2019年3月24日001-3
慈傑整理
阿賴耶與阿賴耶識
問：您剛才說阿賴耶有成住壞空，這成住壞空到了淨土那邊，就不是以阿賴耶的形式存在了嗎？
龍師：你先不要談論這麽多，講一心阿賴耶是很細的。學佛首先得相信有輪回這回事。
問：肯定相信。
龍師：學佛得先接受輪回，印度教的建立在佛教之前。宗教建立的基跟人生觀是不一樣的，人生結束生命就完結了，宗教的背景是六道輪回。覺知進入畜生的載體就結緣在畜生道，進入人身載體就成人了，覺知到底是人還是畜生，個體阿賴耶是不定的，入胎、出胎後形成阿賴耶識才能定，阿賴耶出胎才能產生相應的阿賴耶識。宗教機理大多抽象，能討論的多是在你認知範圍之內的事，你的認知是生滅，超越生滅才能悟入不生不滅。
問：您剛才說的阿賴耶是個體，對吧？
龍師：個體阿賴耶是宗教教理的施設、是印度教的設定。一直到無色界識無邊住天，還有半個阿賴耶。我講的東西都不是臆測，都是經論裏講的。
問：想請教您，佛覺肯定是在阿賴耶之上，對吧？佛覺是共有的，個體阿賴耶識是共有的嗎？
龍師：阿賴耶在你的認知之上，了解阿賴耶牽扯到六道輪回。人生隻是百年，無色界天人的壽命是八萬四千劫。人生有分段生死，天人有變異生死，修到阿賴耶己經解決分段生死問題，佛教是建立在阿賴耶之上的。
問：那您說我是寫還是不寫作業？
龍師：過去密法不是一般人能看的，得先學好顯教，才能修學密法。有些佛教基礎知識你的認知還不具備，你這個是依蓮師三部曲來寫的，三部曲本身寫的並不完整。
問：那為什麽讓我們看這些呢？
龍師：要增廣你的見聞！天道比人道要高，佛法比天道高。
問：我覺著他說的都挺對的。
龍師：隻是他說的不是很究竟，我們希望你能夠次第地學習，不要先入為主，人雲亦雲。
問：我先看看他哪句話講的靠近老師說的這些話，我就給它摘出來。
龍師：我們這裏叫中國那蘭陀佛法大學，這個名字不是隨便起的。包括讓你們看《慧燈之光》，慈誠羅珠堪布講的，密法修學是你要了解的，他講的密續部分是對的，超過密續的內容，比如講禪宗的部分是他的觀點，他講的大圓滿是有條件的，是在他的認知之內。我把堪布的書介紹給你們，是從寧瑪派的角度了解唯識變現。我們這裏的講法是有依據的，依的經是佛經，學的論都是大菩薩所著。
問：蓮花生也是論一級大師？
龍師：蓮花生大士當然是，《蓮師三部曲》的作者的見地還沒達到蓮師。
問：是蓮師太太問答的記錄嗎？
龍師：經過轉述就有很多不同了，比如說書裏評論禪宗的內容就不對，他評論的不是禪宗也不是大圓滿，隻是他自己的認知。
生滅與不生不滅是不同層麵的展現
問：蓮花生大士的太太，她的見地本身還不是蓮花生的見地，所以她寫出來的東西肯定就不一樣了。那咱們現在看這個蓮花生太太不對的見地，寫出來的作業也是不對的？
龍師：三部曲的作者是轉述，與原文是有出入的。我們舉個例子，大家認為玄奘大師翻譯的佛經很好，有些佛經他是依宗見修改過的。如《解深密經》裏麵講的三性三無性，依他的宗見說為三性裏麵含攝三無性，實際佛說三無性超越三性，他把佛經給改了。中國禪宗是教外別傳，傳承的是佛心印。玄奘認為他這麽做也是教導眾生的方便，玄奘法師本身是聲聞乘的境界。
玄奘法師的修學不如鳩摩羅什譯師，鳩摩羅什是菩薩乘境界，鳩摩羅什是七佛的譯師，賢劫七佛的翻譯都是鳩摩羅什，西域國王強迫他娶妻，國王把十個美女給了他。龍樹菩薩是大乘八宗的祖師，在學佛前他曾經學隱身術，和小夥伴一起跑到皇宮裏去戲弄宮女。
學佛不能以我們的認知標準來要求佛法，這是兩回事，我們的認知是法相，佛法修學講的是法性，世間法與佛法不是一個層麵的，不是我們的精神能籠罩的，那樣學佛就沒有意義了。我們的世界觀解決不了生死問題，隻有修學佛法才能超越我們的煩惱，所以我們這裏特別講到信仰是信你不信的。
問：我們現在夠相信的了。這是很神奇的事，那伏藏上師能從空中取出來，太神奇了，是吧？
龍師：你能做夢這事不神奇嗎？腦袋一挨枕頭，你的世界就出來了，死去的人馬上就站在你麵前了，這不神奇嗎？
問：起碼人家釋迦牟尼佛是胎生的，蓮師是化生，是不是？蓮花生大士是化生出來的，而且活了三千年，比釋迦牟尼佛活的時間長多了，而且他還有那麽多的太太。
龍師：有的說三千年，也有說一千年的。按蓮花精舍的說法，蓮花生大士的法是釋迦牟尼佛傳給阿難、阿難傳給蓮花生的。蓮花生大士是在佛涅槃後八年誕生的，但蓮師的壽命很長，有說一千多年也有說三千多年。龍樹菩薩是佛滅度八百年後出生的，龍樹菩薩把鐵塔打開後，親見金剛薩埵，所以龍樹菩薩是唐密、瑜伽密的祖師。由於蓮師活了一千年，所以蓮師跟龍樹菩薩他們兩個是見過麵的，互為師長。蓮師活了一千年，至少龍樹去世二百年蓮師還活著，龍樹菩薩也是長壽，龍樹活了八百年，龍樹弟子龍智也活了八百年，來中國的寶掌和尚壽命有一千年。
問：這些就是信你不信的吧？
龍師：在清朝也有人活了兩百多歲，大高個兩米多，去歐洲巡演還娶了一個英國人為妻。當然那會沒有身份證，清朝這個人是世界公認的，現在還能查到他的照片。我給你們講的是教法，你甭管人家活幾百年，和你一點關係沒有。
問：這是關於信仰的問題，就是信那些神奇的事情，你才能相信。
龍師：就是活兩萬多劫也是屬於生滅，屬於阿賴耶識的範疇，這和佛法沒關係，佛法講的生命實相是常樂我淨，無衰無變。
問：那又繞回來了，您說那剛才那個菩薩活兩萬多歲也屬於生滅體？
龍師：活兩萬是講阿賴耶的表識，是四大構成的世界，是有我來認知的世界。佛法裏講的不是，佛法是一心如來藏，藏識和表識是兩回事。佛法講的是有情共用的法身背景，阿賴耶是不共的個體。天道講的輪回對於我們來說已經是不可思議了。佛法對於天道來說又是一個完全不同的世界，要不然學佛法就沒意義了。這裏麵的事是一層一層的遞進，佛是天人師，學佛不是這麽簡單的。不是弄個香、磕個頭就好了，佛法還有意識構成的認知世界的工具，唯識、中觀教理講得非常嚴謹，這些教法都是來自於經論，不是凡夫能臆想編造的。
問：就是學佛不能以生滅的長短來判斷這個人？
龍師：佛法講諸法的實相，實相跟生滅的現象是有區別的，生滅還是屬於天道，實相是指涅槃佛國淨土。
