千年守望
養生筆記
風中話無我
山頂狂風起，樹搖曳，影婆娑。隨風起舞，是風動還是身動，是心動，還是影動，深住無常。功畢，身心具暢。老夫聊發少年狂，閑話無我。
《黃帝內經》有“恬淡虛無”，佛教有空性。其中很大一部分，都是講“無我”。也有很多人認為，所謂活在當在，其本質核心也是“無我”。 那為什麽，這兩個字就這麽的重要呢？到底它意味著什麽呢？又如何實踐呢？
從中醫的觀念，身體健康即氣血通暢，氣血不通暢，病就會找上門。而氣血不通暢的背後往往是緊張，不管是精神的，還是身體的。而緊張的背後往往是我執。我執的三個主要表現是貪嗔癡，因為我執，所以起了判別心，覺得功名利祿，都是好東西，所以貪得無厭，覺得美食美女俊男是好東西，所以欲望橫流，覺得享受健康是好東西，所以害怕生病，趨樂避苦。 這就是貪。
也因為我執，一旦別人和自己不和，不同，就攻擊。一旦別人攻擊自己，就憤怒。不順心的事情天天有，有事沒事，自己找事。反正，如果有一天風平浪靜，就覺得自己被世界遺忘了，或者怕世界遺忘了自己。聽到批評，坐如針刺，聽到讚美，屁顛屁顛。這就是嗔。
因為我執，自己的東西，自己的觀點，不可動搖，越老越固執，越學越僵化。自己的一套觀念理論，不斷完善鞏固，精密的很。自己覺得滴水不漏，放之四海而皆通。 所以，有了什麽老頑固，老學究。不是年齡上的老，而是思想上固執的很。就像本來活靈活現的恐龍，因為年代久遠，變成了死板僵硬的化石。
那麽，和我執相對的，就是無我。大家現在可能看出點名堂了。為什麽“無”是那麽重要。為什麽沒了，卻什麽都有了。比如身體吧，你無我了，就不緊張了，你不緊張了，就通暢了，你通暢了，氣血暢行無阻，生命就會繁榮。這就是為什麽，“恬淡虛無”，成了養生的第一要義。
可是，就像大家往往不理解活在當下一樣，雖然掛在嘴邊。大家也往往不了解無我的真正蘊意。這話很不客氣對不對。但你聽了不能惱火，一惱火，就說明你我執太重， 嗔心太重。
到底什麽叫無我呢？無我就是拂去自己的心頭灰塵，讓自己的空性閃亮。什麽意思呢？難道無我不就是沒有我嗎？就是放棄自我嗎？就是別人打我，我也不在乎，別人把我的家裏東西全拿走，甚至把我性命取走，我也不在乎嗎？這樣的理解也太直白了點。
何為空性呢？空性就是透過事物的表麵現象，看到其背後的真實麵目。沒掉的不是那個事物的本質，而是掩蓋事物本質的那些灰塵。空，空的是灰塵，而不是事物本質。
我來講幾個故事吧。熟悉我的文章的人，肯定還熟悉一個人，她就是聽風姐。聽姐一路跟讀我博客，一路追著打。 大家可能猜測，我會討厭她。那麽你錯了。我不光不討厭她，而且很感恩她。為什麽呢？大家知道什麽叫無厘頭嗎？我以前不知道，但是，從聽姐那兒，我學到這個概念。別人罵你，可以狗血淋頭，可以毫無理由，可以無中生有。那你，怎麽想？痛恨嗎？憤怒嗎？那你就很傻。別人罵你了，你還雪上加霜，繼續折磨你自己，你說你傻不傻？那怎麽辦呢？大家還聽說過“一笑泯恩仇”嗎？這就是正確的態度，淡淡的笑一笑，也就拉倒了。所以，風姐給我一次很好的鍛煉。讓我真正學會了期中的道理。生命中，又有幾個這樣的人，如此用心為你的成長貢獻自己的人品呢？沒有幾個的。她們絕對絕對是你的命中恩人。
順一下思路。風姐罵我，我生氣，那就是嗔，如果我回罵，就是大嗔。如果她不斷不斷的罵我，我不斷不斷的生氣，還生悶氣，還不敢還嘴，那就是癡，頑固不化，給自己套上越來越重的枷鎖。 而且我同時渴望別人的讚美，那就是貪。所以，整個事件，其實就是在考驗我的貪嗔癡，考驗我執。考驗我能不能做到無我。
