百無禁忌

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二兩與半斤 -- 也說挺梁遊行

(2016-02-24 09:35:17) 下一個
老家有句土話:你娃喝二兩裝半斤!字麵上的意思是說,你酒桌上不夠耿直,明明隻喝了二兩還遊刃有餘,偏偏裝得喝了半斤的樣子不勝酒力。但此語常作引申用,泛指“號稱怎樣實際不然”的誇張行為,常常是裝“醉”的人為了自我保護,保留餘地。

這次的遊行,我如果膽敢說我們華人是在喝二兩裝半斤,無疑會得罪一大片,自找不痛快,四川話說:“腦殼都要被罵冰”。但既然是在美國,本人又不屬於任何組織,那就充分利用亂噴的權力,大膽假設,小心求證,力求在討罵的同時,能讓人稍有反思。

先說隻喝了二兩的事。

我至今不太理解,這位梁 sir這次怎麽就挑起了美國的華人社群這麽大的動靜。按說這不是個讓人省心的孩子,身為警察,心理素質怎麽就這麽差呢?都執行公務18個月了,還是菜鳥嗎;出事的大樓都巡邏過上百趟了(自己的供詞),還這麽慌張嗎;慌得讓十磅以上力道才能扣動的板機走了火,慌得傷了無辜非但不及時報告並施救,反而隻聯係工會擔心自己會否被解雇,這種腦子吸水性能這麽好的警員,你放心在你家附近出沒嗎?這事要是出在天朝,我猜,他會被板磚拍死吧。

他“二”的不止這點,這孩子在庭上有不實證詞,說自己曾打電話叫過救護車,但通話錄音沒有任何記錄;加之聲稱手指沒放在扳機上,沒聽見死者女友呼救等等,這讓陪審團和法官對他的誠信嚴重質疑。

所以,稍稍深入研究案情和法庭呈供,我們心裏都知道,這是個不足斤兩不讓人省心的梁警官,因為他令人掉眼珠子的表現,一個無辜的路人死了。(說句題外話,梁 sir給我們華人上了一課,教育小孩兒不能隻塞知識和技能,還得開放心智,強壯精神,否則再怎麽好,也是菜鳥。)他沒過失殺人嗎?我們都心知肚明,如果死的是你我親人,會不會有人生出手撕小梁子的心呢。

那為什麽這麽個“二兩”貨色的梁sir激起了這麽大場麵?

因為有個問題答案不太明確:如果,梁 sir是個白饃饃,還有這麽好掐嗎? 

一切的一切,都緣自這個不明確後麵的怨氣。我們有理由懷疑,亞裔中的極品我們華人,又一次被當成了軟柿子。所以,我支持所有合法的抗議和援助行為,包括上街。原因很簡單:小梁子隻是個由頭,哪怕他不夠斤兩,但仍然觸到了眾多華人的傷疤,我們有理由為老中由來已久的羸弱而呐喊,隻要別喊得過頭,又戳到隔壁老黑兄弟的傷疤。

這事有點魔性,像個排列組合題:X警官協同Y警官在執行任務中誤殺了無辜的路人Z,X被判罪,Y平安脫身,XYZ的可能對象是:A:白人,B:黑人,C:西裔,D:亞裔,請羅列不同對象前提下,事態發展的N種可能性...  對這道題的解答隻能應證一個道理,角度不同,觀感不同;族群的利益,往往不對等,而且有競爭。(雖然,哥理想的種群狀態一直是:雞鴨鵝同窩,恬然不知有別。)再引申一步,族群利益,全靠爭取,哪怕今天為隻有“二兩”的小梁,也要爭取明天華人“半斤”的天地。

所以,我覺得該上街,哪怕我自己也懷疑這裏有“裝半斤”的成分。

裝半斤的意思是:這次的時機不太好,小梁隻有二兩的份量。這是絕大多數“理性人士”的基本反應,甚至越理性,越保守。不是瞎保守,他們的分析頭頭是道,有圖有真相,有法理有人情。但另一方麵,群情越來越激昂。回顧華人上街的曆史,不是有點多,而是太太少。這次機會就算不是太好,就算有點魯莽,那又怎樣,你以為別人會說華人無理取鬧?No,他們的第一反應是,Oh G,華人也會上街了!

再說,就算“裝”了點又怎樣,會哭的孩子有糖吃。我們且犧牲這撥不夠理性城府較淺的,讓他們哭鬧,鬧來糖了,大家享用;鬧不來,好吧,權當演習,等下一個李文和出現,下一次華裔士兵受虐,大家步調一致,並肩子上!

再何況,你以為華人真會撒潑打滾嗎--在美國?you kidding me,我們上街都是怯生生模樣。不練行嗎!

