這一回主要是講原來留守在舊大陸的清教徒中的溫和派，因為收到查理一世的瘋狂打壓而不得不移民新大陸北美的故事。 他們以上帝臣民的名義建設並發展了波士頓。 在貿易，農業生產和教育等方麵都取得了長足的進步，並為新大陸今後的發展提供了基礎和方向。
雖然大英帝國在美國建立的第一個殖民地是弗吉尼亞，但對美國建國和曆史影響最為深遠的要算是由乘坐“五月花號”移民船來到北美的清教徒們建立的普利茅斯殖民地。
在第二回中的章節中，就提到了“五月花號”。 1621年，一群追求獨立信仰，在舊大陸被排斥的一群分裂派清教徒們乘坐“五月花號”來到了他們心中夢想天堂的北美。清教徒們一踏上北美大陸就跪倒在地，感謝上帝引導他們穿越大洋，保佑他們平安到達。
前文已經提到過，因為風向的原因，“五月花號”並沒有在預定的港口靠岸，而是在偏北的方向，現今的馬薩諸塞州登陸。
馬薩諸塞州的緯度跟中國的遼寧省差不多，氣候寒冷，海邊風大石多，土地遠不如弗吉尼亞肥沃。但這個地區的印第安人因為天花的肆虐，已經所剩無幾了。因此，登陸的清教徒們幾乎沒有受到任何來自印第安人的威脅，反而與他們建立了友好的關係。在印第安人的幫助下，清教徒們辛勤勞作，開墾，打獵，捕魚，采伐，殖民地一天天地走向了繁榮。死亡率也從弗吉尼亞的80％降到50％。
普利茅斯殖民地得以生存和發展，除了靠印第安人的幫助和清教徒們的辛勤勞作，還要歸功於總督布拉德福德崇高的信仰、堅強的意誌和富有人性的管理。在他的領導下， 人們可以自由地按照上帝的旨意生活。布拉德福德連續30次當選殖民地總督（每年一選），任職達31年之久，他的回憶錄《普利茅斯定居地》是清教徒和早期新英格蘭殖民地曆史最重要的見證。
1625年，詹姆士一世的幼子查理一世繼位成為英王。這位深受“君權神授”思想熏陶的年輕國王，對不同的宗教采取零容忍態度， 大肆迫害清教派中溫和教徒（相對分裂的一派就是前文中提到的移民到馬薩諸塞州的清教徒）。 這些教徒基本都受過高等教育，大多畢業於劍橋大學和牛津大學。 他們派人與查理一世談判，要求得到國王的允許和授權移民北美，建立殖民地。
1630年春天，律師溫斯洛普率領11艘船共700名清教派教徒乘坐“阿貝拉號”駛向新大陸。在“阿貝拉號”上，溫斯洛普向眾人宣講了他那篇著名的布道詞《山頂上的城市》。他引用耶穌的話：“你們是世界之光，是山頂上的城市，無處隱藏。”溫斯洛普告訴教徒們，他們將要建立的是“基督教的典範，全世界的楷模，所有的人都將仰視它”。
到達馬薩諸塞灣地區後，他們建立起一個新的城市，並用自己家鄉城鎮的名字，把這個城市命名為“波士頓”。波士頓三麵環水，是個天然良港，很快就成了馬薩諸塞灣殖民地的首府和商業中心。
清教徒們認為自己是“上帝的選民”，因此就要嚴格按《聖經》，特別是《舊約》的規定生活。他們一星期工作六天，“禮拜日”去教堂做禮拜。人們業餘時間除了學習《聖經》，幾乎沒有任何娛樂。波士頓地區直到19世紀中期才開始慶祝聖誕節，因為任何形式的慶祝或娛樂都被認為偏離了上帝的準則，是不道德的。
他們相信上帝是以家庭為基礎來組織社會的，同時因為夏娃偷吃了禁果並引誘亞當犯罪，所以，男人在家是一家之首，在外是社會公民。而女人則沒有獨立的人格，沒有選舉權。做禮拜時要與男人分開，更不能在公共場合或教會中發表自己的意見。她們隻能相夫教子。
清教徒們不主張“政教合一”，他們希望建立起一個以上帝為中心的純淨的宗教社會。他們依據《聖經》條文，嚴於律人，更嚴於律己。正是他們的追求和堅持，為未來的美國打上了深深的“清教主義”烙印，也為新大陸帶來了上帝的保佑。直到今天，在道德上，美國社會比歐洲、亞洲以及世界上大多數國家都更加保守。僅憑這一點，清教徒就功不可沒。沒有清教，美國就不會成為現在的美國。
為了保證所有的孩子能獨立閱讀和理解《聖經》，尤其是讀懂用希伯來語、希臘語和拉丁語寫成的《聖經》原文，清教徒把教育放在了第一位。殖民地政府通過法律，規定每50戶人家必須有一個專業老師，住在同一個區域的所有的家庭都必須根據收入繳付教育經費，窮人的孩子和富人的孩子擁有同樣的接受基礎教育的權利和機會。這應該就是現代美國公立學校製度的起源。
1636年，在到達北美僅僅6年之後，清教徒們創建了一所屬於自己的大學----“新學院“，也叫“新城學院”。1639年，一個叫約翰·哈佛的劍橋畢業生，在遺囑中把自己的圖書館和一半的財產捐獻給“新學院”。從此，“新學院”改名為“哈佛學院”，後來變成了“哈佛大學”。把哈佛學院所在的地區命名為“劍橋”，或譯為“坎布裏奇”，他們要讓哈佛成為與劍橋和牛津並駕齊驅的一流學府。
懷著崇高的理想來到新大陸的清教徒們得到了他們向往的自由。然而，他們在享受自由的時候，卻忘記了別人也需要自由。他們忘記了自己在英國所受的宗教迫害，認為自己的宗教是世界上唯一正確的信仰，任何與之不一樣的宗教或信仰都是對《聖經》的玷汙。
清教的一條“黃金定律”是：己所欲，施於人。它本義是想把自己感受到的上帝之愛傳播到別人身上，讓天國的光輝照耀每一個靈魂。可是在實際生活中卻被清教徒們實踐成了“己所欲，強加於人”。清教徒們從來沒有意識到，世界上還有另一條真理：“己所不欲，勿施於人。”