如果我去掉我執，做到無我了。那麽，這裏邊，盡是好東西，珍珠瑪瑙的。也就是說，隻有做到無我了，我們才能看到這件事情的本質。本質是什麽呢？本質就是風姐舍己救人。在我的修行路上，助我一臂之力，臂力很好的那種。所以，那些灰塵是什麽，就是大家通常認為的那些東西，比如我會惱火，煩惱，傷心什麽的。把灰塵抹去，才是空性。多麽美好的一件事情啊！從此，在無常的人生中，發生類似的事情，任世界狂風大作，天崩地裂，你自巋然不動。
所以，無我，或空性的真正意義，不是說我就視而不見，置若罔聞。這是一種誤解。就像有人認為活在當下，就是簡單意義上的活在當下。其實不是，活在當下的本質，是活在那個沒有自我的當下的一種狀態中，也就是活在當下的本質中，不是活在被自我虛妄化的當下。
無我，也是這樣。比如對風姐，當作看不見，聽不見，不想她，完全好像沒有這個人，沒有這個人的評論，不是有效的方法。事實上，幾乎沒有人能做到。一種更可行，更接地氣的方法是麵對這件事，這個人，並且從根本上接受她。也就是說，不用裝作好像沒看見風姐的批評，而是看到這個批評背後的本質。一個舍棄我執以後的本質，一個無我的本質。隻要你去掉了那些我執，它就會美好。
較勁的人，頭腦靈活的人，會提問，你雖然脫離了其中的一個自我，但進入了另一個自我，因為你最終還是為了自己好。胡憶姐應該屬於這種聰明較勁的人。
好，我來回答這個提問。是的，一點沒錯，我們就是要做到最終是為了自己的好。當有人罵我們的時候，我們反而因為被罵而心靜如水，坦然以對。我們反而能吸收其中的能量，把我們的心性變得更有適應能力，承受能力。當我們生病的時候，我們不會痛苦，淒涼，悲觀，相反，我們化悲痛為力量，學習和我們身體更好的相處，更好的對話，我們悟出生命的奧秘，我們甚至能夠用這些用病痛換來的奧秘，幫助更多的病痛中的人們。
當所有的“不好”發生在我們身上的時候，我們都不會因為我執而痛苦，而迷茫，而迷失，甚至死去。相反，我們好像有了吸功大法，把所有的打擊變成成長的能量，變得博大，變得睿智，變得深邃。這沒有錯，當我們拋棄所有的自我，為了這個美好的最終的自我。就像安住空性，我們稱為成佛，如果說，那是最終的自我，又何妨呢？何況它透明如水晶，閃亮如明珠。
換句話說，我們滅了自我，卻是為了一個真實的我，一個美好的我，一個純粹的我。而那個我，就是真我。真正的無我，是真我，而不是簡單意義上的沒有我，那是沒有任何現實意義的說法。
現在，練功狂人來說說如何在練功中應用無我。練功的真正目的，是為了提高自我，可為什麽，又要無我呢？
如果你現在，肚子很痛，除了治療以外，你會如何反應？你會覺得痛苦，你會懷疑這個懷疑那個，你會期望自己能夠馬上不痛，越快越好，有的人甚至怕自己會不會死等等。那麽，這就是我執。你這些想法，隻會加重你的疼痛，一點都不會減輕你的病痛。相反，無我就是沒有這些“多餘”的痛苦，懷疑，期望，憂慮，恐懼。而是平靜的，坦然的，頭腦清晰的，甚至心情舒暢的去麵對這個問題，去尋找最好的有效的解決方案。無我，不是拋棄自己，忽略自己，忘掉自己。無我，是麵對真我，去掉那些多餘的，隻會讓問題更為糟糕的東西。無我，是透過那些人們因為我執產生的沒必要的恐懼，不理智，煩惱，憂慮，懷疑，猜測，看到病痛的本質。病痛是客觀的，但是痛苦往往有很大的主觀因素在裏邊。
在練功的過程中，會出現各種各樣的身體反應，比如疼痛，脹，熱，癢，麻，酸等等。一旦，這些感覺變得強烈，很多人就會驚慌失措，就會煩躁，就會懷疑，就會猜測，總之，很多很多的想法。也就在這樣的時候，心就離開了身體，就無法入靜。而一旦不能入靜，不能讓身心在一起，練功的效果就會成為泡影。甚至是對身體的傷害。所以，經常見到有人，靜坐坐到發瘋，發狂，或簡單的狂躁不安，非常痛苦，大汗淋漓，呲牙咧嘴。原因在什麽地方呢？就是我執太重，當過於強烈的我執和身體發生劇烈的衝突，你就無法承受生命之重。相反，如果你去掉我執，進入無我狀態，身體就會像叛逆的孩子，回歸自然的瘋掉的野馬，很快平靜下來，回到他們的本來麵目。不是孩子太叛逆，不是野馬瘋了， 是因為你的我執，扭曲了禁錮了自然之力。這個痛苦來自這種抗爭所產生出來的能量。
