千年守望
養生筆記
一花一世界
分享一些點點滴滴。
學生：
上周老師的郵件裏，說我現階段練功“不冷不熱”，所以練不好，這個問題我琢磨了很久，問自己“是熱情下降了嗎？” — 也許有一點。“熱情”是無法主觀控製它長期保有的，就象熱戀終要趨於平淡，不是嗎？
千年：
也許吧：）
可能我不能期望一個人可以像我這樣， 長年保持著高漲的熱情， 似乎還越演越烈。：）
學生：
至於報告，則是練功的真實反映。剛練時，有很多的感覺，所以能寫的具體，深入。現在，不知為什麽，沒那麽多感覺，也就寫不出什麽了。就象前一段，還有現在有時候，坐時感覺不到身體有明顯的酸疼堵脹，就不知道該觀什麽。有時就會急躁，有時會灰心。因為沒有benchmark, 沒有進度表，無法知道where am I at. 老師說“就是枯坐也是積累”，所以也告訴自己要順其自然。練功還是每天早晚在練，既便不是每次都有感寫報告。靠的更多是堅持，這與老師說的“療愈”， 及“享受” 有些不符。但是，很多時候隻有堅持，才有可能練好；隻有練好了，才能享受。不是嗎？
千年：
其實，如果退化到堅持， 就真的很難堅持了。
還是要享受的。
其實，堅持和享受，在一線之間。
就比如生活吧， 你的生活應該平靜而幸福。
可是， 有些人認為， 這樣的生活死氣沉沉的， 沒有變化， 沒有驚喜，沒有盼頭， 人生就好像這麽著了。
在另一些人眼裏， 這就是真正的生活啊， 平靜而幸福， 每天雖然簡單， 卻可以滋滋有味。
一花一世界， 每一個細節傳遞著生命的訊息。
所以， 前者，會堅持著， 痛苦的煎熬著。
後者， 會快樂著， 健康著，微笑著。
練功也是一樣的。
有些人， 期望太多， 總以為自己努力幾下，就可以創造奇跡。
而任何細微的進步， 都覺得是不值一提的雞肋或者灰塵。
所以， 堅持著， 期待重大進步的到來。
殊不知， 其實進步是在細微間， 抬手落腳間， 一個哈欠，一次流淚，一個放屁間。
而任何的重大進步， 是這些細微變化的長期積累的一次自然爆發而已。
所以， 如果不能看到花中的世界， 要麽覺知不夠，要麽期望太高，
那麽就很難享受那日複一日年複一年的修行。
就像“掃地僧”， 如果把掃地當成瑣碎的生活負擔， 那麽，就會很無聊很累。
如果能在掃地中參悟人生， 於細微處感受生命， 那麽， 掃地就變成飽滿的修行。
練一個新的動作吧。
用好奇，用初心，
細心的體會， 體會身體的細微的波動變化。
去感覺捕捉一花中的世界
學生：
老師，我讓你失望了吧。
千年：
不會， 因為我本來就不寄任何的希望：）
不要失望：）
我對誰都這樣， 甚至對我兒子都這樣的：）
學生：
你說的每一個字，每一個字，都對。
我完全接受老師的“批評”，或者說點撥：）
我對生活的感悟，處於老師說的兩種人之間。
千年：
就像不會失望一樣， 我也不會批評你。
我隻是說我“看到的”
就像我寫博客，不是在“教育”人，
我隻是說我的故事， 我“看到的”，
任何的解讀權，屬於讀者。
所以我不會試圖努力去解釋什麽，期望什麽。
學生：
我說練功堅持，但並不煎熬，更不痛苦。老師看我的問題很犀利：是想一口吃成個胖子的僥幸心理。的確，我不夠用心去看到微小的進步。我還沒學會，去看一花中的世界。
千年：
這就好
學生：
我不想放棄靜坐，會加上坐身壓手。
對了，關於坐身壓手：我練了幾天。因為身體的一部分重量會壓在雙臂雙手上，所以這個姿勢應該是坐不了多久的嗎？還是隻是我？
還有，為什麽要盤坐把手墊高？墊多高？
千年：
加的重量隻是少許。 那種恰到好處的重量，
目的是為了“帶出”身體的緊張，釋放它， 並且引導身體去調整和修複。
墊高，是因為一般人的頸肩都沒有那麽的放鬆， 雙手不能很輕鬆的平放在身體兩側的地上。
墊高，是為了彌補這個問題，因人而異。
就像靜坐，有人用墊子墊高屁股，是因為身體不夠柔軟。
如果身體足夠柔軟，能夠挺直脊椎，就不需要坐墊。
我從靜坐的一開始就是不用坐墊的。 一是我那個時候相對年輕。
二是我更看重身體和地麵的直接接觸，有更好的療愈效果。
這些都要因人而異， 而且一個人的不同階段，不同狀態， 也不一樣。
所以， 在細微處見神奇
學生：
所以，我們平時練功靜坐，就是為了提高我們的覺知力，使我們能更有效的看清我們的身體，
看清我們平時的生活習慣和各種過度欲望等等給自己身體帶來的傷害，讓我們能警醒，去改變，從而讓身體根據外界的變化而及時得到調整，變得更加健康，也可以更容易長壽。
千年：
非常好！
學生：
活在當下
千年：
：）
差不多， 我說過了，也就忘了。
我很少因為別人生氣，或者說基本不會。
而且怒氣幾乎從來不會過夜。
我對我大兒子，現在就教育，不要take anything personally
比如不要因為別人對自己說了什麽，就不開心，而且很不開心，一直不開心，甚至報複。
