三千年腐敗，不過是一紙投名狀！

來源：360個人圖書館

01

 

北周的開國者、也是南北朝時期一大猛人，宇文泰，為一統天下曾遍訪天下賢才。有天他遇到了號稱有諸葛亮之才名的蘇綽，向其討教治國之道。兩人一見如故，密談三日三夜。

 

宇文泰問：“國何以立？”

 

蘇綽答：“具官。”

 

宇文泰問：“如何具官？”

 

蘇綽答：“用貪官，反貪官。”

 

宇文泰有些納悶：“為什麽要用貪官？”蘇綽答：“無論打江山還是坐江山，都需要手下人為你賣命，可讓別人為你賣命就必須有好處，你並沒有那麽多錢，隻好給權，讓他用手中的權去搜刮民脂民膏，他不就得到好處了嗎？”

 

宇文泰問：“貪官得了好處，我有什麽好處呢？”蘇綽答：“他能得到好處是因為你給的權，為了保住自己的好處，他就拚命維護你的權，有貪官維護你的政權，江山不就鞏固了嗎。”

 

宇文泰又問：“既然用了貪官，為何還要反？”

 

蘇綽答：“這就是權術的精髓所在，用貪官，就必須反貪官。

 

你看：

 

其一、天下哪有不貪的官？官不怕貪，怕的是不聽你的話。

以反貪為名，消除不聽你話的貪官，保留聽話的貪官。

這樣可以消除異己、鞏固你的權力。

 

其二、官吏隻要貪汙，把柄就在你的手中。他哪敢背叛你，隻會乖乖地聽你的話。

 

所以，‘反貪官’駕禦貪官的法寶。如果你所用皆是清官，深得人民擁戴，要是不聽話，你哪兒有借口除掉他。假使硬行除掉，也會引來民情騷動。所以必須用貪官，才可以清理官僚隊伍，使其成為清一色的擁護你的人。”

 

宇文泰大喜，蘇綽忽反問：“如果你用太多貪官而招惹民怨怎麽辦？”宇文泰一驚，急急請教：“先生有何妙計？”蘇綽答：“這就是奧妙所在，加大宣傳力度，祭起反貪大旗，讓民眾認為你是好的，不好的隻是那些貪官，把責任都推到他們的身上，讓民眾知道社會出現這麽多問題，並非你不想搞好，而是下麵的官吏不好好執行你的政策。

 

對那些民怨太大的官吏，宰了他！為民伸冤的同時，再把他搜刮的民財放進你的腰包。這樣，不負搜刮民財之名卻得民財之實惠。

 

總之，用貪官來培植死黨，除貪官來消除異己，殺貪官來收買人心，沒貪財來實己腰包，這才是權謀的最高境界。”

 

宇文泰如醍醐灌頂，十年用心用力，終成一時霸業。

 

02

 

當然，史書上隻記載兩人有過一次長談卻並無對話內容，並不知上述對話真實作者是誰、是否假托之文。但，這真是一個好的故事。

 

這是一個好故事，卻不是最早的好故事。

 

差不多在宇文泰與蘇綽對話發生的七百多年前，有個叫蕭何的人與他的門客也有一次對話。

 

那時蕭何已月下追過了韓信，項羽亦在烏江抹了脖子，劉邦正與異姓王最後一搏。

 

為支持劉邦在前線打仗，蕭何在後方大力督辦後勤、安撫體恤人心，老百姓很擁戴他。

 

有段時間劉邦特別愛打聽蕭何在幹什麽，使者如實回答“安撫、體恤之事而已”。

 

劉邦聽後，沉默不語。

 

消息傳到後方，門客大驚：“看來蕭相國你不久便會滿門抄斬了。”

 

蕭何不解：“我克己奉公，何來滿門抄斬之災？”

 

門客：“自入關之後你便興水利、辦實事，深得百姓擁戴，身居相國之位竟從不貪汙，還曾把家產拿出來以做軍資，這就不合常規。

 

老大屢次打聽你在幹什麽，難道不是怕你借民心、民意圖謀不軌嗎。”

 

蕭何深知劉邦性格，黯然：“如何？”

 

門客說：“你為什麽不幹點賤價強買強征農田、掠奪民財之事，以汙自己名聲，讓老百姓都罵你，老大自然就放心了。”

 

蕭何想了想，依計而行，強買民田及掠人錢財，竟至鬧到群眾當街舉報的地步。劉邦接到探報，不怒反喜，班師回朝時指著蕭何取笑：“你這個人，身為相國，跟小老百姓爭什麽爭啊，哈哈！”

 

蕭何，遂得善終。

 

03

 

差不多在宇文泰與蘇綽的對話五百多年後，有個叫豹子頭林衝的軍事幹部，因家庭冤屈，一把火燒了草料場跑到了梁山。

 

那天白衣秀士王倫見他來投，說：“若要入夥，需交投名狀”。

 

林衝本來以為就是填個應聘表格之類，卻不料這投名狀竟是讓他下山殺人……

 

縱為八十萬禁軍教頭也知道，不殺不足以表明忠心，不交投名狀就是暗藏貳心。

 

為示忠誠，於是下山與楊誌殺得天昏地暗。幸好碰到了晁蓋來到，才免得血濺五步。

 

當然，老晁後來也被投名狀害了命。梁山眾兄弟在繼任大哥宋江的帶領下，為向朝廷表忠心就與方臘激戰，整體地交了一個很大很大的投名狀，幾乎個個死得很難看。

 

中國封建皇權的故事基本是這個樣子：

 

1、啟用大量貪官，

 

2、迫使少許清官變成貪官，

 

3、如果你不想當官想落草，林衝會告訴你——官場是有編製的黑道，黑道成為官場的預科班。

 

 

04

 

總而言之是交出投名狀。中國三千多年文明史，就是三千多年的投名狀史。要爛大家一起爛，拆爛汙成了入行的敲門磚。

 

想混梁山你不殺人，怎麽證明能跟兄弟們同生死；想混官場不貪錢，怎可能與同僚共患難。

 

差不多距宇文泰與蘇綽對話一千五百年後，這個帝國又破獲了很多必將載入史冊的案子，經查逾萬官員拆了爛汙，有樞密使坐擁很多存折、珠寶及很多女人，有戶部侍郎賬目異常，有兵部尚書鋃鐺入獄，最著名的是有江寧織造25年來貪汙了很多錢、很多房、以及長達17年賣官……

 

如此波瀾壯闊的貪，在檢方提出輕刑的建議後，可真是充分貫徹了當年宇文泰和蘇綽的會議精神，他倆從未遠去，一直在密室闡述：貪腐，是維護江山的必要手段，反貪，是貪腐一個必要的表演環節。

 

 

還是看故事好玩：明熹宗不殺魏忠賢，而留給崇禎來殺；乾隆不殺和紳，也留給嘉慶來殺。還有不少這樣的例子。

 

這說明，先帝並不是從國法和道德來看這些貪官的，而把他們當工具來使用的。

 

一代梟雄一茬狗，對於崇禎和嘉慶，新一輪的投名狀，用不著魏閹和不再細皮嫩肉的和紳來寫了。

 

誰願意帶一條老狗去打獵呢？