管你，神管的是你做不了的。你想不老，這事你做不了，你想不死，這事你肯定也做不了。
