旅行的最後一天， 導遊額外帶著我們參觀了一個Candomble的聚會場所（Terreiro）。導遊雖不是信徒，但介紹起來卻是一臉的認真虔誠。 為了讓我們更加容易地理解，還特地繞道帶我們重遊了一個公眾祭祀場所Dique do Tororó ( Tororo Lake). 湖中有代表Candomble六個神靈的塑像：代表命運的神靈， 掌控生命的神靈， 治療疾病的神靈， 拯救苦難的神靈……還有代表什麽的，也沒太聽懂。後經Google大神指導， 方知這是一種將身體各種髒器和神靈，自然現象相對應的一種宗教。 儀式中人們穿戴傳統的頭飾和服裝， 在三隻鼓點的配合下唱誦詩文， 祈願保佑。
Candomblé這個單詞是由兩個非洲語言中的兩個單詞組成：Candombe是當時在農場遭到強迫勞動的奴隸們在農閑時會從事的一種宗教音樂舞蹈，ile是約魯巴語(家)的意思。連在一起意即宗教舞蹈聚會的場所，是一種對自然的崇拜信仰，隨著當時的奴隸貿易而傳入巴西，經過時間的推移， 摻入了南美當地原住民的信仰和唯靈論， 在1830年以後逐漸組織化。 目前在巴西大約有200萬（巴西總人口數的1.5%）的信徒，主要集中在低收入人群中。Bahia州是整個巴西Condomble教的中心， 每個月都會有全國各地的信徒代表不遠萬裏， 甚至不惜傾其所有來到Salvador的Terreiro參加膜拜。 那天正好是禮拜天， 是信徒們膜拜的日子。一屋子的人， 匍匐在地上， 口中念念有詞， 表情有點迷亂，跟著祭司做著各種看似雜亂的肢體動作一起向神崇拜，著實把我這個局外人嚇傻了：這明明就是群魔亂舞嘛！
其實不管什麽宗教， 都教育人們信仰真、善、美。 如果每個宗教都能做到彼此尊重， 求同存異， 那世界又該會是怎樣的美好呢？
Dique de Tororo，對麵山頂上的住宅就是巴西隨處可見的貧民窟（Favela）。
膜拜現場（網絡圖片）
