樸實的心聲
我多麽期望有一天，我們的民族能夠把自由、民主和人權大寫在自己的旗幟上，從而以嶄新的麵貌，屹立於世界民族之林。
“斷舍離”是日本女作家山下英子於2001年提出的生活概念，很快就風靡世界。斷舍離的意思很簡單：“斷”即斷絕想買但實際上並不需要的東西；“舍”即舍棄家裏那些泛濫的物件；“離”即脫離對物品的執念。斷舍離達人致力於將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西，從而改變居住環境，改善生活麵貌。
斷舍離是很多人追求的目標，然而實施程度卻差別很大。如以數值來表示，假設斷舍離達人為百分之百，而不作任何斷舍離者為百分之零，那麽絕大多數人介於二者之間。以我家來說，在疫情之前，大約為百分之六十吧。
一場突如其來的疫情，極大地影響了人類生活，也不可避免地影響人們對斷舍離的做法。我家的斷舍離程度，在疫情中就降到約為百分之四十。
有些差點斷舍離的舊物，沒想到疫情期間派上了大用場，理發用品就是一例。我等老留學生來美國前，聽說理一次頭發要花十幾元美金，折合人民幣相當於我們當時在中國一個星期工資，於是有些人就買了剃頭推子和剪刀帶來。老留們相互理發，既省錢，又增進友誼。後來生活改善了，這些理發用具就被斷舍離，或被束之高閣。疫情一來，理發店屬高危行業，首當其衝被關閉，一關就是半年。理發店被關，頭發卻生生不息，許多人成了“長毛賊”。於是僥幸沒被斷舍離的理發工具就“重出江湖”，我的一位朋友，已經幫我理了三次發，幫了我的大忙。
疫中居家隔離，也改變了我家的生活形態。我們社區原本有設備齊全的健身房和乒乓房，疫情一來，這些設施不得不停止運作。我家有台固定式自行車，還是二十多年前中獎得的，已長久不用。女兒早就打算把它斷舍離：“這東西挺占地方，既然不用就扔了吧。”我說：“且慢，待我再老些難以出門，就用它在家裏散步。”沒想到居家避疫真的用上了，我每天用它騎行五公裏，不少於疫前散步的距離。家裏還有些沒被斷舍離的運動器具，如啞鈴和煉手勁的橡皮球等，也都派上了用場。
有些肯定要被斷舍離的物件，現在也派上了用場。過期的報紙，從斷舍離觀點來看隻有丟棄一途，有些人甚至丟棄當天報紙不過夜。疫情時為了安全，出門都戴塑膠手套，每天要丟棄好幾副，感覺挺浪費的。後來我看到家裏有舊報紙，就把它們裁成適當大小，再折成雙層。出門時帶上幾張，隔著紙按電梯按鈕和開門把手，用過即棄，相當方便。這屬於廢物利用，沒有丟棄塑膠手套的浪費感覺。
疫情也顯著改變了我家的購物習慣。依照斷舍離的觀點，生活用品應該買小包裝的，夠用即可，用完再買，以保持家裏整齊與簡潔。然而疫情以來，我家買大米和麵粉都挑大袋的；肉類買大包裝的，把冰箱放得滿滿的；買廚房用紙、廁紙、洗潔精、去汙粉也挑大包裝的。這麽多大件物品堆積在家，自然占據不少地方。這不符合斷舍離原則，在疫情中卻是必須的，因為買大包裝物件，可以減少去商店次數，降低被病毒感染的幾率。
還有很重要一點：實施高度斷舍離，家裏的物件不用即棄、需時再買，必須有堅實的經濟基礎。在疫中不少人失業斷了收入，不得不靠政府發放的紓困金和失業救濟金維持生活。據2020年12月對美國1000名受訪者所作的調查，若突遇變故，能拿出1000美元來應急的家庭，隻占百分之三十九。在此情況下，追求高度斷舍離根本不現實。家裏正在用著的物件，哪怕舊一些，能用就繼續用；原來閑置的物件，也不輕易丟棄，而是善加利用。在疫情嚴重的當下，斷舍離應當緩行；最需要的是物盡其用，共克時艱。待到疫情過去，我們再來提高斷舍離的程度吧。
