大唯識名相：向上

92向上

禪宗有法身向上行。所謂百尺竿頭更進一步，就是要向上。從能緣變所緣，法能相，法性能相的施設都是要向上。學佛的過程就是向上發現能相，安住在能相的過程。而大唯識一心佛覺變現理就是向上究竟處。

依六識認知是見不到生命實相的，唯依佛的經典把攝藏在意根裏的心意意識開導出來，才能向上轉依菩薩的視角和佛的視角。

佛在《華嚴經》裏講到無量的華藏世界，諸佛有無量的報土。要融入法身見還得突破，向上到一心就可以遍在了。這就告訴你，學佛不能止步，要應無所住。