千年守望
養生筆記
當緊張成為一種能量的時候
有一種流行的說法，現代人的疾病， 90%和緊張有關。 不管是精神上的，還是肉體上的緊張， 都是疾病的重要源頭。 而所謂的亞健康，更是離不開緊張。
這種說法， 有點像中醫說幾乎所有的疾病都是因為氣血的不通暢。 緊張和不通暢，有著直接的關係。 就像別人掐著你的脖子，你會喘不過氣來，東西緊了，就不通暢了。 或者坐在馬桶上， 大腿背壓著壓著，最後起來就麻了。
現代人很常見的頸椎病， 腰椎病， 往往是因為這些地方常年過度勞累，或者說緊張，然後導致了功能不調或者病變。也往往因為脊椎或者附近的地方出了問題，人的運動係統會出問題，消化係統也會出問題。 如果寬泛的說， 整個人都會出問題。 比如， 有的人膝蓋出問題了，蹲不下去，或者走多了就會痛。 往往並不是膝蓋出問題了，而是和膝蓋相連的地方出問題了。 比如肝經不通， 頸肩問題等等。 有的人，走路腿很重，所謂像灌了鉛，或者輕飄飄無力，而且容易扭腳，或者摔倒。 這些都往往和腿腳本身沒有關係， 而是和頸肩或者整個脊椎本身有關。
而這所有身體的疾病， 我們常常說，是因為我們的心出了問題。 那麽心為什麽會出問題呢？是因為外界的各種刺激，內心不夠強大健康， 就會被整垮。 比如焦慮，恐懼，抑鬱等等，或者簡單的功利，渴望，仇恨等等， 總的來說， 如果心是往外的，被外界影響牽動的，然後失去自己的， 就容易陷入那些所謂的心的問題。 如果心本身是自主的，向內的， 那麽， 就很不容易被外界的幹擾帶走。 也就不會有那些負麵的情緒。
我們往往把這些負麵的情緒，或者精神問題， 簡單化後用緊張（stress）來代替。 或者這麽理解，就是那些負麵的精神問題或者情緒， 都會讓我們變的緊張。 比如， 焦慮的人，會緊張。 充滿恐懼的人，也會緊張。 抑鬱的人， 其實也是繃著自己的神經的。 天天渴望成功，或者賺大錢，或者夢想得到女人/男人的人， 或者心中充滿嫉妒，仇恨， 等等， 那麽， 這個人，也一定是緊張的， 因為神經是繃起來的，心是緊著的，懸著的。
前兩天，有個朋友和我聊天， 說自己不是很開心， 因為自己的老板不能理解她的貢獻，也不怎麽認可她的貢獻，所以自然給了她不好的評估和報酬。然後，孩子還小，家裏有很多事情。 綜合起來， 就不是很開心。說自己挺重視工作的，也挺希望得到工作上的認可的。
我聽她說著，看得出，她臉上是緊張的， 情緒是緊張的，整個人，也是緊張的。 可見， 精神上的不愉快或者其他的負麵情緒， 都會導致緊張， 而精神的緊張， 會導致身體的緊張。 這個關係，看起來很簡單， 幾乎每個人都經曆過。 但是，很少人去思考這背後的事情。
也就是說， 幾乎沒有人會去思考，這個貌似必然的，自然的過程，背後的機理。 更少人，會試圖打破這個“必然”。
那麽，到底如何來打破這個“必然”呢？如果高屋建瓴的說， 就是往內看，把自己的心留在自己身上，所謂身心統一。 不讓自己的心被別人拐走。
這在理解上，比較繞人。 我們不妨舉一些具體例子。
比如， 工作上得不到承認，或者報酬不是自己想要的。 這是”外人“， 也就是說， 這和你的工作本身其實不是一回事。 這是別人對你的一種評價。 這個時候，你如果因為這個評價不開心，就是把自己的快樂的主動權交到了別人的手裏， 你的老板。 所以，我們要想成為自己的主人， 就要把這個主動權收回來。 也就是說， 老板的評價這個時候，僅僅是評價，而不構成對你的快樂指數的影響。
