當權者不是神
詩篇八十二篇隨想
我們是成長在紅旗下的一代人，我們被教育也習慣抬頭仰望如神般的偉大領袖（當權者），猶如進山門後的八大金剛，看似威嚴嚇人，他們無非是朽木雕成的木人，既便我們來到自由的北美大地，也仍習慣於在人中找（造）神。
經上說，
神站在有權力者的會中。在諸神中行審判。 （詩篇八十二章1節）
曆史中，唯有一位神真正站在“有權力者的會中”，施行審判。但百姓卻屢屢跪拜在世上的物質情欲之下，或寄望於人的權勢中尋求公義。於是，那些手握權柄、財富、地位的人便被人當作‘神’來膜拜。 另一種情形是：有一小部分人確實蒙神特別的恩典，被托付治理百姓，但他們卻不將榮耀歸於神，反而自高自大，自詡為神，利用權力嚇唬人、威脅人、操控人。
詩人終究是人，他的筆觸所及，往往更流露人間真實的感受與情緒。
在人中並無公義，更無真實虔誠時代，唯有在基督裏，有不滅的光，不息的愛，祂的國度如山永不動搖，經上如此說，
說，你們審判不秉公義，徇惡人的情麵，要到幾時呢。（細拉） （詩篇八十二章2節）
經上說，
你們當為貧寒的人和孤兒伸冤。當為困苦和窮乏的人施行公義。 當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。 （詩篇八十二篇3-4節）
誰是貧寒和窮乏的人？這幾天我苦苦思想，三十年前我們幾乎身無分文來到北美，幾十年的奮鬥如今終於擠身美麗國中產階層，所以我們要按聖經教導到一些貧困的地區做一些慈善救濟的善事，是這樣嗎？若是，那麽我們也要＂盼望＂有一天比我們更富的富人來讚助我們買更大的房子嗎？
主啊，我就是那貧寒的人
不是因為我曾經一無所有，
而是因為直到如今，我仍靠你活著。
我曾在黑暗中呼求，
你聽見了我的聲音；
我曾在困苦中跌倒，
你將我扶起。
我若忘記自己曾是窮乏人，
我怎能真正憐憫他人的傷痛？
我若自以為有，
怎能明白什麽是施行公義？
主啊，
讓我常記得我也是那孤兒、那流浪者、那等候伸冤的人。
因你伸手搭救我，
我如今願成為你手中的器皿。
願我所行的，不是出於優越，
乃是出於認同；
願我所給的，不是從餘剩中施舍，
而是從憐憫中流出。
願你的光在我這破碎的器皿中燃起，
照亮那些仍在黑暗中的人。
因為我知道，
你是那唯一不偏待人的主，
你是窮乏者的神
經上如此說，
虛心的人有福了，因為天國是他們的。 （馬太福音 五章3節）
唯願我能有虛心的生命，在認識自己的貧窮中，領受神國度的豐富
詩人先知般地指出人類社會從古至今可怕的現實，更可怕的是在死亡之路上狂奔…
你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去。地的根基都搖動了。 （詩篇八十二章5節）
真正的民主在於將神當做神，不把人當成神，也不把人的智慧，甚至人創造出好的製度當做＂神＂。北美現今社會政治之亂象在於人們總是自詡我們的先賢們（清教徒）創造出三權分立最好的社會民主製度，然而這種製度仍會被＂王子＂們所利用，蠱惑軟弱的百姓，以偽民意成就＂王子＂的可怕的私欲，然而經上說：‘王子也必死亡。’”
然而你們要死，與世人一樣。要仆倒，像王子中的一位。 （詩篇八十二章7節）
再高的權位、若沒有行公義，最終也不過是受神審判的凡人。這是聖經中非常深刻的社會公義神學——在神麵前，無論權位多高，唯有公義、憐憫才是站得住的標準。
詩人說，世人的盼望在於，
神阿，求你起來，審判世界。因為你要得萬邦為業。 （詩篇八十二章8節）