這樣隻會讓自己經常不開心，甚至受傷，而且顯得心胸狹隘。
我大兒子，基本上是接受我的思想的。
在他眼裏， 爸爸是一個永遠不生氣，而且很有耐心很寬容的人：）
所以， 在同齡孩子中，他同樣也是一個出奇nice 的人：）
但這並不意味著他是個老好人， 不努力的人。
相反， 對自己是要有要求的， 而且要上進。
學生：
你說的都是真話，無需牢牢記得先前說的假話，為以後圓謊時刻做準備。
千年：
你說的很好。
這樣人活著就不累了。
如果說前後有矛盾， 頂多是細節和具體數字上的細微出入。
我寫的100多篇文章， 幾乎沒有自相矛盾的地方。
不是我努力做到，隻是，我一直在說真話：）
而且， 因為我悟道了， 所以，一直說的是那同一個我悟出來的道：）
所以，很難有矛盾。
學生：
你記性不好（這個可能性極小，我是肯定有這個可能的）
千年：
我的機械記憶特別差。 但是我的意象記憶特別好。
那些故事性的東西， 我會曆曆在目。
比如爬山的那些鏡頭， 我可以回憶每一個細節。
但是人名， 數字，文字等等，我記不住。
我大兒子的記憶力非常好， 閱讀極其的快。
我想，我閱讀有問題，主要的原因是因為我開發的非常晚。
我7周歲上小學， 才開始會數數，認字，太晚了。
所以， 我從這些指標看，非常笨。
但我兒子開發非常早，所以這些指標很高。
他們每周一有presentation，每周話題不一樣。
其中一周是詩歌， 他能夠記住別的同學隻讀過一次的詩歌。
他自己的東西， 他看幾遍，甚至一遍，就能背。
樂譜也是， 他很容易背下整個樂譜。
從我自己和孩子的鮮明對比，可以看出智力開發的時間進度問題。
我的孩子學前班都在Waldorf school， 是一個非常人性化的學校。
比如，每做一件事（比如疊毯子， 做麵包，洗手）都會唱一首相應的歌。
老師對每個學生個性化教育。
比如我小兒子每天見到老師， 第一件事，就是老師給他倒立。
每個學生的見麵招呼都不一樣。
比如，老師會去每一個孩子家，和孩子玩一個小時，
這樣，孩子就會覺得老師和自己很親密，
在自己熟悉的環境裏， 孩子會把老師當成親人一樣。
這樣， 學校的教育就會變得很自然。
等等吧。
是很有意思的教育。
我的Body-Mind Centering 老師， 也是那個學校的老師。
學生：
談談今天的感悟：
我今天早上在練壓脖靜坐的時候，我突然想到了你的那篇【我是誰】，同學分享裏有這樣的一句話，“我是那個beyond。Beyond body, beyond 意識！現在能明白為什麽他說，身體是自己的temple，也是自己唯一的寶貝！”。我還不能完全理解她對這句話的理解，可能身處場景不同，我隻是在靜坐中，突然好像有點明白了為什麽說“身體是自己的temple”，我的理解是，我們每個人的身體是自己至高無上的神，我們每天的內觀都是對自己身體的一種敬拜，我們平時所有精神意識上的喜怒哀樂，和行為舉止等等，都最終會從我們的身體上，以疾病或健康的方式反饋出來，它是絕對不會欺騙我們的。我們隻有誠服於它，聽從它，我們就容易獲得健康和真正意義上的快樂，也越不容易怕死，因為恐懼死亡是徒勞的，身體有它自己的運行規律，它想走了也真的是想走了，就如我們在健康的時聽從身體的感受一樣，同樣以敬畏的心也去聽從它的離開，因為它是掌握我們真正的神。理解了這點，自然就不會再恐懼死亡了。也就是很簡單很快樂的，隨著我身體的離開，我的靈魂回家了。
千年：
非常好的理解！！
不過，身體本身不應該當成神來敬拜。
身體是廟宇， 是道場。 是神住的地方， 是神的精神傳遞的地方， 是我們每天做功課的地方， 思考探索的地方。
等等
學生：
我最近看了下麵的這個視頻，我很是感觸，這位老人算是自然死亡了，不是病死的。
看了這個視頻，心裏很沉重，感覺每個人，無論貧富貴賤，都要離開這個世界，
如果一個人從來都沒有來到過這個世界，也許是最好的，但一旦來到這個世界。
從出生的那一刻，就是離開的開始，你我，都是經曆過死亡威脅的人。
我現在的感覺是，越是健康的時候，其實越是不舍得離開這個世界的，對死亡越是有恐懼感，
當然你不怕，但我現在反而看了這些視頻，會心裏難受。
其實一個人不健康，被病魔折磨後，或者遇上絕境，知道自己很可能不再有生存機會的時候，
在做了最後一些努力後，知道已經沒啥希望了，反而會變得什麽都不想了，腦子裏空空的。
就這樣靜靜地等待這一刻的到來。
千年：
哈哈， 這就是你還沒有悟道， 我悟道了的原因。：）
之所以恐懼， 就是因為怕死。
尤其是是身體健康，年輕的時候， 因為“利益牽涉”很大，
人的得失心，會把死亡的砝碼無限加大。
我和你說過， 不管是去Mt. Whitney 還是Mt. Shasta
去之前， 我都是極度恐懼的。
表麵上， 我是鎮靜的，可是我的潛意識是害怕的。
