大唯識名相：佛性空

97佛性空

佛法講性空即是法相唯識。講色即是空，空即是色，色空不異皆不是根識的現量，

唯入大乘唯識見才可如實了知。夢境裏的我們同樣具備六識的覺知及能動，你醒後知道那是意識變現出來的。我們的現實就是如夢一樣的識變現的境，把現實當作夢觀察，即是在高一層識體平台向下看，從七識看六識，根識的平台就是意變現的果，因為是變現，下個識體平台及其中的一切都是虛幻不實的。大中觀說本性自性空，小中觀說自性空，依法相唯識觀說都是在所相中次第教法，都是法相，都是境，都是識，所相也是能相，能相唯識變現，所變為境性，境性則為為空性，都是唯識變現（法性能相非造物主，非為作者，也可說為佛性空）。