以色列國

以色列國

詩篇八十三篇隨想

我必須承認我完全無法領悟窺探在人類以時間為軸線的曆史中神的心意與奧秘，然而有兩件事無可推諉地向我顯明上帝的存在，一則《聖經》一本不是人寫的書。二則以色列民（國）存在至今。

沒有真實地經曆國破家亡就無法真切地理解詩篇八十三章詩人真實的情感，詩人的國是真實的，家是真實的，敵人更是真實的，而我們完全無法感同身受。

麵對國家，民族，個人的災難麵前詩人呼籲百姓必須先轉向神，

神阿，求你不要靜默。神阿，求你不要閉口，也不要不作聲。（詩篇八十三篇1節）

詩人告誡族人（世人）人間災難的屬靈本質是與神為敵。

因為你的仇敵喧囔。恨你的抬起頭來。（詩篇八十三篇2節）

詩人強調在災難麵前我們必須確定屬靈的立場，我們是屬神的子民。

他們同謀奸詐，要害你的百姓，彼此商議，要害你所隱藏的人。（詩篇八十三篇3節）

往事並非如煙。一代過去，另一代興起；曆史的腳步中，亞伯拉罕、摩西、士師、大衛等信心偉人，緊隨天父的引領，成為後世的光照與激勵。然而，更多的人卻在曠野中倒斃，如風吹散，蹤影無存。他們的名字消逝，他們的事跡無人可隨，經上說，

他們說，來吧，我們將他們剪滅，使他們不再成國。使以色列的名，不再被人記念。

他們同心商議，彼此結盟，要抵擋你。

（詩篇八十三篇4-5節）

今天的仇敵，正如昔日一般，仍密謀毀滅神的百姓。他們說：“來吧，我們將他們剪滅，使他們不再成國，使以色列的名不再被人記念。”（詩篇83:4）他們同心合意，彼此結盟，要抵擋的不隻是人，更是至高的神自己。（詩篇83:5）但誰是當今的以色列？

十麵埋伏，四麵楚歌，當今的以色列國正穿透沉重的曆史，成為見證上帝對祂子民保守的一個標記。然而，在屬靈的意義上，今日的以色列人並非自動就是上帝的子民；唯有那些謙卑悔改的人，才被稱為神的兒女。

出於對神救恩的敬畏與順服，美國應當保護以色列國，不受周圍其他民族的侵犯與吞沒。正如神對亞伯拉罕所說：“為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他；地上的萬族都要因你得福。”（創世記12:3）在這個應許的光中，以色列國有權在公義範圍內有限度地自衛。

盡管如此，以色列人絕沒有任何道德上的特權或優勢。上帝“行公義，好憐憫”的普世要求，同樣適用於今日的以色列政權。正如先知所宣告：“耶和華以公平為量器，以公義為準繩。”（以賽亞書28:17）

巴以衝突，尤其在加薩地帶所造成的人道主義災難，正顯明這世代人心的冷漠、自私、狹隘、偏見、無公義、無憐憫。這一切，正是末世景象的現實寫照，也預示著神憤怒之杯終將倒下：“這人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神憤怒的杯中純一不雜；他要在聖天使和羔羊麵前，在火與硫磺之中受痛苦。”（啟示錄14:10）

經上如此說，

他們說，我們要得神的住處，作為自己的產業。（詩篇八十三章十二節）

 

然而，在神的住處有神的同在、榮耀、公義、聖潔、慈愛與安息，那裏不容人的私欲篡奪，也沒有仇恨與殺戮的空間，更不該有嬰孩的哭聲和饑民的哀嚎。加薩地帶今日的悲劇，並非出於神的旨意，而是出於人的私欲，紛爭，不義與缺乏憐憫，正是人試圖以強權取代神、把屬神的居所當作自己產業的結果。

詩篇八十三章13至17節一連貫對“敵人”的“摧毀”是我讀聖經時甚難理解和困惑的地方。我不願意承認運用如此可怕的景象發生在現實社會中。神的奧秘並非是人可測透，我更願意理解為是啟示錄中對末後的審判。

詩人最後說，

使他們知道惟獨你名為耶和華的，是全地以上的至高者。

（詩篇八十三章18節）

神的心意如此向世人顯明了，尊主為大！