修學淨土不是心外求法
學佛一定要明白七識、八識存在的道理，七識和身體器官沒關係，不在你的身體裏邊，甚至都不在你認知的空間裏，七識是變現整個空間的能相。過去有人說修學淨土是心外求法，這是不懂得唯識變現理，遠隔十萬億佛土也是在一心，心生滅與心真如，兩門都不出一心，宇宙銀河係都是所相，第七識能相不是我們在地球能認知到的。在所相是找不到第七識，這第七識還是粗心，之上還有一心。
問：要把七識找著，這太難了。
龍師：過去淨土宗的祖師，多是禪宗祖師兼任的，清朝開始建立的時候，整個國家都信佛教，官員上朝佩戴的朝珠就是念佛用的珠子。但是際醒大師說清朝有廟無僧，在佛教最盛時，說天下沒有真正懂得佛法的出家人，佛教信仰是信你不信的，信你信的隻是修養，修養和信仰可差多了。
我們學校叫那蘭陀佛法大學，這不是隨便叫的，中國因特網那蘭陀佛法大學，現在完整的佛教隻在中國有，那蘭陀佛法大學就是中國佛教最高的學府，沒有相應的證量誰敢隨便叫啊？學佛知道能相的覺知，你就可以皈依三寶，皈到一心佛覺了。
成佛要離開名言概念，你現在做的肯定不夠。看佛經中國字你都認識，但表達的意思是什麽，你並不清楚，因為你從來沒用佛的視角去看問題，生活的認知和佛法差遠了。中國人說倉頡造字鬼神哭，學佛有了智慧鬼神也得敬仰，我原來說過，學佛有你不成，沒你也不成，修學大乘佛法要入唯識見，能緣變所緣不是那麽簡單。
問：現在想到你說的殺父、殺母的境界，是什麽意義？
龍師：這是佛法的反說，父母是生因，學佛離不開因果，但是成佛一定超越因果，父母和你都在六識緣起的平台，六識認知的平台是實有。
問：學佛轉到最終是一個圈嗎？
龍師：不是一個圈，這隻是你的認知，是依六識得出來的結論，六識之上還有第七識，能相第一因，到八識就到第一因之上了，你現在第一因沒找到。學佛必須接受到七識、八識存在的道理，七識和我們身識沒有關係，七識涉及到能相變現，識變不僅包括你，也包括外境。隨著科技的發展，我們已經認知到多少億光年以外的星係，我們看到的星光是多少億光年以前發出來的，這些都在識變境裏，你都很難想象能相的覺知，很難想象天道的存在，這天道離涅槃佛國還遠著呢，天人夢都夢不到。現在的你依佛法說是顯現而不存在的，你看佛法講得多有意思。
