千年守望
養生筆記
讀《科學與中醫，正迷信與負迷信 》by stonebench有感
首先，給石凳兄一個讚，寫的很好！
附帶說說我的感想。
並不是所有的事情，都需要加上科學的標簽。即使科學的精神，也不是在所有地方都行的通的。比如，“一見鍾情”， 你用科學可以把它研究的很透，甚至統計其成功率，幸福率。
但是，你永遠不可能用“科學的”方法去指導“一見鍾情”。 ”心有靈犀“也一樣。
這些現象，對熱愛科學的人來說，可能很無聊。但是，在現實世界中，它們卻會一直存在，並且有現實的意義。 甚至決定很多人的一生。
一個人，健康與不健康，快樂與不快樂，和科學的關係並不大。 科學能夠幫助。 但離開科學，照樣可以很好。 所有的宗教，都無需科學的方法，宗教也不會因為科學的論證變得毫無意義。 不管科學如何發展，宗教都會存在。 曠世的大科學家，比如牛頓，愛因斯坦， 往往也難逃宗教的幹係。
中醫，我是說古傳的中醫，是對天地人的一種係統認知和理解。 是經驗性的。 所謂經驗性的，是來自實踐，並被實踐證明的。 至於它科不科學， 一點也不重要。 重要的是，它有實踐的指導意義。 我們也無需用科學的方法去論證。 大家現在所謂的科學精神，是起源古希臘古羅馬的那一套。 具有強烈的機械主義，決定論的色彩。現代科學，雖然有了突破，但是，大眾對科學的認知，往往還是傳統的那一套。
東方的文化，具有其獨特性。 不管是中醫，瑜伽，氣功，還是儒釋道，等等， 都很難用科學的語言來描述。 誰又說，這些東西，必須用科學的語言來描述，才是合理的呢？
瑜伽館裏的人，練出好身材，練出好身體，練出好心情，我管你瑜伽是不是科學呢。 我練不練瑜伽，也不會聽你科學家的考證。 我隻相信我自己的身體。
中醫也是，我管你是多大的科學家，你說中醫沒用，那是你的事。 我該用的時候，照樣用。
舉個例子。 我嶽母有一次感冒後，咳嗽的厲害。 因為我們不是不得已，很少看醫生，不管中醫還是西醫，所以，嶽母也不例外， 能抗就抗。 但是，她離回國還有兩個星期。 我們有點擔心她帶病回家太辛苦。 後來，我們用玉米須和陳皮（自己家的玉米和自製的陳皮）熬水， 她喝了一兩次，就痊愈了。
這說明什麽呢？我管你科學怎麽說，西醫怎麽說。 管你玉米須和陳皮成分是什麽，管你統計是什麽。 我用了，我病好了，這就夠了。沒心思思考那麽多。 什麽科學不科學。
但是，玉米須加陳皮，屬於中醫的範疇。 換句話說，中醫不需要科學的語言，科學的論證，也不需要科學的思維，也同樣可以活的很好。
推而廣之，食物的療愈作用，日常飲食的搭配，中醫都有很好的理論研究，有很好的指導意義。 這些東西，你硬用科學的精神，科學的方法，科學的語言，往往會“走調”。 也就是說，一農村的老太太，可能在這方麵要遠遠比一科學院的院士來的厲害。 一個目不識丁的人，照樣可以神一樣的活著。 一個科學大佬，照樣可以百病纏身。
另一個例子是我妻子年輕的時候，月經期間會肚子痛。 長大後，好了很多。 但是沒有根本解決。 後來，她喝了一個星期的紅糖薑水，自己的配方。 結果，這麽多年，直到現在，月經都很通暢，從來沒疼過，肚子也總是熱的。 這個，用中醫不難解釋。 但是，用科學解釋，就讓人覺得怪怪的。 所以，我是相信科學，去吃止痛藥呢，還是相信中醫，一輩子舒舒服服呢？我誠懇的說，在這件事上，我不需要科學。
再舉一個例子，我嶽母有一次偏頭痛，兩個星期了，怎麽也不好， 搞得睡眠不好，人很憔悴。 我看著擔心，就讓妻子去問問，需不需要我幫忙。 嶽母答應了。於是，我讓她躺在瑜伽墊上，指導她做各種動作，類似瑜伽和導引。 然後，用一個按摩錘，敲敲她的身體的一些地方，引導打開身體氣血的流動。半個小時後，從她身體的狀態，我覺得她沒事了。 當夜她睡好了，第二天也就好了。
你說，我如何用”科學“來解釋這個現象？也許能。但是我覺得牽強，也沒有指導實踐的意義。 我就用“感覺”， 很不科學對不對？不科學又怎樣呢？它起作用了，而且幾乎100%的起作用。幾乎從來不會讓我失望。
我孩子，從他們小時候到現在，從來高燒我們一點都不擔心。因為我們100%可以搞定。 不用任何的藥物，也不用任何的物理降溫的方式。 你要科學的解釋嗎？我沒有。 但它就是起作用，100%起作用，至少在我孩子身上，沒有一次失手。