大家會說， 這不可能，我做不到。 就像你掐我一下， 我不喊疼，我也做不到。
那麽為什會這樣， 為什麽人們要雙重傷害自己？第一重是來自外人的直接的結果，比如得不到承認。 第二重是來自自己的雪上加霜。 也就是非要和自己過不去， 非要壓抑，痛苦， 非要失眠，吃不下飯等等。 有人還會對周圍的人泄憤，比如拿自己的孩子出氣。 如此惡性的連鎖反應。 最後，時間久了， 把自己的健康， 周圍人的健康也搭進去了。
聽起來， 是不是很不明智？但為什麽絕大多數的人會如此選擇呢？這可能也是人世間幾乎所有痛苦的根源。或者換句話說， 其實，世界上絕大多數人，是逃離不了痛苦的折磨的。 這也是為什麽苦難是人類永恒的主題。
但是，這麽一個永恒的難題，似乎不可解的難題，也是普世的難題， 答案卻是如此的簡單。 為什麽人們總是會作出錯誤的選擇？
如果簡單回答，是因為人的兩隻眼睛都長在腦袋前麵。 人一睜開眼睛都是朝前看的。 這意味著什麽呢？人所看到的是一種很受限製的視野。 老板不承認我， 我工作很努力， 所以我很不開心， 我很不開心，所以我就很難睡好吃好玩好， 我睡不好吃不好玩不好，還加上不開心，我就會生病，我睡不好吃不好玩不好不開心還生病，我對周圍的人就脾氣不好。
也就說說， 人的眼睛，隻會“向前”看到這些“必然”。 很少有人“往後”或者“往旁邊”看， 或者，很少有人不往前看。
如果你往後看了， 或者往旁邊看了， 就意味著，你不去“實現”你的苦難。 因為，得不到老板承認， 這個苦難其實很小。 但是， 等你一手把它養的越來越大， 最後，可能就是壓倒性的大苦難。
在靜坐中， 很多人有一個問題，也是最常見的問題， 就是腦子靜不下來， 思緒紛飛。 很多人問，怎麽解決這個問題呢？這就好比問， 如何讓我的人生沒有苦難呢？
苦難自然是不可避免的， 但是， 其實最多最大的苦難是自己一手製造的。
那麽， 在靜坐中， 自然派生出一個“消滅胡思亂想”的小技巧。 那就是“往後看”。 也就是說， 你靜坐的時候， 感覺自己是“往後看”的，你就會放鬆很多。 因為你從來都是“往前看”的。一旦現在你往後看， 你就平衡了以前的那個不平衡。 這樣， 你的世界就會頓時變得寧靜許多。 而你的身體，也會變得舒服很多。 這就好比， 如果有人得罪你了， 你一定要不開心，要報複，要爆發等等，這些都是往前看，也就是“正常邏輯”。 反過來， 如果你往後看， 你覺的這是自己的一次很好的成長機會， 是讓你去尋找新出路的好機會， 是發現問題的好機會，等等，你就會心平氣和，甚至滿懷感激，感激你的“敵人”。
“往後看”隻是“往前看”的一種簡單的逆向思維，是打破你日常的”正常“思維模式。 其實還有很多很多的思維模式。 也就是往旁邊看。
但是， 到底是什麽限製了我們往後看，往旁邊看呢？是我們的執著心。 如果說， 人有貪嗔癡， 那麽，貪就是為了自己的利益，不惜代價。 嗔就是凡是和自己利益不符合的， 就是我們的“敵人”。 癡，就是執著在這個思維模式裏，而不能解脫。
所以， 貪是本能， 嗔是本能反應，癡是執迷不悟。