因為， 這兩件事， 對我是極大的挑戰， 是沒有做過的，未知的。
可是， Shasta之旅， 改變了一切。
當我第一腳踏上雪地的時候， 我發現一切就變了。
其實，死亡（麵臨死亡）並不可怕，
這種可怕， 是人心自造的， 並不是真正存在的。
隻要去麵對就好了，可以非常平靜。
所以， 後來， 我全程（36個小時），是沒有恐懼的。
在懸崖上呆的13個小時， 我是沒有恐懼的，
半夜迷路， 我也沒有恐懼
半夜滾下山坡，我也沒有恐懼
在所有的危險時刻，我都沒有恐懼。
當我給我妻子發短信說我可能有生命危險的時候， 我也是很平靜的。
第二天， 我開始是拒絕營救的， 我回絕了警察。
試圖自己走出去。 從5點多一直到中午12點。
等等
也正因為這次領悟，
同年夏天， 我回家看重病的母親，
才有了那些故事， 全程我沒有流一滴眼淚。
隻是， 當一個女孩笑著送自己的爸爸進手術室，
然後等她爸爸進去了以後， 放聲大哭，
那時候， 站在旁邊的我， 眼睛有一股熱流湧上， 但也沒有哭。
所以， 當我媽媽的疼痛無法控製的時候，
我能很冷靜的，很清晰的看到，
其實，她的生命力還非常旺盛，必然是有機會的。
那個時候， 我並沒有任何的實戰經驗去處理如此生命攸關的事情。
但是， 我很平靜，也很自信。
學生：
不過，我是不喜歡自己離開世界的最後時刻會這麽吵吵鬧鬧的，安安靜靜不是很好嗎？
感覺這些活著的人就在催著她快快離開似的。
我有個問題的，你認為人老死，是不是就是氣用盡了，人的氣是不是天生就是有限量的。
練功就是節約用氣，還是從天地借氣？
這個老人，可不可以通過靜躺，再起死回生的？
千年：
如果命數已盡，是什麽都無法挽回的。
就算坐化的高僧， 他們也往往清楚的知道自己的油已經盡了。
但是， 在很多時候， “功夫”可以做很多事情。
比如， 我相信， 如果好好練功，人能健康活到自己油盡燈枯，自然死亡。
也能夠自理到死。
而在這條路上， 人會遇上各種痛苦，疾病，
練功可以讓自己有更強大的能力去處理那些痛苦和疾病。讓自己安然度過。
同時， 因為這個能力， 人可以相對過的安寧， 平靜，自在。
也可以做更多的自己喜歡做的事情，
看清楚很多人世間的喜怒哀樂，功名利祿。
能力允許， 還可以幫助其他人。
千年：
謝謝分享，很酷：）
我們要盡可能的擺脫自己的“預設枷鎖”
比如我們是黃種人， 就預設白人會歧視我們。
比如我們曾經抑鬱，就覺得會被人歧視， 也難以啟齒。
。。。。
這些都沒有必要。
這也是悟道的一個基本前提，
那就是沒有過去， 沒有未來，
所謂的沒有過去， 其中一個很重要的指標就是不被自己的曆史綁架。
不一定100%， 但是，要盡量。
其實， 這也直接決定了你現在的觀點會不會被過往“染色”。
所以做到”客觀“， 或者說看到事物的本質，是很難的一件事情。
千年：
關於靜坐時聽音樂。
原則上， 你做什麽都可以。
隻要你能夠靜下心來。
比如電影裏的高僧，很多是掃地僧。
念經，其實也是為了入靜，
敲木魚也是。
其實，它們共同的作用就是讓你Be now，
也就是活在當下的那個時刻，那些事情中。
而不是回想過去，擔憂將來，
包括對疼痛， 也是因為恐懼，包括恐懼自己（未來）會死等等。
而真的活在當下，就是現在想法很多，那麽就是很多，accept it
如果現在很痛， 那就很痛，watch it， feel it
that's it
千年：
植物神經紊亂
這可能是meditation工作的最好的一個領域，
包括副交感神經
也就是說， 身體的那些“自主”工作的東西， 尤其是“休養生息”的東西，
“靜”是它們的最好的“藥”
回歸靜， 就是回歸根，
就相當於把自主權交還給了身體
千年：
關於人生
其實， 你的痛苦幾乎可以忽略不計。
但是， 如果你不能正確對待， 同樣可以要你命。
我的很多學生， 其實經曆都比你悲慘很多。
比如Grace，她經曆過的事情，是你無法想象的。
包括兩次搶救回來，
還有那種比死還痛苦的經曆。
但是， 她們都遠比你堅強，
絕對沒有你的Panic
所以， 要想找回健康，是需要非常堅強，也需要非常努力的。
那麽， Grace現在相對來說，是很健康的，在她那種經曆後，在她這個年齡。
千年：
一步一步來
任何大的任務，都是要一步一步來的，一點一滴積累的。
這就是為什麽，每天都要4個小時以上，沒有商量的。
就算我自己， 我每天花在練功上的時間，都是很多的。
而且沒有一天是間斷的， 因為探索是無止境的。
現在， 你主要做這個動作，每天四個小時以上，
你要證明自己，你是很努力的，你是對自己負責的，
然後， 我才可以一步一步領著你往下走，直到你能夠獨立。
但是， 如果你做不到，我就是再努力，再願意幫助你，也是徒勞的。
既然徒勞，我會選擇放棄。
