大唯識名相：能緣變所緣，錯覺

42.能緣變所緣

於識境中，根識為能相，說對境為所相。而實際上根識與對境都是七識變現，所以七識為能緣，而根識為所緣。引入變現理，依七識能相，則根識從能緣變成所緣。

 

43.錯覺

凡夫是錯開才能覺。而佛是你非你同時，是同時的覺，七識、六識同時覺知。依《成唯識論》有“開導依”，六識可以向上開導七識，七識也可以向下開導六識。站在境外（能相）看境，如同做夢的人看夢，既有夢裏的體驗，也有如幻的覺知。而落入夢境裏，識覺與境覺隔了一層境，與境覺錯開了，所以隻有夢裏的體驗，不知道這是夢