所以， 一心想得到承認，想得到更多的功名利祿， 是貪， 如果得不到，或者沒有滿足自己的期望， 就會不開心， 這就是嗔。 在這個模式裏，無法解脫，就是癡。
這樣，自然的派生出， 所謂的修行，所謂的悟道， 到底是做什麽事情。
悟道， 就是要看清貪的本質，看清事物的本質。
悟道，就是要切斷從貪到嗔的自然/必然過度。 也就是說， 別人打你罵你， 你卻嬉皮笑臉。
悟道，就是不再傻乎乎的和自己過不去， 來的，去的， 擁有的， 失去的， 皆不執著。
回到具體的例子， 得不到承認， 沒有拿到足夠多的錢， 這是自己的利益沒有得到滿足。 而接下來的不開心， 煩惱，失眠，胸悶，脾氣大，血壓高等等，是沒有逃離貪到嗔的自然過度。
然後， 千年怎麽勸你，你還是不開心，那麽就是癡，就是執迷不悟。 因為你怎麽也想不通，也不願意想通。
回到我朋友的例子， 在聊天的過程中， 我發現她的臉從開始的緊繃，漸漸的變得鬆下來。 從開始的那種執著的， 甚至埋冤憤怒的眼神，漸漸變成了一種清澈愉悅。 而有點油乎乎的臉， 漸漸變得自然的亞光色。
自然， 她說， 聽我說這些， 開心多了。 事情沒有變， 為什麽可以放鬆，可以開心多了？因為你放下了。 因為你切斷了從“貪”到“嗔”的轉化， 而且，你放下了執念，不是那麽無可救藥的“癡”了。 油乎乎的臉， 代表欲望， 變成亞光色， 就是放下了欲望。 大家可能覺得我在說笑話， 其實不是，反過來， 一個和尚，如果臉上油光發亮， 你一定覺得他是個花和尚。 說不定還吃肉喝酒搞女人。 至少，可能很貪財，好吃。 那這些是什麽， 都是欲望啊。
而緊繃的臉， 就是一種嗔心的外顯。 就是那種不想要，不接受，不願意， 不樂意， 非要怎樣怎樣。 如果你把貪和嗔分開了， 那麽， 現在那個差評，就是貪，你的那些情緒就是嗔。 一旦分離， 前麵的利益的損失還在， 但是， 後麵的嗔就不在了。 那麽， 那些情緒自然也就沒了。 所以， 臉也就不再繃著了。
一個小插曲。 我給她講了一個觀察， 也就是說，如果一個人， 吃到美食， 就很開心， 甚至非常開心， 或者喜歡到處找美食。 那麽， 可以肯定， 這個人的快樂係數其實很低。 因為，一頓美食， 對他都這麽重要， 對他的快樂就影響這麽大， 那麽， 他的快樂就很”外在“，而快樂總量就很小。 這就像我常舉例的， 如果你的心是一小汪水， 別人在裏邊扔一小石頭， 你的心就會起大浪。 如果你的心如大海， 別人怎麽折騰， 你都像沒事的人一樣。
所以， 美食就是“別人”的“小石頭”， 如果你很容易被美食影響。 那麽你的快樂指數就是“一小汪水”。同理，愛看電視劇， 愛吸煙， 愛吸毒，縱欲無度等等， 都是同樣的道理。 都是快樂指數很低。
再舉一個例子。 有的人， 如果孩子受了什麽委屈，比如在學校， 就情緒激動， 要找全世界拚命。 大家可能覺得我說的有點誇張， 其實不誇張的，這樣的情況很常見。 那麽， 同樣也可以肯定， 這個人的心很小， 這個人的快樂指數也很低。 也就是說， 他不光很貪（自己的利益不能些許受損）， 而且，很容易把貪轉化成嗔，而且，轉化率很高， 也許10000%之類的。
大家不要覺得我在講笑話， 不妨私底下，反思一下自己。 很少人，不“中招”的。