其實很簡單， 如果連自己都放棄了， 那麽，這個世界，沒有人會對你負責的。
甚至包括最親的人， 甚至包括上帝。
因為終究， 自己的路是靠自己走的。
人如果自己不努力， 誰也幫不了。
脫離這所有的困境， 沒有第二條路， 隻有自己努力，
你現在對自己不夠狠， 有一天，你想狠都來不及，你想愛自己都會被現實擊垮。
同樣， 要想脫離身體的困境， 自怨自艾是一點用都沒有的。
把所有的時間用來練功， 隻有在實踐中才能有真正的進步。
千年：
關於硬板床
既然你沒有行動， 我就強調一下它的重要性。
簡單說， 你一天躺在床上的時間， 應該超過8個小時。
而同時， 睡眠又是最好最有效的修複。
所以， 一張不合適的床， 會毀掉你的所有練功， 治療。
也會從根本上妨礙你脊椎的健康，從而所有的健康。
可行性： 可以改造現有的床， 隻要把床墊變成床板，
床板可以用Home Depot的木板就可以。
在店裏鋸好了， 回家一鋪就可以。
可以做一個單獨的小床。 無需工藝，
隻要一個架子加上幾片木板就可以了。
簡單的架子可以是3條木頭， 兩邊各一根， 中間一根。
然後把木板釘上去就可以。
也可以買一個簡單的床架。
鋪上簡單的褥子， 如果怕硌， 開始墊厚一點。
不管是練功， 還是睡覺，在支撐好的平麵上， 效果會截然不同。
我給你講一下我媽媽的故事。
我媽媽那次手術後， 腰很痛， 除了手術， 其實和床極其相關。
醫院的床， 很多人睡過， 所以中間比較軟， 因為所有人的重屁股都壓在同一個地方。
所以， 我媽媽睡下去的時候， 相當於屁股是陷下去的。
這樣，腰就沒有了支撐。 所以很容易氣血不通，然後疼痛。
我們和醫院的商量了， 說換床有難度。
所以我們自己想辦法。
比如，我媽媽不睡在大家都睡的那個位置，會好很多。
或者，在那個地方墊一個東西， 也會好很多。
我幫助我媽媽按摩， 但是如果她躺回去還是那個坑，那麽按摩的效果就會大打折扣。
因為，剛剛打通的氣血， 又會快速堵上。
你很難抗衡自然的力量。
這也是為什麽，我那麽強烈建議你睡在硬板床上（可以加很厚的褥子，但不是床墊， 或者那種幾厘米厚的薄薄的墊子，比如IKEA的薄墊子）
我妻子給孩子們鋪的是organic的棉花， 大約10多厘米，然後鋪上床單。
學生：
光陰似箭，一個季度的時間過去了，我跟你練功的這些日子裏，不但學到了部分養生技能，改善了身心，而且在身體發生小狀況時能平靜應對，這是我練功前所不具有的，是你教我的。我十分感謝你對我耐心的指導和幫助！
千年：
內心的安寧比什麽都重要， 哪怕生病， 一個內心自在人， 是可以安然麵對的。
甚至死亡，也是如此。
學生：
我是否能在你的指導下減重，這是近來常在想的問題。我的體重指數27+ ，超出正常值較多。身體太重是內循環不平衡不健康的狀態，這個道理是跟你學練功後才真正認識到的。其實減重這個想法我原本有，晨起天天稱重，體重隻小幅度上下，沒有大的起色，為此十分煩惱，可受“老了不要太瘦，需要時有消耗的‘資本’”說法的影響，之前沒有產生像現在這麽迫切希望減重的想法。我再一次閱讀你的《減肥有方》文章後獲知，靠練功法減重，我“要認真用心的練，真的把功夫練好”。血壓是我又一個日常關注點，也是到這個年齡容易出現狀況。我想這也是內循環不平衡造成的。近來，我除了身體偶感不適影響血壓外，晨起時而血壓會波動稍高，我會直接練躺功，把它看作自己的“免費降壓藥”，血壓大多會下降些，隻是沒達到你的《免費降壓藥》文章中那位學生的水平。我感覺自己吃紅棗會升高血壓，還需要進一步證實。我會跟著你繼續努力練功。
千年：
關於 體重，血壓，心率， 血糖， Grace都是鮮活的例子。
有時候， 不需要故意去實現是什麽，
隻要好好練功，用心生活， 這些自然都會好的。
關於體重， 你晚飯可以吃很少， 甚至， 下午吃一點東西， 晚飯就不要吃了。
食物盡量吃organic的，自然的食物， 少外食。
不要享受一些美食，比如冰激淋等， 其實人健康了， 比美食更“好吃”：）
血壓， 和情緒關係非常大， 要放鬆，知足，開心， 寬容，
這樣， 血壓自然會非常健康。
meditation對血壓，心率的影響非常明顯， 甚至一次靜坐，就可以把兩者降低很多。
所以，久而久之，就健康了。
學生：
下個月我要去上海探親，期間準備買個靜坐墊子帶回，你對墊子或其他練功需要的用具有什麽具體要求和建議嗎。
千年：
這一個我沒有太多的經驗。
我個人是不用墊子的。 我喜歡直接坐在平而硬的地方，這樣，我可以更清晰的感覺到自己和大地的關係。
但是， 你要具體情況具體分析，Grace還是建議加一個墊子，因為她比較硬。 她有一些理論的材料。
其實，你有一些具體的問題，可以請教Grace，
相對來說， 她可以更好的理解你， 因為年齡，性別等等。
學習東西， 可操作性非常重要。
