中外曆史
本人是喜歡曆史的機械工程師，有點風馬牛不相及。
淳化二年（遼統和九年）即公元991年六月十七（乙酉），汴水在浚儀縣決口，衝壞連堤，並淹沒了民田。宋太宗趙炅（趙光義）一大早乘坐步輦（帝王轎子）出乾元門去視察災情，宰相和樞密使在路旁迎候拜謁。宋太宗跟他們說：“東京養了數十萬甲兵，居民有近百萬家。糧食的轉運全靠這道渠水，朕豈能不顧！”抬著步輦的宮人陷在泥沼中，隻走了上百步就動不了了；扈從群臣無不感到震恐。殿前都指揮使戴興將步輦抬出泥沼。宋太宗下詔，讓戴興督領數千步卒去堵塞決口。當天太陽還沒下山，堤岸就修好了，屹立在汴水河岸，水勢也接著穩定。宋太宗這才安頓下來，大官為他進獻禦膳；親王和近臣滿身都是泥濘。浚儀知縣宋炎躲起來不敢出來，宋太宗也特赦了他的罪過。
七月二十二（庚寅），宋太宗嚴禁陝西邊境諸州百姓擅自出關。這月，楚丘、鄄城、淄川三縣發生蝗災，黃河和汴水也都泛濫。遼國南京（幽州）也因暴雨損害了莊稼。
秋七月初一（己亥），宋太宗下詔，讓陝西邊境諸州長吏用官錢，將那一帶饑民賣到塞外部落的男女孩子贖回來。
七月初五（癸卯），遼國核查全國戶口。兩天後，遼聖宗耶律隆緒下詔，讓諸道舉薦有才能和操行的人，並按察貪官酷吏，撫慰高年人，嚴禁奢侈僭越；如有歿於王事的人，遼聖宗將任命他們的子孫為官。
夏州叛將李繼遷聽說北宋派商州團練使翟守素帶兵來討伐他，非常恐懼，因此奉表請求歸順。七月初八（丙午），宋太宗授李繼遷為銀州觀察使，賜以國姓，改名叫保吉。靜難（夏州）節度使趙保忠又推薦他的親弟弟李繼衝，宋太宗也賜他姓趙，改名保寧，授他為綏州團練使；並封他母親罔氏為西河郡太夫人。
這月，乾寧軍發生蝗災，許、雄、嘉三州則發大水。
宋太宗擔心大理寺和刑部官吏舞文弄墨，巧立名目胡亂判罪，所以經常親自重申刑獄案件。八月十二（己卯，續通鑒誤作乙卯），宋太宗在禁中設置審刑院，任命樞密直學士楚丘人李昌齡掌管院事，並任命六名兼理詳儀官。凡是結案上奏的案件，先由審刑院蓋印後，才交付大理寺和刑部斷案覆審，然後奏聞朝廷，最後交給審刑院詳議；覆審裁決完畢，再把案子交付中書。如果覺得判得恰當，就下達終判；如果發現不當，宰相重新奏聞朝廷，然後才論決。
八月二十（丁亥），並州上言，說契丹四百多人口內附朝廷。宋太宗為此跟近臣說：“國家如果沒有外憂，必有內患。外憂不過是邊事而已，都能預先防備。惟有奸邪不容易看得出來，而一旦成為內患，著實深為可懼。”
八月二十二（己醜），雅州上言，說那裏的登遼山發生山崩。
九月初一（丁酉，續通鑒作己醜，但九月無己醜），戶部侍郎王沔和給事中陳恕都被罷免兼參知政事，僅守本官。當初，累任轉運的給事中樊知古深得時譽，但出任戶部後，卻經常沒辦好職事，宋太宗也下詔書嚴厲責備他，所以名聲銳減。樊知古和陳恕關係尤其密切。宋太宗每次提及財政部門事務有所欠缺時，陳恕全都詳細轉告給樊知古，想讓他盡力把事情辦好。樊知古後來在奏對時為自己辯解。宋太宗於是問他道：“你從哪裏聽說這事？”樊知古老實回答說：“是陳恕告訴臣的。”宋太宗對陳恕將禁中的對話泄漏給外臣非常氣憤，加上討厭樊知古的輕佻，所以將陳恕和樊知古一道罷免了。王沔因他弟弟王淮多次被樞密副使寇準批評，同時意識到王沔好弄權術和欺詐，並非宰相的才器，所以也將他和陳恕同日罷免參知政事。王沔奉詔後去謁見宋太宗，痛哭流淚，表示不願離開宋太宗的身邊。罷職沒多久，他就須鬢盡白。
