千年守望
養生筆記
在《如果你是我徒弟》中，我用了偏文學的方式寫了師徒關係。引起了很大爭議。這一篇我就直接說了，傷人的說。
在《說說天下無病》裏，我引用了一個博客的評論，哪個評論感動了我，也是我重新開始寫的一個重要動力。今天，我還是引用同一個網友的話，開始今天的故事。
“ 哈哈，經你反複強調我去不掉恐懼，我不去掉了。我就活在恐懼中，看看能如何！嚇死了，再來活！”
“哈，好師傅都是這樣，答案你自己去悟，反正師傅能告訴你的就是你永遠心懷恐懼。見了上帝也還是恐懼，那還悟個P。”
不管怎麽說，我很欣賞這麽直接的評論。有興趣的讀者可以去《說說天下無病》的博客帖子下看來龍去脈。
這個網友說要做我徒弟，首先，我承認這個朋友很聰明。也不斷在尋找迷失中的出路，最大的問題是恐懼。他認為我可以幫他一把，所以，在那個特定的時刻，希望做我的徒弟。
但是，從上麵的新評論可以讀出，徒弟對師父失望了，看不到修行的路，既然不管怎樣努力，還是白費，既然見了上帝，還是白費，為什麽要修行啊？
好問題！
》修行是一條不歸路，一條很辛苦的路《
我在《如果你是我徒弟》裏描述了各種血淋淋很惡心的場景，原因很簡單。修心是一條很辛苦很辛苦的路，而且，一旦踏上，你就沒有回頭的可能，一條不歸的路。
為什麽我要寫《天山雪蓮》？原因很簡單，要走這條路，你需要一顆純淨而堅強的心。好似冰山上的雪蓮，生長在4000-5000的冰山上，是樹線之上，幾乎是不毛之地。一年到頭，大部分時間被壓在冰雪之下。
如果你懼怕了，如果你猶豫了，如果你難忘塵世的喧囂和誘惑，你不適合修行。
為什麽師父找徒弟的時候，第一條是心，並不是天資聰穎？因為心高於一切，沒有對的心，再聰明也沒用。
如果師父的一句罵，一個鞭子，一段苦行，就會讓你難以忍受，那麽，這樣的徒弟，也不會成為真正的徒弟。
雖然，雪蓮般的心，不是天生就在哪兒的，但是，很多的心，永遠變不成雪蓮般的心。
你可以不理解，你可以不願意，但這就是修行，這就是走在一條不歸路上必須要具備的素質。
》修行是自己的事《
網友說，看到那些無家可歸的人可以那樣自由自在活著，這樣“弱”的人，都可以這樣自在的活著。那麽，即使我一無所有了，我也可以這樣活著，然後，我就有了“勇氣”，我就不再恐懼失去。當孩子看到這些，孩子也就不怕變成“弱”了。
我認為這不是走向“勇敢”的正確的路。林黛玉葬花一輩子，也不會變得堅強。林黛玉葬花是憐惜花，本是好事，本是一種關懷，一種憐憫。可是，林黛玉還是會多愁善感，還會動不動哭哭啼啼，還會在小小的人世波浪中，病倒在床，並且早早死去。真正的勇氣，無畏，不是來自對比你弱小的東西的關懷。恰恰相反，這種關懷，把你變得更弱小。因為在關懷中，你感覺到了一種優越感，一種強大感，而這種錯誤的感覺，會讓你變得更為脆弱。
不是說關心弱勢群體不好，但這不是走向自我堅強的有效的路。
那麽，如何才能走向真正的堅強呢？答案是麵對自己的失去，而不是別人的失去。一個最有效的方法就是麵對自己的死亡。但這個法門很難修，也很危險。所有最有效的法門，往往也是最難修的法門。這就是為什麽師父不能教給徒弟最高的法門，如果哪個徒弟沒有準備好。這也是為什麽說，如果徒弟準備好了，師父自然會出現。說的都是這個道理。
因為怕失去，所以恐懼，因為怕邪靈控製自己，所以怕邪靈附體。總的來說，恐懼的本質是怕自我的利益受到侵犯或剝奪。而這恰恰就是修恐懼心的最好的機會，在你失去的時候。