就像我們學物理， 不一定拜愛因斯坦就是最好的，
其實一個能教會我們的老師才是最好的。
我不是說不做你的老師了：）
隻是， 要“很腳踏實地”的去麵對思考具體的問題。
學生：
上周日晨起就覺得頭部額頭部位不適，根據老師的指導：“你的頭痛， 恐怕不是來自頭。而是來自你的頸椎肩手臂手肘手腕手這一條線”。這次平躺式時間比平時長，果然做完頭部的不適得到緩解，在注視過程中，兩腿很快幾乎同時自動放直，手臂連接肩膀的部位酸脹感覺比較明顯，肩膀連接後背的周圍也是，後背肩胛骨附近有個點陣陣酸痛，注視左臂時，右肩胛骨有個點也是，左小腿轉至腳背腳趾一指二指之間、右小腿也一樣有，隨著這些感覺的發生頭部額頭不適漸漸退去，老師說的很有道理，也很神奇。
千年：
這個不是神奇， 而是身體的基本規律。：）
有很多時候， 問題是間接導致的， 所以源頭不在出問題的地方。
也有一些問題，與其直接去解決問題， 不如不用去管他， 而是做一些其他的事情。
比如減肥，血壓， 其實不用故意去做， 隻是好好練功就好了，
比如， 你如果靜坐學的很好， 幾乎不可能會高血壓， 不管背後原因是什麽。
千年：
非常非常好的經曆！
不過以後， 還是避免這樣的接觸。 因為沒有太多實際的意義。
我在文章中舉過另一個學生的丈夫的例子。
他的時間比你長， 但後果非常嚴重。
直到現在也沒有脫離，病的挺嚴重。
雖然， 和本身是有關的， 就是自身也比較弱。 但是， 這樣的接觸沒有太大的必要。
雖然， 我自己也是過來人， 也做了：）
身體極度疲憊虛弱的時候，
守腹部，包括丹田，恐怕是最有效的方法。
我特別累的時候，一般平躺，
收起/或放下，腿
觀照腹部隨著呼吸的各種變化
一般，很快就會走出極度疲憊，
然後可以開始其他的變形，比如孩子式。
這個經曆對你幫助很大。
因為，人很有可能會遇到這樣的情況。
具體的我們慢慢探索
學生：
先匯報一下，這段時間練功的出現情況：
練功姿勢中我最喜歡練的是抬頭望月，開始選擇它主要是因為它比較簡單，我不會做錯。
後來也喜歡練它，因為它的作用很明顯，我的感覺很強烈。
雖然老師也教過我側臥扭轉，但是因為我覺得它好像比較複雜，我害怕把動作做錯，一直沒有好好練。
我前幾天早上半睡半醒之間突然覺得肚子痛。很痛。稍微清醒了一點覺得是闌尾炎。 後來完全醒過來後意識到不可能，因為是右邊。
我感到肚子漲，還有點岔氣，想換個姿勢，但是那個部位，就是肚臍向右，快到右側腰部的那個部位，我稍微一動，就痛的太厲害，沒有辦法轉身。
我就突然想起，我的這個姿勢正是最適合做側臥扭轉的。
側臥扭轉因為我我害怕把姿勢練錯，一直被擱置的功，被我就這樣不得已撿了起來。
恍惚中，我記得看了grace寫的那一篇，好像是她追劇的時候，練功效果最好，還有老師講的練功時，不要追求姿勢的完美。。。
我就盡量把左手放在右膝蓋上然後放鬆，右手向後方伸出，馬上就覺的肚子裏的氣壓在變化。從一種靜態的堵，到了一種動態的流。
隨著我呼吸一次次的放鬆，這個氣終於流到了終點，我放了一個屁。
氣壓頓時小了，肚子上那個部位不痛了。 但是肚子還是脹氣。
我就以同樣的姿勢，又練了5-10分鍾，中間大概有五六次通氣。
在我可以翻身後，我就側臥到另外一邊，又通氣大概五六次。
就這樣翻來覆去，通了十幾次氣後，肚子變得扁扁的，很舒服。
真的太神奇了，所以我現在又愛上了這個動作。
同時我也明白了，練功不要拘泥於姿勢。
這段時間我練功時，會在心中想著幾個字。
第一個是靜：幫助我靜下來，減少雜念。
第二個是鬆： 幫助我放鬆身體。
第三個是無為： 無為和無不為的辯證關係。現在我隻是無為的去觀察身體痛點，和接受它。
最後一個是神： 因為前一段時間病的比較多，尋麻疹，倒時差，感冒，鼻竇炎，覺得身體比較虛，所以平時和練功時都有點六神不定的感覺。這個字幫我定下心來，把神放回心裏。
千年：
嗯， 飲食是基礎。
其實整個生活方式， 才是最重要的練功。
比如熬夜，可以毀掉一切的辛苦練功。
比如性欲，也可以毀掉一切的辛苦練功，
比如不必要的貪欲，焦躁， 也可以毀掉自己。
。。。。。
那些可以描述的練功， 隻是通向真正用心生活的一個契機，一個工具。
但是，契機和工具不是所有，也不是真正的內容。
千年：
很多問題，本身都是有解的， 並且不難。
但是， 人困住自己的往往是自己。
包括我的家人也是。
他們身上有很多問題， 其實都很簡單。
但是多年形成的觀念，生活方式，包括社會環境，使得他們很難走出革新性的一步。
包括整個中國社會， 包括年輕一代。
恐怕都極其的畸形和迷失。
是的， 整個社會不會亡，也總有希望，
但是， 具體到個人， 代價真的很大。
就算受過很好教育的身在美國的中國人。
照樣，表麵的堂皇下，有很多無法述說的痛苦。
所以， 不管人在那樣的環境。
隻要腦子/心，被困了， 整個人也就被困了。