回到朋友的例子。 那麽， 她寫在臉上的變化， 背後僅僅是一種固定思維模式的打破。 事情並沒有變化， 但是， 快樂指數和身體的愉悅程度卻變化了。
那麽，再問一個簡單的問題， 如果你是這個人， 你會選擇哪一種模式呢？
大部分人會選擇舊模式，少數人會選擇新模式。
但是， 我同樣可以肯定的是， 當你有一天知道， 世界上其實還有另一種模式， 一種讓你更快樂的模式， 也是更健康的模式， 你可能會“啊”一下。
我們稱這個時刻為“見到了光”。
當我們是執迷不悟的時候， 當我們被銬上鐐銬（貪嗔癡）的時候， 我們就像生活在黑暗中， 看不見，想不通，也笑不起來。
當我們解放我們的思想， 脫下鐐銬的時候， 我們就像生活在光明中， 一切是清晰的，光亮的， 我們會不需要外界刺激的自性的快樂。 而任何外界的“打擊”， 也會像陰晴圓缺，不介懷。
接下來， 我來講講，“當緊張成為一種能量的時候”。
緊張是我們的敵人， 是我們很多問題的源頭。 我們苦苦尋找著各種讓我們放鬆的方法。
可是， 事實真的是這樣嗎？
緊張真的是我們的敵人嗎？緊張真的是萬惡之源嗎？真正的放鬆方法是去掉緊張嗎？
在我問這些問題之前，我想，絕大多數的人會如此認為。
當我提出這樣的問題之後， 我想，有些人會開始思考。
在說緊張之前， 我們先來回顧一下我們非常熟悉的疼痛。
在很多的文章中， 我說過，疼痛是很好的東西， 是身體療愈的信號，是我們的很好的朋友， 是走向身體療愈的橋梁。
我也講過很多處理疼痛的方法。 最經典的就是“觀疼痛”。這個方法，被不少讀者學生實踐。 而且頻頻奏效。
那麽， 疼痛的本質是什麽呢？
疼痛的本質使氣血的運行出了問題， 但是疼痛本身不是那個問題的直接反應。 是因為身體出了問題， 氣血的運行和身體有了衝突，這個衝突，就會外顯成疼痛。 也就是說， 這個疼痛，是一個身體衝突的信號。 比如， 你的手被割破了，就會疼痛， 原因在於， 氣血在這兒不能正常運行了。 比如， 你偏頭痛， 是因為頭的側麵的氣血運行受阻。 那種氣血衝擊障礙的過程就會產生疼痛。 而治愈的方案也就成為簡單的如何去“打通”這個運行。很有意思的是， 偏頭痛， 極少情況是因為頭部的氣血受阻， 而是肩頸的，肝經的氣血受阻。 所以，治療偏頭痛， 在頭上搗鼓，往往無效，就像很多偏頭痛很厲害的人， 抱著頭，或者敲頭，或者使勁揉自己的頭，都沒用。 但是敲一下肩膀，小臂等等， 可以立竿見影。
說了這麽多， 為什麽說疼痛是好東西呢？其實， 身體出現的現象，都是好東西，關鍵在於你怎麽理解和處理。 疼痛是好東西， 發燒是好東西， 感冒是好東西， 拉肚子是好東西， 眼睛看不清是好東西， 得了癌症也是好東西。 自然， 緊張也是好東西。
這聽起來， 有點違背常理。 我來解釋。
發燒是好東西， 這一點，很多人已經接受。 不過，真的輪到自己發燒，孩子發燒，大部分人還是坐不住，還是害怕的要死。
感冒是好東西， 感冒是身體重組療愈的好機會。 但是， 大部分人，視感冒如大敵。 人免疫力下降，感冒頻率會增加，每次的傷害會變大。 但是， 感冒本身並不是問題所在。 問題真正所在，是你的身體。 而感冒是給了你很好的警示， 也是給了身體重組療愈的機會。
拉肚子， 大家肯定不喜歡。 可是， 為什麽拉肚子呢？是因為你吃錯了東西，是因為你的腸胃出問題了。 為什麽吃錯東西，腸胃出問題，會拉肚子呢？是因為身體的自我保護機製。
