酒國娛樂圈，尤其是相聲圈，拿山東方言開涮的傳統根深蒂固。在非山東籍藝人中，學說山東話最地道的還得數候寶林。他的“哎，我說三鍋，你上哪去? 我上伯邊涅個地場去”非常地道。其中那個“去”字的發音很特別，在普通話裏找不到對應的字，在漢語拚音裏屬於非法組合。英語音標無法標注，德語音標還湊合，[kü]。不懂德語? 這就好辦了。咱們土法上馬，想象你生在舊社會，住騾馬客棧，聽到一掛大車進來，車老板吆喝牲口，唹，唹唹。把客棧的“客”字與吆喝牲口的“唹”字拚讀，客唹[kü]，差不多就那意思。拚成客唹棧，你就算了，初小沒畢業，跟這兒攙和什麽?
去國之前，我還沒聽到過山東藝人自己學自己，前不久，在網上聽到一段。這是一段主要用膠東方言說的相聲①，非常地道，藝人來自山東威海市群眾藝術館友樂驛站曲藝社。段子說的是小兩口吵架，鄰家大姐來勸架。這個段子別有內涵，別有風味，別有喜感，與苗阜王聲的“女子，把你勾子後麵的窩窩給俄看哈”有得一拚。
聽到一半，我感覺有些恍惚，好象時光倒流，我又回到幾十年前的膠東。段子聽完，沉到記憶深處的東西，不斷翻湧上來。當年，我們點的兩個知青吵架，為我們做飯的大嬸就是這樣勸架的。說法，語氣，很多用詞，包括潛台詞，如出一轍。經過大嬸的勸解，吵架的那對兒男女後來居然好上了。這段相聲我聽了多遍，每聽一遍都讓我懷舊好幾天，有時甚至還產生荒唐的念頭，我想回到1970s年代客唹[kü]。恍惚完畢，認真地抽自己一嘴巴，個不爭氣的東西，回去啃地瓜?
這種勸架很有特色，既有膠東的方言特色，又反映膠東人的性格特色。隨著時代的發展，這些特色會逐漸褪去，趁記憶還足夠清晰，感覺尚未出錯，整理出來，留作紀念。下麵是那個段子及我的評說，粗體是段子原話，細體是我的評說。
哎呀，媽呀! 你說是，嫩兩口子，嗚茲嗷茲地，你說，弄麽東西，你說是，我呆家裏，都聽得溜清亮的，這害了，你說是。
誇張的口氣是膠東人說話的特點。未說話，先叫媽。不過，這不是膠東人的專利，很多族群的人都有這一特點。這個開頭，讓英美人說，可能是，Oh, My God! 換成意大利人，一定是，Mama mia!
路見不平一聲吼，該出手時就出手，是山東人的性格，膠東人猶甚。“呆家裏聽得溜清亮的”，說明路見不平了。見了假裝沒見，那不是膠東人的性格。具體到這一架，聽到吵架而不來勸，顯得關係不好，見弱者受欺負而不出手，顯得不仗義。如此一來，鄰家大姐過來勸架就是師出有名，說起話來就可以理直氣壯。
你說是，嫩兩口子，你說，這是幹麽亊兒，你說是。我跟你說，大兄弟，今兒這個亊兒，就是你不對呀。
愛憎分明是膠東人的性格特色。“今兒這個亊兒，就是你不對”，表明勸架人態度鮮明。膠東人實在，不幹則已，幹就得奔實效而去。勸架這種事，怕事勸不成，和稀泥勸不好。大姐真心勸架，因此，態度堅決，旗幟鮮明。
你說，你這怎麽了，你這嗚茲嗷茲地，你這夠說的。你說，我的媽呀，我呆家裏都聽得，你說，你這撲刺撲，撲刺撲的，你說。
經常使用象聲詞是膠東人說話的特點。這裏的“嗚茲嗷茲”，“撲刺撲”非常形象，“嗚嗷”形容雙方嗓門高，“撲刺”表明有人摔摔打打，甚至可能動手了。在日常生活中，象聲詞的使用非常普遍，就連提及人體溫室氣體排放都經常要用到，而且象得能以假亂真。
你說，你這，是啊，你就算是個上班的人，你累一天，你不容易，你這來，人，人家弟妹，人家擱家裏，人家容易嗎? 你說，你怎麽闊這麽個人，你說是。