貌似為自己活著， 其實已經完全離開了自己。
靜坐，不要拘泥於形式， 靜坐的核心是靜，
所謂的靜，是心神收回，放在自己的身體上。
隻要你能靜靜觀照身體的各種變化，不管什麽樣的姿勢，都可以算成靜坐。
常見的是，散盤在那兒， 一腳前，一腳後， 隨意坐。
這時候，可以有各種方法來幫助自己進入靜坐態。
這個方法是不是正確掌握的標準就是越坐，身體應該越放鬆，越舒服。
也許中間會有不舒服，但是，總體趨勢一定是這樣的。
脊椎會自然挺直，而不是故意。
學習一個方法， 可以散盤練，也可以坐在桌子邊練，也可以站著練。
如果是坐著，可以用這個方法讓自己進入靜坐態。
千年：
非常好， 能夠如此堅持！
不過， 學習的過程， 也要有一些講究。
一般，作為初學者， 要多和我交流。
我也盡可能的多教你東西。
等你漸漸獨立了， 也就可以自己一個人去探索。
至於我的時間， 不是你考慮的對象。
但是， 有一些人的學習方式是不一樣的。
比如， 有的人非常獨立，
他基本上不需要老師。
有的人喜歡自己摸索，他也不需要老師。
雖然會走很多彎路，甚至迷失，
但是那是他的選擇，他的方式。
還有，就是有些人， 悟性很高，
他也不需要太多的指導。
所以， 你不見得經常給我匯報，
也不見得需要我的指點。
全在你自己掌握。
但是， 如果是因為考慮到我，
那麽大可不必。
我個人的學習方式， 不具備普遍性，
我從靜坐的第一天起，就是靠自己悟。
直到多年以後，
我遇見了一些人， 也接觸了一些理論，
那個時候， 我自然能夠非常敏銳的吸收那些東西。
我練功，也一直很慢，
我基本上不練任何複雜的東西。
甚至沒有任何的方法。
這樣很多年。
所以，我對無為法，有很好的基礎。
等有了這個基礎，
我看大部分的功法，都會清晰的看到它們背後的東西。
比如易筋經， 八段錦等等， 我可以看的比較透，
自然也能自學。
但是，這裏邊有一些前提，不是所有人都能做這件事。
比如， 我從小就練過氣功， 所以有基礎，我知道入靜的一些基本法門。
這也是為什麽我上來靜坐，就可以一坐幾個小時。
再比如， 我生性“不貪”， 所以， 我可以5年左右， 不去貪圖什麽高級的功法，
隻是靜靜地坐著。
還有，我很好奇，也熱愛身體的奧秘。我也不怕疼痛，甚至喜歡疼痛。
這種好奇，享受的心態，讓我可以9年如一日， 無需堅持。
所以， 你要清晰的認識到自己合適走什麽樣的修行路。
每個人都不同， 隻有走自己最合適的路，才是最好的。
而無需效仿別人，但可以參考別人。
千年：
能認識到這些， 很難得。
“實踐至上”的人，就是用實踐來檢驗一切， 也在實踐中領悟一切。
這句話，聽起來很容易，其實很難， 因為這意味著，我們沒有“我執”， 我們有一個開放的腦子， 和一顆謙卑的心。
很多人對我的感覺是狂妄。
其實， 真正的狂妄， 首先試“妄”， 就是一種無知和愚昧。
而狂，就是強烈的我執。
所以，真正的狂妄的定義，是自己很愚昧，還強烈的執著於自己。
所以， 治狂妄病的最好的方法就是“實踐至上”
就像，從另一個角度，
很多人會在思考“千年是一個怎樣的人？”
其實，更重要的是， “我是一個怎樣的人？”
或者，“我能做到什麽？我如何提高自己， 讓自己變成健康快樂自在的人？”
也就是說，一個身心合一的人， 更多的思考的是自己的問題。
而不是別人的問題。
從技術的層麵看， 靜坐，不是一種堅持， 更不是一種“忍”。
靜坐的根本是“歸靜”
什麽是歸靜呢？
也就是，把我們的心，向外的心，收回到自己的身上。
一旦完完全全的放在自己的身上， 就是一種元神的回歸，就是一種真正的靜。
而事物一旦歸靜，就會回歸根本，就會激發根本的生命力。
所以，靜坐的根本， 是為了激發根本的生命力。
既然如此，當然不是一種堅持，一種忍。
而是對生命的全心關注。
自然，也應該是美好的，充滿好奇和樂趣的。
換句話說， 如果誰的靜坐是痛苦的，是堅持的，是強忍的，
是腰酸背痛的，是腿疼無比的， 腦子混亂的， 。。。。
那麽，她就是沒有入門的，就是錯誤的。
這個時候， 很有趣的是， 大部分的人，
還會走在錯誤的道路上， 做著自己認為正確的事情。
其實， 千年說什麽並不重要， 一點也不重要。
但是， 人們會因為“我執”或者“狂妄”， 根本無視實踐。
學生：
您說的“實踐至上”確實很難把握，尤其對初學者，練功時碰到問題真的不知道怎麽辦，也許從小大家就接受著“不怕困難，甚至迎刃而上”的教育，不自覺就變成我執了。
像我練靜坐，貪圖高級功法，覺得細枝末節的練一些局部動作功法不如從整體全通。其實根本沒有真正靜下來（其實是不知道怎麽靜），也不知道什麽是身心合一，但自己非要試試，碰到情況就自己解釋、解決，以致時間不但白白浪費，沒準還會出偏差。所以覺得您說的實踐至上是建立在一定基礎上的。像我這樣，懂得很少卻非要實踐真有點“無知無畏”的意思了。 這也說明我首先是“貪”，再有是“不謙虛”，然後就會“我執”了。