那好，練功過程中的各種身體反應，或強烈，或輕微，它們的本質都是一樣的。不是說輕微的就是好的，強烈的就是差的。它們的本質就是身體的氣血，因為練功變得活躍，而身體狀態還沒有準備好適應這樣一種變化。一個變了，一個沒變，這就是衝突的開始。就像父母用老套的思想習慣來衡量成長中的孩子，因為一個是不斷變化的，一個卻固執僵化，這樣，勢必就會有衝突。而如果開明的家長，能夠將心比心，站在孩子的角度思考問題，伴隨孩子成長，恐怕，衝突是極少的。
身體也一樣，氣血，尤其是氣，因為練功變了，但是身體本身的狀態還沒來得及變化，這樣，就會有衝突。有衝突，就會產生各種身體信號，比如痛，麻，酸，熱等。這個時候，如果你的我執加入，就會緊張，就會走神，就會煩躁，就會擔憂等等。這個我執就會幹擾身體本身作出調整，一旦你阻礙了這個調整，那個衝突就會越來越大。所以，你可能非常痛，非常麻，非常熱，以致無法忍受，傷害自己。
而如果你認識到這些身體的反應，僅僅是氣血在療愈身體，讓不通的變通，讓病變修複，那麽，你就會輕鬆很多。你就會樂意放手讓它們繼續工作。而你，僅僅是靜靜地，從容的觀看。而身體就是那樣的聰明，遠遠比人類的意誌聰明，它會自我調整，通向健康。
再比如，失眠的人，肯定有這個經驗，你越想睡著，越睡不著，越睡不著，越累，越累，越睡不著。而打破這個惡性循環的關鍵，就在“無我”。這所有的惡性循環就是因為你認為睡覺是好的，失眠是不好的，你累是不好的，舒服是好的。這是強烈的我執，是“貪”，是判別心。那麽，去掉我執的“無我”是什麽呢？這個現象的本質是什麽呢？本質就在身體的狀態。你的身體現在處在一種不需要睡覺的狀態，這是你現在身體的“本質”。可是，你就是不相信，你硬要說，你的孩子就是不對，我就要讓他聽我的，那麽，結果是什麽呢？是巨大的衝突。那麽，在睡眠上，這個衝突就會變成一股巨大的能量，這個能量會讓你煩躁，讓你的身體極不舒服，讓你很累。事實上，你應該聽聽你孩子的心裏話，和他談談心，站在一個孩子的角度，理解他，接受他，引導他。這樣衝突就沒了，你和孩子的關係就會很健康，很有建設性。在睡眠，就是你要和身體親密對話，接受睡不著，感受睡不著，好奇“睡不著”的“心裏”在想什麽，就像你的孩子在想什麽。奇跡般的，如果你去掉了我執，和睡不著親密對話了，你們就沒有衝突了，你就不會煩躁，不會痛苦，不會很累。過不了多久，失眠就像鬧累了的孩子，安靜的睡去。
這就是無我的真正意義，不是對自我的簡單的放棄，拋棄，遺忘，你做不到的，也毫無意義。無我，是對真正自我的回歸，是拂去真我這個明鏡上的灰塵。
人世間，幾乎所有的病痛，眼淚，怨恨，那些生命中無法承受的重，都是因為我執，一旦你放下了，就像放下你肩上那副越挑越重，不斷給自己加碼的擔子一樣，你會發現，生命原來如此的輕鬆自在。什麽快樂，療愈，奇跡，都在空性中油然升起。隻有傻瓜，才會一直扛著。
此時此刻，大風起兮雲飛揚，我心自安然。
[原文] 天長，地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私。
[譯文] 天長地久，天地所以能長久存在，是因為它們不為了自己的生存而自然地運行著，所以能夠長久生存。因此，有道的聖人遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領先；將自己置於度外，反而能保全自身生存。這不正是因為他無私嗎？所以能成就他的自身。
看了你的文章，讓我更加理解這段話的意思。
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