宋太宗曾跟近臣說：“累次有人談起儲君的事，朕因為幾個兒子都還年幼，尚未有成人的屬性，所以任命的諸王僚屬，全都精選良善的士人；至於他們的奴仆，朕也親自挑選，不讓奸險巧佞的小人在他們身旁。諸王的讀書和聽講，也都有課程安排。待到他們成年，朕自有解決辦法。為何言事的大臣就不能體諒朕的這番苦心？”到這時，左正言宋沆等五人跪伏在閣門上疏，請求立許王趙元僖為太子，言詞和用意都狂妄輕率。宋太宗勃然大怒，打算將他們流放或處以極刑；而宋沆又是中書侍郎兼戶部尚書和平章事呂蒙正的妻族，也是呂蒙正提拔任用的。九月初三（己亥），宋太宗下製譴責宋沆等五人，連同呂蒙正；並將呂蒙正罷相，改任吏部尚書。
當初，樞密副使溫仲舒和呂蒙正同年進士及第，情深意好，關係密切。溫仲舒早先任汾州知州時，因為和汾州監軍的家婢私通，被官場除名，廢為平民；他家小在京師多年過著窮日子。呂蒙正在中書時，極力引薦他，宋太宗於是恢複了他的官籍。當他突然得到重用時，卻反過來攻擊呂蒙正，呂蒙正也因次罷相。時論因此十分鄙視溫仲舒。
同時，宋太宗任命左仆射李昉為中書侍郎，參知政事張齊賢為吏部侍郎，並為平章事。他也任命翰林學士賈黃中和李沆並為給事中和參知政事。李沆最初主管吏部銓選時，曾侍奉宮廷的曲宴。退下時，宋太宗目送著他說：“李沆風度不凡，端莊凝重，真是位貴人！”沒幾個月，他便和賈黃中一道得到重用。宋太宗曾召見賈黃中母親王氏，請她入座，說：“教出這樣的兒子，你真是孟母一般！”並作詩賜給她，還頒給豐厚的賞賜。
九月初四（庚子），宋太宗任命右諫議大夫兼代理禦史中丞王化基為禦史中丞。王化基非常仰慕東漢範滂攬轡澄清（當時冀州發生饑荒，盜賊蜂起；範滂作為清詔使被派去巡視考察民情。範滂登上座車挽起韁繩，慷慨激昂，顯示出要澄清天下的誌向）的誌向，曾獻上《澄清略》，談了五件大事：其一是恢複尚書省。他說：“三司（鹽鐵與度支和戶部）的官吏名額其實隻是近代的權宜製度，都是州郡官司吏局的名額。臣現在請求廢置三司，隻在尚書省試設六名尚書，分別掌管三司事務。也請求廢除判官和推官，設置郎官，分別掌管二十四司及左右公事，讓一人掌管一司。也請求廢除孔目、句押前後行為都事、主事、令史；也廢除句院、開拆、磨勘、憑由、理欠等司，將這些部門的事務歸屬比部及左、右司。”其二是慎重公舉。他說：“朝廷累年頻繁下詔，分門別類尋求人才。但臣隻聽說按例舉薦官員，卻沒見到認真挑選舉薦的主人。還希望自今以後，朝廷另立名籍，先挑選有聲望的朝臣，再讓他們保舉所知的人才。被舉薦的如果賢能，則舉主也一同得到獎賞；否則舉主也必須連坐。”其三是嚴懲貪官汙吏。他說：“蠹盛則木空，吏貪則民弊。希望陛下讓諸路轉運使和副使兼有采訪的責任，下令他們按察部內州、府、軍、監等長吏。”其四是裁減多餘的冗官。他說：“臣不久前擔任揚州職官時，見到那裏添置監臨事務的朝官及使臣等，甚至超過本州官員的數倍。