千年：
如果你真的這麽想，並且去做， 那麽， 你就已經很了不起了：）
人， 能夠低下頭， 是一種真正的尊嚴， 而不是卑賤。
因為一直高昂著頭，什麽都看不見。
學生：
老師您說的“狂妄”，我從來沒覺得老師這樣，因為您說的話，您的理論是建立在您實踐基礎上的，換句話說是您“看到”的，絕大多數人可能基本不理解（因為層次問題），試想當年愛因斯坦提出相對論大家以為他瘋了，可他真正“看”到了，最後大家知道了他的偉大。我反而覺得說您狂妄的人才是狂妄，他們懂得很少卻自以為是，還不nice地攻擊別人，老師您大可不必介意，好的東西隻給有緣人。
千年：
哈哈， 你的假設是我真的“看見了”。 但是，世界上，沒看見，以為自己看見的人， 更多的：）
至於攻擊。 人至少分兩種。 積極的，消極的。 積極的人， 會去尋找積極的東西。 消極的人會去尋找消極的東西。
世界上，絕大多數的事物，都有兩麵性。 所以， 同一事物， 積極的人， 看到的是積極的， 消極的人看到的是消極的。
事物本身卻不會因此而變化。
比如， 文章中有人質問我， “近視眼如何觀照”
大抵，這樣的人，看到的隻是那些你幾乎無法做到的事情。 但是，她們看不到那千千萬你能夠做到的事情。
即使像近視眼這種事情， 用心的生活， 健康的生活，至少對眼睛是有好處的。
所以， 人活著， 如果一輩子消極，看什麽都不順眼， 也很難成長，更很難開心。
相反， 不如多花點時間，做一些積極的事情， 成長自己，活到老學到老，自然人生就有了向上的生命力。
就像學生， 有的人， 很積極，那就是我能從千年那兒能學到什麽有用的東西，比如Grace。
有的人， 很消極，疑神疑鬼， 天天在找千年的漏洞，從來不靜下心來好好學習，自然也就半途而廢。 這樣的人，居然是主流。：）
我有一個老師， 很有爭議的一個人，進山修行30多年了，除了鹽，全部自給自足，連妻子生兒子也是他接生的。
好，很多人會來質疑他，各種評說。
在現實中， 你也會覺得，這個人很平常嘛，也是這個問題那個問題的。
但是， 我不這麽看， 他身上有一種“神”，或者說“精神”。
我可以從他身上學到很多寶貴的東西。至於那些我”不喜歡“的東西， 我又何必太在意呢？
世界上，沒有完美（其實隻是你主觀的認為的完美）的東西， 因為完美本身就是主觀的，是經過我們的先念認知過濾的。
所以， 我們認為完美的東西， 是帶著我們身上的所有局限和偏見的。
正因為這樣， 我們自認為完美的東西， 往往是很不完美的。
如果我們拿這個過濾器去過濾我們學習的對象， 那麽， 我們就會錯過很多真正美好的東西。
而我們自身的局限，弱點，也會經過歲月而沉澱強化。
所以， 一個腦子開放的人， 並不是機械被動接受所有的外界刺激。 而是一個對新鮮事物，對自己不認識的，和自己的既成觀念有衝突的動西，
對新機會，一些改變自己，成長自己的機會的開放態度。
也正因為此， 一個腦子開放的人， 才會不斷成長， 一輩子成長進步。
一個開放的係統， 才是一個真正高效的係統，一個可以不斷成長，有強大適應性的係統。
學生：
現在我不想自以為是的瞎練了，這幾天練了一下側臥扭轉，第一天晚上一試，發現兩側臂膀完全懸在空中離放平差很多，覺得肩、側胸壁、側腰牽拉感較強，體會一下姿勢就睡了。
第二天晚上先左臥伸右臂，覺得右手指微麻，側腰有拉感，右側幾個腳趾也麻，過一會左腳趾也有些麻，約半個小時後換右側臥伸左臂，當臂調整到較靠上時突然感到從左手掌到除了小指的四指出現從沒有過的劇烈麻和針紮的感覺，持續了好幾分鍾，左腳心和腳趾都很麻，右腳趾也麻，第二天頸、側腰，雙小腿都有些酸。
晚上還從左臥開始，右臂調到上方時覺得右頸肩一小條痛散開，隨後整個上臂全都是涼的，涼氣從臂衝向手指，持續挺久。然後右側腰、右腿外側尤其膽囊穴附近痛，右腳趾都很麻，左側腳趾也麻。第二天覺得側腰酸好多了，但雙腿還酸尤其小腿外側。
昨晚練的短，伸拉雙臂時，右手指尖像有氣往外頂一樣，手腳的麻中帶著微熱。第二天身上有一點暖的感覺。
老師的功法太好了，我覺得這幾天練的比我自己瞎練一年的效果都好。
千年：
我所謂的“實踐至上”， 就是這個意思。 是在練習中領悟， 而不是在腦子裏，思維裏，想象中領悟。 唯有這些切切實實的“感覺”， 才能讓你真正的踩在地上， 真正的連接身體和心靈。
學生：
老師，你的口氣很平淡，可是我此時的心情，卻很振奮！！
給你發完郵件後，我一邊做家務，一邊在回味老師的話：
“有些人， 期望太多， 總以為自己努力幾下，就可以創造奇跡。
而任何細微的進步， 都覺得是不值一提的雞肋或者灰塵。
所以， 堅持著， 期待重大進步的到來。