網友抱怨，如果看到上帝都不行，還修個屁。我隻能說，沒錯，你看到上帝也不行。為什麽？上帝是上帝，你是你，上帝可以很高明，但你還是哪個你，該怕還是怕。
網友抱怨，”好師父“都是這樣，讓我自己去悟。沒錯，悟道是誰的事情？是你的事情。師父告訴你答案，那叫悟道嗎？如果悟道就是問答，你覺得對勁嗎？就像吃飯拉屎是徒弟自己的事情，師父能取代嗎？更何況是悟道，看不見摸不著，在你心中，在你靈魂中，別人怎麽能夠取代呢？
》徒弟對師父的期望《
人們往往認為，因為師父很厲害，所以徒弟才能死心塌地跟師父學，才能聞臭屎，挨棍棒。錯了！如果你是這樣想的，你就不可能是個好徒弟。
師父可以是一隻癩蛤蟆，你可以是大鵬，癩蛤蟆可以在關鍵的時刻助大鵬騰空而起，靠的是那恰到好處的勁，順應天時地利。真正的好徒弟，不會因為自己的師父是隻癩蛤蟆，自己是大鵬，就會看不起師父，質疑師父。真正的好徒弟，是讓自己大鵬展翅，感恩師父，而不是天天看著懶蛤蟆的師父，說就是因為你是一隻懶蛤蟆，所以我不能像大鵬翱翔天際。可是，殊不知，關鍵不是你師父是懶蛤蟆，更多的原因是你不是大鵬的料，也沒有大鵬的心，也沒有大鵬的氣場。
就像一個若貝爾獎得主的啟蒙老師，可以大字不識幾個，更不用說那些前沿的高深的理論。但是，她照樣可以教出未來的大師。當你戴上博士帽的時候，當你功成名就的時候，你惦記的，感恩的，很可能就是哪個小山村裏，連中學都沒有畢業的老師，你沒齒難忘，刻骨銘心，熱淚盈眶，為什麽？因為她開啟了你的智慧之路人生之路。
一個好的徒弟，不是天天看著師父的弱小，而是天天刻苦精進。對師父的過多期望，會成為徒弟自我成長的一個重要障礙。就像天天抱怨自己父母的無能，不能給自己創造好的條件的孩子，很難好好學習，很難好好做人，做事，很難出人頭地，很難過上健康快樂的生活。
》如果你是我徒弟《
如果你是我徒弟，我可能經常使你絕望的哭泣，但是，透過眼淚，你可以看到光明，看到一個更為堅強的自己，看清自己的麵目，看清自己的心性。最深最真的愛，不是纏纏綿綿，是淡淡的永恒。
如果你是我徒弟，你要走過多年的孤獨而枯燥的修煉之路，我不會告訴你任何的法門，即使我知道可以讓你一夜飛天的奧秘，我也不會告訴你，更何況我就是一隻懶蛤蟆，一無所知。
如果你是我徒弟，你的目光應對著天空，而不是我的爛泥塘，我的髒，我的臭，還有我無比的醜陋和卑微。
》結語《
我寫這兩篇文章的目的，不是要找徒弟。而是闡述修行中的師心，和徒心，也是為了給修行中的人一點點鼓舞。我的修行層次遠遠不足以為人師。為人師，為人徒，都是一件極難的事。
星空下，黑夜中，曠野上，
行走著一個個孤獨的靈魂，
無需取暖，無需光明，無需燈塔
這就是自由。
其實從你的隻言片語中，我覺得你已經找到修行的方法，就是直麵自己，恐懼也好，脆弱也好，自私嫉妒也好，覺察到了，無須自責無須批評，隻是麵對它，正視它，漸漸會真正超越它。。。。你自己已經實踐了這一點並且有了很好的效果。
推薦《當下的力量》一書， 就是曾經深度憂鬱症的作者的親證這一觀心方法。這與krishnamurti的開示也非常相近， 直接的看，直接的聽，不要去評判。。。佛法講無分別心，也是包含了這一層意思。“直心是道場”，我認為也是有這一層意思。
博主說是自己悟，是事實。 不論是德山棒還是臨濟喝，都隻是起到了點破那張紙的作用，開悟的條件是修行到了一定程度，機緣成熟。
當然實修的分享很有益。參鑒別人的經驗，選擇自己的方法，少走彎路。
你寫你的修煉體會，我講我從你文章看到的你，其實是看到了我自己，好像一麵鏡子。