臣擔心全國各州也都類似。或許他們都很清廉，隻不過浪費了官府的錢財。但假如他們貪婪，那麽搜括民間的錢財又要加倍。這能不蠹國耗民嗎？還希望朝廷下令諸部轉運使和副使及知州一同商議如何裁減。諸縣令、主簿、縣尉等，也請求朝廷酌量考慮省減。”其五是挑選遠方的官吏。他說：“負罪的人大多不是良善之類，而朝廷卻授他們為遠方親民的大官。他們隨意為政，仗恃天高皇帝遠，縱情殘暴；結果導致小民遭殃，也都不敢上訴。希望自今以後，凡是負罪的人，都不許出任四川和廣南的長吏。”宋太宗閱覽了他的奏折後，嘉許地采納了，當時就有重用他的打算。
九月初五（辛醜），宋沆被貶為宜州團練副使。次日，卭部的川蠻派人前來進貢。
九月初七（癸卯），宋太宗將樞密使王顯罷免，改任他為崇信軍節度使。次日，宋太宗任命樞密副使張遜為知樞密院事；任命溫仲舒和寇準為同知院事。知院的官名就是自這時開始的。
當初，宋沆與左正言尹黃裳、馮拯、右正言王世則、洪湛一同跪伏在閣門，請求宋太宗立皇太子。宋沆被罷黜後，宋太宗又於九月初九（乙巳）任命尹黃裳為邕州知州，馮拯為端州知州，王世則為象州知州，洪湛為容州知州。馮拯是河陽人。
九月十三（己酉），遼聖宗耶律隆緒前往廟城。同時南京（幽州）發生地震。
宋太宗聽說殿中丞郭延澤和右讚善大夫董元亨都十分好學，還博通典籍，便下詔讓宰相召他們入宮問詢有關經史大義。他倆逐條對答，深令宋太宗滿意。冬十月初一（丁卯），宋太宗任命他倆為史館檢討。
十月初五（辛巳），翰林學士承旨蘇易簡將他續寫的《翰林誌》二卷進獻。宋太宗十分嘉許，賜給他兩首詩，並用禦筆批示道：“詩意美卿居清華之地也。”蘇易簡希望將宋太宗所賜的詩銘刻在石碑上，宋太宗於是又用真、草、行三體書法重寫了詩句，印刻後遍賜近臣。他又用飛白體書寫了“玉堂之署”四大字，讓中書召蘇易簡入宮，親自交給他，讓他弄成翰林院的廳額（《宋史》把這事放在九月）。宋太宗說：“這事將永久成為翰林中的美事。”蘇易簡說：“自有翰林以來，從未有過像今日這樣的殊榮。”宋太宗曾在夜裏臨幸玉堂（即翰林廳堂），那時蘇易簡已經睡下。聽說主上到來，他急忙起身，來不及點蠟燭就開始穿戴衣冠。隨從宋太宗的宮嬪自窗格外用蠟燭照他，致使窗格上有燒焦的痕跡。後來翰林院也不更換窗格，把這當作玉堂的盛事。
左諫議大夫韓丕處世淡泊，不為名利奔走，所以得到宋太宗的嘉許和尊重。十月二十三（己醜），宋太宗讓韓丕守本官兼知製誥，出任翰林學士。
這月，夏州的趙保忠投降了契丹，遼聖宗封他為西平王，恢複他的原來姓名李繼捧。
十一月初一（丙申），宋太宗下詔說：“自今以後，朝臣到內殿問候起居那天，恢複讓兩名常參官依次應對的舊例，並在閣門接受他們的表章。”
十一月初十（乙巳），宋太宗取消京城內外的土木工程。十一月十四（己酉），他臨幸建隆觀和相國寺，在那裏祈雪。
次日，左諫議大夫史館修撰楊徽之依次入宮應對。他上言說：“如今文士雖多，但精通經史的人卻很少。希望陛下精選《五經》博士，增加他們的名額，讓他們各以專長教誨皇子。這是風化的根本。”宋太宗望著宰相們說：“楊徽之的操行和履曆都完美無瑕，真是位儒雅士人。派他出外治理州郡，並非他的所長。將他安排在史館殿堂，的確非常適宜。”