殊不知， 其實進步是在細微間， 抬手落腳間， 一個哈欠，一次流淚，一個放屁間。
任何的重大進步， 是這些細微變化的長期積累的一次自然爆發而已。
”
忽然，我想通了！
想通的那一瞬，窗外連綿雨天的陰沉，都忽然亮了起來！我的心情，（近一段都很沉）也亮了起來！！：）
這兩段話，真是醍醐灌頂！
我為什麽會忽視“細微的進步”？因為 I took it for granted! I took the good life for granted! 因為之前大半生都很順利，得到的太容易！所以才習慣了好大美，忽視“小善”，表現在在練功上就是忽視細微進步，急功近利。
老師旁觀，清楚地點明了我的問題！：）我一直在求“術”上的原因，老師在“道”的層麵上點醒我！
真心謝謝老師！YOU MADE MY DAY! :))
比如性欲，也可以毀掉一切的辛苦練功，
比如不必要的貪欲，焦躁， 也可以毀掉自
那些可以描述的練功， 隻是通向真正用心生活的一個契機，一個工具。
但是，契機和工具不是所有，也不是真正的內容。
上麵這段話道破了天機，這才是真正難做到的功：）
人各有誌，有喜歡熱鬧的，有喜歡簡單，平靜的，適合自己的就是最好的。活在當下的信念就是車到山前必有路：）
內容真多，多謝分享，學習了！！！
－－讚????
活在當下的另一種詮釋就是，無論當下是什麽狀態，心下了了分明
-- 大讚????
如此的真知灼見，唯有從實踐中來。 讚！
正如你先前的博文，如果不去實踐練功是很難體會你回複中的某些話的，而練了，如果功力沒到一定的程度也是不能很好理解的。比如，你在給學生的回複中提到：“身體是廟宇， 是道場。 是神住的地方， 是神的精神傳遞的地方， 是我們每天做功課的地方， 思考探索的地方。” 我隻能理解其中的一半，但我想隨著我繼續練下去，總有一天會徹底領悟。
你文章中的有些回複我非常能理解：
比如：練功“如果退化到堅持， 就真的很難堅持了。還是要享受的。” 非常認同這樣的觀點，做任何事情，如果沒有快樂的享受在裏麵是很難堅持下去的。
比如：練功的 “進步是在細微間， 抬手落腳間， 一個哈欠，一次流淚，一個放屁間。 而任何的重大進步， 是這些細微變化的長期積累的一次自然爆發而已。” 確實如此，所有那些細微的變化都是為下一次的突破打基礎，是一個個小的量變到質變的過程，功力就是在這樣一個個飛躍中增長起來。
比如：“ ‘功夫’可以做很多事情。比如， 我相信， 如果好好練功，人能健康活到自己油盡燈枯，自然死亡。也能夠自理到死。而在這條路上， 人會遇上各種痛苦，疾病，練功可以讓自己有更強大的能力去處理那些痛苦和疾病。讓自己安然度過。” 確實如此，練功練得好的人，當然也要練得對，一定會比自己原先不練更容易健康長壽。
比如：“靜坐，不要拘泥於形式， 靜坐的核心是靜，所謂的靜，是心神收回，放在自己的身體上。隻要你能靜靜觀照身體的各種變化，不管什麽樣的姿勢，都可以算成靜坐。” 確實如此，聽從身體感受，用最適合自己的動作去練功，這樣的效果反而最好，而不是一開始就強迫自己用標準動作來練功。
比如：“靜坐，不是一種堅持， 更不是一種“忍”。靜坐的根本是“歸靜”，就是，把我們的心，向外的心，收回到自己的身上。 一旦完完全全的放在自己的身上， 就是一種元神的回歸，就是一種真正的靜。而事物一旦歸靜，就會回歸根本，就會激發根本的生命力。 所以，靜坐的根本， 是為了激發根本的生命力。” 確實如此，身心合一的力量非常強大，對健康至關重要的，那些整天身心分離，內心不安靜的人很容易得病。
再比如：“真的活在當下，就是現在想法很多，那麽就是很多，accept it，如果現在很痛， 那就很痛，watch it， feel it，that's it。” 確實如此，活在當下才有助於入靜。
你這篇分享裏的內容實在太多了，我隻摘錄了其中很少的一部分，談點感想，但已經感覺自己太囉嗦了，有點喧賓奪主了，不好意思了：）
"就比如生活吧， 你的生活應該平靜而幸福。
可是， 有些人認為， 這樣的生活死氣沉沉的， 沒有變化， 沒有驚喜，沒有盼頭， 人生就好像這麽著了。
在另一些人眼裏， 這就是真正的生活啊， 平靜而幸福， 每天雖然簡單， 卻可以滋滋有味。
一花一世界， 每一個細節傳遞著生命的訊息。
所以， 前者，會堅持著， 痛苦的煎熬著。
後者， 會快樂著， 健康著，微笑著。"
無限掌中置，刹那成永恒。”
《一粒沙子》的英文原版也很有韻律。
A Grain of Sand
By? William Blake
To see a world in a grain of sand,?
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand,?
And eternity in an hour.