再再說,我們真的隻有二兩的苦楚?不說小梁子,從鋪路的華工說起,華人曆來不愛爭不善爭不屑爭外加窩裏橫,所以自矮人下明裏暗裏被請進角落積習難返,這分積怨何止半斤,不找個出口早晚憋出個好歹。二兩與半斤的關係暫且打住,下麵以點帶麵,想啥說啥。

上街的極少數與低調的大多數

有人說此事有族群撕裂之險。作為資深潛水者,哥見識了“群”內無數的唇槍舌戰,但我仍要說您多慮了,事情本該如此,既有舍得前衝的少數,也需有沉得住氣的留守者。說通俗點,衝出去有糖大家吃,如果事有不虞,還可由這沒出來的大多數轉圜。族群若多態如此,是族群之福。二戰時的日本若能如此,不至全盤皆輸。就此點而言,沒有一個所謂德高望重的華人領袖,也不見得就是十足的遺憾。400萬在美華裔,10萬“休屯”(休斯頓)華人,經過微信孵化式管理科學分撥口舌選拔,絕對有橋有路有奇葩。

翻看曆史,大事的發生往往不是商量好的,要麽是意外,要麽是幾個膽肥的,冒冒失失刺破半邊天。

口號

口號越是難喊,說明上街的難度越高。上次雞毛秀鬧出事端,大家上街眾口一辭憤怒而輕鬆;這次的挺梁活動,由於案情微妙族群複雜,口號甚難統一。雖然微信時代聯絡方便,但畢竟人多心雜;既有“Free Peter Liang"這種一廂情願落人口實的,又有“Injustice anywhere is a threat of justice everywhere"這種借路德金口言華人心聲的極品。220的行動,在在說明了,出街需勇氣,口號要技術。

本屯的遺憾

本屯休斯頓,全美第四大城市,華人重鎮,動作也很快,220上街的人數大概在1000-1500左右。我也在其中,所以有權發言。集會基本成功,但人數明顯偏少(本屯平均氣質指數賊高),口號比較單一,(馬丁路德的injustice anywhere……不在其中,同情死者格雷的很少),缺乏儀式感,(如果事前聯絡到某個黑人教會的牧師,在集會開頭帶領大家給格雷做個簡短的默哀儀式就太好了),沒有夠分量的公開講演,人群太分散(從頭至尾,人群被分散到四個街角,因為交通繁忙,大多數人由始至終沒能串聯更不用說聚攏)
知道這樣的布局是怎麽來的嗎?答案:微信遊行一群,二群,三群,四群。“群”威武,“群主”威武,“群委”威武。順便說一下,本屯集會的組委,據說全是群內大姐 -- 不是基本,而是全部。真為本埠華人電話簿上神氣的男精們捉了把急。

再有,華人對主流SM的不熟悉,沒有hire專業團隊。應該有個網站,專門發酵這個事件。應該有透明的捐款渠道,量多到可以hire專業的寫手,專業的推廣團隊。

華人團體普遍缺乏經營意識,對,“經營”,聞見點“俗味”甚至“錢味”?別嗤之以鼻,您再這樣,山頭上的那幾位更要拚各自精英的氣質了。


規模後麵的推手

這次的220挺梁集會遊行,由全美30多個城市在梁案初審後僅僅九天內同時發動,據說規模空前。因為我大體屬於讚同派,所以姑且稱其為一次不小的成就。雖然“效用”如何還不好說,但僅僅討論對梁案的影響絕對是眼界受限的表現,正如我們在前麵討論到的不維“二兩”心係“半斤”的道理。這次集會的意義在於,華人的力量得以聚集,得以表述,得以演練,得以激發。用俗話說,像個蔫了吧唧的人兒,難得亮了回肌肉,在這個出人意料的當口。

這點成就,既不必妄自菲薄,也不宜提到“空前成功”的高度;既要謝謝這幾晚邀約著開慶功宴的那幾位,更要謝謝這次華人圈迅速集結的背後推手:微信工具。從此華人力量的整合由wechat界麵的手指滑動或語音信息開始,技術在慢慢改變族群對內對外兩方麵的形態:對外,我們現在有了吆喝一聲列隊相迎的素質,對內,深沉的精英從此有了危機感,一不小心,就讓話癆的大姐搶了頭彩!


希望

希望能反醒我們“二兩”的基因,我們勤勞聰明,就是不善表達,就是不關心社會。希望我們越來越注重精神的開放和強壯,長出實打實“半斤”不止的身體。

希望我們這撥好容易哭出一回的苦孩子,今後糖多點。希望普天之下,雞鴨鵝同圈,各自相安同樂。
 
 
 
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康無為 回複 悄悄話
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