那麽，大家很不容易接受的就是癌症為什麽是好東西。 癌症這個結果不是好東西。 但是，癌症本身不是差東西， 就像手被刀割，會疼痛， 疼痛本身是身體的自我保護和療愈， 但是，不好的是疼痛這個結果，因為它讓你痛苦難受。 如果你分離了疼痛本身和痛苦難受，那麽， 你也就不那麽痛苦了，甚至一點都不痛苦。
癌症也是這樣， 癌症本身是身體在淤堵後出現的一種現象， 無所謂好壞， 是身體的一種保護機製。 就像你上火，嘴角長一個火泡。 你說這個火泡是好事還是壞事。 在我看來， 是好事，因為那是火氣的出口， 發出來就好了， 如果留在身體裏邊， 你會很難受， 而且還可能“燒”到更重要的部位，比如，燒了內髒，燒了腦子。 那麽，癌症也一樣， 癌症又叫做惡性腫瘤，也就是說，是很難搞的腫瘤，但是，隻要它是腫瘤，就是你身體的氣血運行出問題的一種現象。 你隻要從根本上去解決了，就像火泡一樣。
這些事物的本質，都是一樣的。 隻是，人在不同的心理壓力下， 會產生對事物的不正確，不客觀的判斷。 就像火泡是好事， 膿瘡是好事， 但是變成一個道理的癌症，就是一定要誅殺，就是大壞事。
現在回到緊張這個話題。 緊張和疼痛，發燒等等， 都是一個道理。 是身體的現象， 隻要是身體的自然現象， 都是好事，或者無所謂好壞。
但是， 疼痛可以成為殺你的工具， 發燒也可以把你的肺，腦子燒壞。 緊張，如果得不到正確的引導， 也會從好事變成壞事。 泛泛的疾病， 是好事，也可以成為壞事。
練功的人都深知疼痛的好處。 因為疼痛可以用來做很多事情， 可以用來了解疾病，療愈疾病。可以用來窺見身體的奧秘，身體的運行機製等等。
但練功更重要的一個工具， 是緊張。 用練功的語言來說， 緊張是一種能量，或者更準確的說， 是一種能量的集中。 如果說，你是一個國王， 能量就是你的子民， 而緊張就是你的軍隊。 民眾是一個國家之所以成為國家的基礎， 就像能量是生命之所以成為生命的基礎。 那麽， 軍隊對一個國家就是作戰的生力軍。 緊張是能量的一種特殊形式，是能量的一種集中形式。 就像軍隊是訓練有素的人民。 所以， 緊張在練功中，可以像軍隊一樣，保家衛國，或者攻城略地。
我們不妨來看幾個例子。
做體育鍛煉的時候， 我們會讓自己的身體故意“緊張”，比如跑步，舉重，單雙杠，下蹲起，俯臥撐，運足等等。 那麽， 我們顯然認為， 緊張對我們是有好處的， 緊張過後，是更強壯更健康的我們。 所以，在這個意義上，緊張不是我們的敵人， 而是我們的朋友。 或者說， 被引導的緊張，故意製造的緊張，是有益的。
再說說站樁， 站樁的時候， 我們其實是故意讓身體按照某種形式的“緊張”，而這個故意製造的緊張，會引導我們身體能量的流向，和運行的形式。 通過這個引導， 我們的身體氣血更為通暢，身體從結構或能量的層麵更加平衡。進一步影響上層建築。
在靜坐中， 我們總是強調要放鬆， 要沒有雜念。 其實，這個說法隻是說對了故事的一部分， 說的是靜坐的一種最終狀態。 而通向這個狀態的過程， 我們恰恰需要“緊張”， 需要“雜念”。就像站樁的道理一樣。 站樁中， 如果你上來就想著我要放鬆我要放鬆， 其實你是鬆不下來的。 你需要“緊張”來通向這個最後的真正的放鬆。 如果你直接想走向最後的放鬆， 會欲速不達，或者壓根就做不到。
