經上說,
耶和華作王,萬民當戰抖。他坐在二基路伯上,地當動搖。
(詩篇九十九章一節)
“耶和華作王”這是我讀詩篇中最大的困惑,
若耶和華果真為王,為何錫安荒涼?為何聖所傾塌?
風穿過聖殿的殘垣,
吹拂那早已無祭、無歌的殿院。
以色列的結局正如詩人杜甫所歎:
“國破山河在。”
北國以色列被亞述擄去,十支派散於列邦,
南國猶大也不免滅亡,耶路撒冷被火焚毀,
聖殿被巴比倫人拆毀成堆石。
百姓被擄,君王被辱,
先知哭泣於河畔,詩人坐在巴比倫的柳樹下,
掛起琴弦,不再歌唱錫安的詩
我喜歡那首中文流行歌曲《夜空中最亮的星》。
其中有一段歌詞這樣寫道:
我祈禱擁有一顆透明的心,
和會流淚的眼睛;
給我一雙穿透黑暗的眼睛,
它能看到不一樣的東西。
然而緊接這節經揭示了信仰的內核,耶和華是謙卑悔改錫安人的主。
耶和華在錫安為大。他超乎萬民之上。(詩篇九十九章二節)
前一陣子一群稱為錫安人在國內被當局無故拘留,他們選擇走的路是因為相信他們的國不在這地上。
上帝眷顧貧窮人,經上說,
耶穌舉目看著門徒說:你們貧窮的人有福了,因為神的國是你們。
(路加福音 6:20)
耶穌憐憫軟弱的人,經上說,
凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裏來,我就使你們得安息。
(馬太福音十一音二十八節)
為義受迫害的人,經上說,
為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。
人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了。(馬太福音五章十,十一節)
耶穌親近憂傷的靈魂,稅吏和有罪的女人,經上說,
那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,
隻捶著胸說:神啊,開恩可憐我這個罪人!
我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了。
因為凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。
(路加福音 18:13–14)
那城裏有一個女人,是個罪人,
她拿著一玉瓶香膏,站在耶穌背後,挨著祂的腳哭,
眼淚濕了祂的腳,就用自己的頭發擦幹,
又用嘴親祂的腳,把香膏抹上。……
所以我告訴你:她許多的罪都赦免了,因為她的愛多。
(路加福音 7:37–38, 47)
他們都是錫安人,耶穌在他們中間為王!但願我也是認罪的人,貧困軟弱的人,願意為義受迫害的人….
耶和華本為聖(詩篇99篇3、5、9節)
我常羨慕看到一群主內弟兄姐妹深情地同聲誦唱:“我們的神是聖潔、公義的神。”然而,對我而言,“耶和華的聖潔”仍像一個我難以真正體會的奧秘。也許是因為我還沒有足夠清楚地認識自己的不堪、敗壞,甚至內心的汙穢。
加爾文在《基督教要義》(Institutes of the Christian Religion)中曾深刻指出:**認識神與認識自己密不可分。**唯有當人仰望神聖潔的光時,才能真正看見自己的敗壞;也唯有在體認自身的罪時,人才會更深地明白神聖潔的可畏與恩典的可貴。”
認罪是基督信仰的敬拜,如經上說,
你們當尊崇耶和華我們的神,在他腳凳前下拜。他本為聖。
(詩篇九十九章五節)
我們所行的,是一條被先人的信心所環繞如彩虹般的道路,如經上說的偉人們,
在他的祭司中有摩西和亞倫,在求告他名的人中有撒母耳,他們求告耶和華,他就應允他們。
(詩篇九十九章六節)
在我們真實信仰生活中,耶穌是我們的牧人,經上如此說,
我是好牧人;我認識我的羊,我的羊也認識我。正如父認識我,我也認識父一樣;並且我為羊舍命。
(約翰福音 10:14-15)
在我們軟弱跌倒中有耶穌為我們代求,經上如此說,
我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信我的人祈求,使他們都合而為一;正如你父在我裏麵,我在你裏麵一樣。
(約翰福音 17:20-21)