大唯識名相：智界身，身智界

35.智界身

一心變現法界，並且能變現境中心識體驗，是知識分別，現境還自緣。此從變現理說，非從相依理說，一心變現的境界，不需要時間，也不依靠空間，離開相礙。智為一心，界為一心變現的場景，或境界，身為一心變現的個體，界和身都是智，因為都是智（一心）的變現，身非依靠界存在，界也不是身的實相，界與身都是識變境界。

 

36.身智界

以相依理，以個體為基，說身智界。因建立個體，則必定在時空之內，一定落到了（一心的）變現境中。以此為基來體會背景，不能認識境界為一心識變，則認知對境現識為內心外境相依之狀態，亦以個體心識能夠體會到對境之實相、本性自性空為真實。但仍然離不開個體觀察，所以一旦觸及到這個觀察者時，修證即為毀壞，落入變現境中與對境同步，即成根塵相礙。