鄰家大姐開始講理。她先給大兄弟一顆甜棗，封了他的嘴，然後，矛頭一轉，再也沒給他機會。
你說，人家弟妹子，人家多不容易，你說，哪天不是人家弟妹子第一個起來，你說。熬好飯，伺候嫩爺兒倆，呐，上學，上班，走了，人家擱家裏了呐，洗衣裳，熬飯，買菜，收拾家，你當這些活兒都容易嗎? 你真是的。
在處理夫妻矛盾時，女人幾乎永遠幫女人說話。家務事本來就難斷，這池混水，由一個熟悉家務事的女人來攪和，那就無可避免地更混了。關起門來吵，大兄弟也許還有幾成勝算，鄰家大姐一入局，大兄弟毫無希望。這功夫，他八成是絕望地蹲在某個角落，慫得一塌糊塗。
你說，到下班點兒，眼巴巴地盼著你回來，你這來家，嗚茲嗷茲地，來這麽一套，你待揍麽呐? 你說，你大撒麽人，哈了媽，你說是。你，你，你多好個小媳婦，你說是，你這，你怎麽不懂得珍惜? 你真有意思，人家小媳婦，打從搬來，我就看，小媳婦人兒真不糙，你說，我打心眼裏我喜起她，你說是。你這氣死我了，你說是。
這是明顯的拉偏架，而且拉得理直氣壯。鄰家大姐架越拉越偏，話越說越激憤，表情也越來越嚴肅。在視頻裏，相聲藝人演鄰家大姐，一直是繃著臉斜著眼。架勸到這會兒，鄰家大姐幾乎是掄圓了巴掌，要對大兄弟開扇。
電影《霸王別姬》裏，袁四爺在法庭上為程蝶衣作證時說，日本人確曾用槍頂其項背，也就是後脖梗子。此處，“珍惜”一詞，從鄰家大姐的嘴裏出來，很有點袁四爺的“項背”的意思，在當地話語係統中當數拽文。問大姐的氣有多憤，大姐被氣得都拽文了。
我告你，你再這麽欺負人小媳婦，你不行，我告你，我當大姐的，我不讓嗆兒，你待弄麽東西? 你在那悄悄地，少說兩句! 你這個毛病，一身一身的，你這說是。
此前，大兄弟八成是回了一句嘴，鄰家大姐真生氣了。她命令大兄弟“你在那悄悄地，少說兩句”，並指出他毛病一身一身的。在北美文化裏，這相當於鄰居二人一個讓另一個Shut up或Be quiet，這種話一出口，二人之間的關係基本上是不可救藥了。即便在中國南方，這種勸架遭小兩口聯手反擊的可能性也極大，你誰呀? 你以為你誰呀?
然而，在膠東，不疼不癢式的勸架意味著關係疏遠，要勸就要顯得關係密切。正所謂，打是親，罵是愛。什麽樣的關係密切? 一家人。於是有，“當大姐的，我不讓嗆兒”，鄰家大姐一點也不把自己當外人，她顯然是以娘家大姐自許，表現的是娘家人式的關愛。膠東人實在吧。
弟妹子，行了，別生氣了，我說他了。
鄰家大姐豈止是“說他了”，簡直就是痛斥了他，真正的娘家人也未必敢如此放肆。這也太實在了吧?
走，嫩大鍋今兒晚上不呆家。給他撂兒家裏，走，今兒晚上我那兒睡，走。
在膠東勸架，僅嘴上功夫那是不夠的，還要提出實際解決方案，於是有，“走，今兒晚上我那兒睡”。架勸到這個份兒上，如果問題還不能解決，恐怕那個問題是無解了。膠東式勸架不僅是理論，而且還是實踐，在這一意義上，它是一種哲學。
膠東人實在，這是肯定的，但也不是一點兒虛的沒有。鄰家大姐勸架時，大量使用“你說”，在上麵這段不長的話中，共用了二十五次，說她言必稱“你說”，一點也不過份。表麵上，鄰家大姐給了大兄弟二十五次說話的機會，實際上，一次也沒兌現，她根本不容對方置喙。
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