同理， 我們經常說，靜坐的時候要挺直脊柱，要放鬆， 要沒有雜念等等。但是， 挺直的脊椎意味著，你的身體是處在相對平衡和放鬆的狀態， 氣血是通暢的。 而這一個狀態， 並不是你日常的狀態， 也不是你靜坐開始的狀態。 所以， 在靜坐的開始， 你是做不到的， 你需要通過一些途徑去實現這個狀態。 而這個實現的過程中， “緊張”就是一個及其強大的工具。
同樣， 雜念也一樣。 人在日常狀態下，是很多雜念的。 你如果想一坐下來，就沒有雜念，同樣不現實。 當然，訓練有素的人除外。 更有效的方式是，接受那些雜念， 就像你接受疼痛， 接受發燒， 接受緊張等等一樣， 並且利用雜念本身的力量，讓雜念越來越少，腦子越來越靜。
總體來說， 緊張關係重大，關係到我們的身體健康， 精神健康。 緊張是一種特殊的能量， 一種強化的能量形式。 就像所有的能量一樣，如果亂了，緊張會傷人， 但是，如果引導好了，就是一種強有力的工具。 像疼痛，像發燒，像疾病， 也像人生的挫折和苦難。
從根本上說， 處理緊張的方法，和處理其他“壞東西”的方法沒有本質的區別。 區別隻是方法層麵的區別，沒有思想層麵的區別。
就像觀照的最高境界是觀和被觀的統一， 比如，觀照肚子痛，嘔心，刀口的疼痛等等， 要把那個感覺疼痛的”我“，和那個物理疼痛，統一起來。 也就是說，疼痛是你，你是疼痛。
緊張也一個道理， 最高的運用緊張的法門， 也是如此。 就是，緊張就是你， 你就是緊張。
這個法門之強大， 怎麽誇張都不過分。 就像觀照痛苦的法門， 極其實用強大。
那麽，這個最高法門背後的法門是什麽呢？
就是空性， 或者說無我， 或者說沒有我執。
也可以說成一顆純淨寬廣的心。
為了練就這個最高法門， 我們需要練就它背後的法門。 隻要有了這個背後的法門， 和這個最高的法門， 萬法就可以統一成一個法，這個統一的法， 就是道。 道就是萬法的抽象， 萬法就是道的具體實例。
所以， “當緊張成為一種能量的時候”， 也就是你看見了那道光的時候。 緊張不再是一個你極力想去“消滅”的東西， 而是一種能量，一種生命力，一種自然現象。 也就是說， 你看到的不再是緊張的表麵， 而是緊張本身。 這個時候， 緊張和你的關係，也就徹底改變了。
人生中，大抵所有的方方麵麵，都是一個道理。 這也是道的迷人的地方， 因為如此簡單，可以簡化你那些原本認為無比複雜，難以承受的東西。 同時，又是那樣的強大， 讓你在絕望中看到希望， 從泥潭中被拯救。
“見光死”，是因為我們“該死”。
“死也要見光”，是因為我們向往光明，向往道，向往靈魂的解脫。
“觀照的最高境界是觀和被觀的統一”
而通向這個狀態的過程， 我們恰恰需要“緊張”， 需要“雜念”。就像站樁的道理一樣。 站樁中， 如果你上來就想著我要放鬆我要放鬆， 其實你是鬆不下來的。 你需要“緊張”來通向這個最後的真正的放鬆。
對我最近練功很有幫助。
正是，這也是我每天的功課。謝謝千年
悟道，就是不再傻乎乎的和自己過不去， 來的，去的， 擁有的， 失去的， 皆不執著。
謝謝好文！得多看幾遍，好好學習一下。
“ 疼痛是你，你是疼痛。 “
一一一“人生中，大抵所有的方方麵麵，都是一個道理。”