我大兒子現在6歲多。 從小到大沒有吃過一次藥，沒有看過一次病。 即使像咳嗽這種比較慢性的病，也會借蜂蜜加醋這樣的食療的方法幫助解決。 你要科學的解釋嗎？我照樣沒有。 但是，現實就是現實，一年不算，6年多，應該有一點說服力吧。我不需要科學，也不需要科學的精神。 恰恰相反，我覺得中醫的天人合一思想更有用。 孩子的日常，生活在平和的家庭環境裏，心情舒暢，飲食非常健康，空氣是幹淨的。 加上接近自然的各種運動。他就有更多的條件健康。 這些條件，你硬要用科學的數據，方法，我覺得有點文不對題。 但中醫的思想，天人合一，整體療愈，日常起居，等等，卻極其完備。
至於我自己，我已經講了很多故事。 幾乎沒有一件事情，我是用科學的思維方式去做的。
8年前，頸椎病把我整的死去活來， 我僅僅用靜坐，沒有任何的附加手段，而且是自搞一套，非常粗糙的靜坐。 居然當天奏效，一個星期像正常人，一個月後，screening結果，頸椎tension好於正常人的平均值。 你如果讓我用“科學”的語言來講這個故事，我講不了。 因為，自我的療愈，可以用科學間接的統計，但永遠無法用科學的方法直接量化和證明。再說，沒那個必要。
而如何用awareness喚醒身體的自我療愈機製，更是無法用科學來直接量化和證明。 也無法用科學的語言來描述。 但是，它就不合理嗎？不對，合理的要命。 因為，8年來，我用大量的實踐證明其強大的力量， 這個證明，依舊是不科學。 但我需要關心它的科學性嗎？完全不需要。因為誰舒服，誰知道。
至於如何更好的在絕境中生存，如何麵對死亡而沒有恐慌，麵對死亡還可以自在，該幹啥幹啥，這些問題，你覺的，你用科學的方法， 會起作用嗎？我隻能很誠懇的告訴你， 沒用的。 你該怕還是怕， 而且怕的要死，怕的手忙腳亂。 但是，用我的方法，更準確的說，用我實踐的方法而不是“我的”方法，你就是可以做到。
所以，不管從簡單的每天飲食，到治病，到療愈， 到快樂，到生死，我們可以有全套“不科學”的方法。 而且可以工作的很好。 為什麽必須科學是唯一的語言和標準呢？
我是學科學出身的，科學的博士，兩個科學領域的博士後， 我對科學並不陌生， 也受過良好的係統的訓練，也做過很好的研究寫過很好的科學論文。
但是，當頸椎病把我幾乎整死的時候，我發現，答案，並不在我學了那麽多年的科學上。 而是在那個很傻很傻的靜坐上。 到今天，我也終於理解，那是覺知力的力量，那是空性的力量，那是身體自我療愈的力量。 一個科學並不擅長，也顯得文不對題的領域。
還有，就是家庭關係，與父母，嶽父嶽母，孩子等等的關係，我們日常的生活，我們的精神世界，我們的快樂程度，我們的自在程度。 我發現，所有科學的手段，都顯得那麽蒼白無力。
再比如，很多人暗地裏很關心的性愛，我想“科學的”性愛方法，恐怕遠遠不如經驗的性愛方法。 很多人認為，做愛從科學上無非就是一次運動，就像騎自行車，踢球。 但是，中醫告訴你，做愛的學問，遠不止看到的物理部分。 這一個，我想不用我費勁證明，因為我不講科學。我也極其反對生理教科書上關於性愛的言論，那些所謂的科學。
而相反， 當我們找回我們的心，淨化它， 提升我們的覺知力。 把每一天過得Mindful。 我發現，一切都變了， 變得讓你那樣健康，那樣舒服。 而且，即使麵對人生的無常， 包括愛恨情仇，生離死別， 你都可以做到處亂不驚，坐看雲聚雲散。
這也是我寫文學城的初心，因為我可以，你也可以。
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空性學校出品
kongxingschool@gmail.com
一直很想知道，科學有把任何一件事情真正研究透徹的嗎？沒有答案。反而是在科學裏處處都是一知半解，而且不負責任。比如基於科技的手機現在這麽多，可是有足夠的科學研究來看其對人體和社會的影響嗎？沒有。問題沒有出現之前，不會有什麽像樣的研究。另一方麵，即使科學想研究，也根本沒有那個能力。
科學隻能比以往更好的滿足人的欲望，然而同時帶來更多更大的問題，雖然有的問題還沒有完全顯現出來。這是這個世界的必然規律。