中大西洋，也可以說是新大陸的北部，相繼建立了馬薩諸塞殖民地，紐約殖民地， 新澤西殖民地， 賓夕法尼亞殖民地和特拉華殖民地。這時，在南邊弗吉尼亞殖民地周邊又相繼建立了馬裏蘭殖民地，南北卡拉羅納殖民地。
馬裏蘭殖民地
這裏先簡單介紹一下英國王位的稱號。 古老的英國人是沒有姓氏的，因此，英國王位是從名稱號的。 在命名方麵，英國人和其他很多西方國家的人一樣，喜歡給新生兒冠以先人的名號，以示紀念和尊敬。 這樣，就會出現亨利一世，亨利二世，甚至亨利八世。在這中間，如果有人不願意繼續使用亨利這個名字來作為王號，比如前朝作惡多端，特別不討民眾喜歡等， 他就會給自己起個名號，比如詹姆斯一世來重新開始新的王朝。 弄清了這個，我們就不會對下麵先提到亨利八世再提到詹姆士一世感到驚訝或糊塗不解了。
話說已經到了1533年， 亨利八世的英國，已經將新教，也就是基督教列為國教， 英王就是自然的教會領袖。 雖然英國新教保留了很多天主教的特點，但實際上和羅馬教廷已是勢不兩立。 天主教在英國受到了嚴重的打擊和排擠。 天主教徒為了在英國得以繼續生存，不得不改信新教。 可是他們的骨子裏還是深埋著天主教的信仰。
有一位貴族喬治·卡爾沃特爵士，他的祖祖輩輩都是虔誠的天主教徒。但為了能在英國得以存活，爵士從小到大一直接受新教的熏陶， 後來還按照新教的規矩娶妻生子。1601——1603年，卡爾沃特遊曆歐洲時遇上了時任英國財政大臣的羅伯特·塞西爾爵士並得到重用，被任命為外交事務專家。在塞西爾去世後更官升至英國的國務大臣。 俗話說：樹大招風。位重權高的卡爾沃特被政敵翻出祖輩是天主教的信徒後不得不請辭告老還鄉。詹姆士一世念他輔佐有功，賜封他為“巴爾的摩男爵”並加封愛爾蘭的一塊土地。離開政壇的卡爾沃特缽依成為一名天主教徒。
告老還鄉的卡爾沃特帶領自己的家人和追隨者來到自己的領地，他的追隨者中有天主教徒，也有新教徒。卡爾沃特決意創立一個可以不受限製追求自己信仰的自由社會。由於惡劣的自然條件， 跟隨他而來的英國殖民者們，經過一個冬天的嚴寒和饑餓，已經所剩無幾。卡爾沃特求助於詹姆士一世，希望在北美的南部，即弗吉尼亞的北部， 靠近中太平洋的地方，獲得一塊土地。經過卡爾沃特的不懈努力和爭取， 詹姆士一世終於同意給卡爾沃特一塊領地，可這時男爵已去世五個多星期了。
巴爾的摩男爵二世，受封領地， 繼承父親追求“宗教自由”的遺願，懷著一顆寬容仁慈的心，終於將這片土地打造成了一個天主教和新教共存的家園----馬裏蘭， Maryland。 Mary的土地。
1649年，巴爾的摩男爵二世起草了《馬裏蘭寬容法案》，簡稱“《寬容法案》”，並很快獲得馬裏蘭殖民地議會通過成為地方的基本法。它是繼羅得島立法之後第二個以追求信仰自由為目的而製定的法律。由於時代和曆史的局限性， 這部寬容法案僅限於對與天主教同宗同源的新教，清教等的寬容，對其他和基督沒有任何幹係的宗教，比如猶太教， 則沒有任何寬容之說，一經發現， 或絞刑，或沒收財產，或鞭笞，懲罰非常嚴厲。但即使這樣， 在當時你死我活的歐洲宗教紛爭中，能將“寬容”寫入法律， 應該可以算是人類曆史上“宗教自由”的裏程碑了。
卡羅來納殖民地
1663年， 英王查理二世為了表彰一些貴族對自己回歸王室的支持和貢獻， 把弗吉尼亞和佛羅裏達之間的那一大片地區封給了8位貴族領主，他們把這個殖民地叫作“卡羅來納”，後來分成“北卡羅來納”和“南卡羅來納”，就是今天美國的北卡羅來納州和南卡羅來納州。因為氣候濕潤，河道縱橫， 這裏就被殖民者們發展成了美國的魚米之鄉。