刑部郎中兼知製誥範杲多次寫信給宰相，請求進入翰林成為學士。他又曾拿出一篇製誥給李昉看，說：“先公（指李昉父親李超）認為我的才學勝任學士的職位，所以將這交給我。我不敢丟失。”李昉每次總是多方解釋和開導他。到這時，範杲又獻上《玉堂記》，表示自己應成為翰林。宋太宗討厭他的急躁冒進，終究不想讓他在內署任職，所以讓他帶著右諫議大夫的頭銜出任濠州知州，然後任命考功員外郎兼知製誥畢士安為翰林學士。當初，執政大臣想起用右諫議大夫張洎，並趁著入宮應對的機會，說張洎文學根底深厚，不在畢士安之下。宋太宗說：“朕很清楚張洎的文學資曆不亞於畢士安，隻是品德和操行不如他罷了。”執政大臣這才退下。
宋太宗覺得朝臣入閣的禮儀承襲五代草創的製度，禮數不夠，因此命令史館修撰楊徽之等人探討以前的先例，另外製定新的禮儀。十二月初一（丙寅），朝廷在文德殿根據新近製定的禮儀舉行入閣儀式。右諫議大夫張洎本來和楊徽之他們一同撰寫製定新的禮儀，這時又獨自上疏說：
“臣私下覺得今天的乾元殿就是唐朝的含元殿，在周朝算是外朝，但在唐朝算是大朝。冬至和元日樹立全副儀仗，皇帝接見萬國使臣，都在乾元殿。今天的文德殿就是唐朝的宣政殿，在周朝算是中朝，在漢朝算是前朝，在唐朝算是正衙，凡是朔望（初一十五）日問候起居及冊拜妃、後、皇子、王、公、大臣，接見四夷君長，親試製策舉人，都在文德殿。今天的崇德殿就是唐朝的紫宸殿，在周朝算是內朝，在漢朝算是宣室，在唐朝算是上閣，也就是日常上朝的宮殿。從前東晉的太極殿有東西閣，唐朝設置紫宸上閣，就是仿效東晉。況且人君為了表示謙恭，南麵向著光明而治理朝政，紫微黃屋，至尊至重。所以皇帝巡幸時，總有大駕法從的盛況；主上禦殿時，則有陳列羽衛的尊嚴。因此即使隻是日常上朝，也必須樹立儀仗。前代稱作入閣儀式的，隻是在平時登禦紫宸上閣之時，先在宣政殿前樹立黃麾金吾仗，等到驗對完畢，然後呼喚儀仗，當即自東、西閣門入宮，所以稱作入閣。
“如今朝廷暫且將文德正衙作為上閣，頗為不合法度。況且國家繼承正統，所有的法律憲章，都有過增添和減損；惟有主上視朝的禮儀，依然得因循守舊。臣私下見到長春觀正與文德殿南北相應，還請求將此殿改為上閣，隻是作為立仗視朝的場所。崇德殿和崇政殿，也就是唐朝的延英殿，是一對日常聽政決斷的場所。以此臨禦的儀式，比較符合正統。如今輿論都把入閣儀式當作朝廷非同尋常的禮儀，其實很沒道理。臣又研究了舊史，中書、門下、禦史台稱作三司署，是侍從供奉的官職。如今問候起居那天，侍從官先入殿庭，東西兩麵站定，等待正班朝臣入宮。到了問候起居時，侍從宮人在東西廊排列下拜，這很不符合北麵朝謁的禮儀。臣請求依照舊日的禮儀，侍從官先入宮問候起居，然後分別侍立在丹墀之下；他們稱作娥眉班。然後宰相率領正班朝臣入宮問候起居；這才符合大禮。
“臣又聽說古代的帝王，親自勤於政務；他們臨朝的次數，完全根據政事的繁忙程度。唐朝初年每五日一朝；睿宗景雲初年開始恢複貞觀那時的先例。自玄宗天寶兵亂以後，因為全國各地變故不斷，所以自肅宗而下，都是單日臨朝，雙日不坐。有時單日遇到嚴寒盛暑，或陰霾泥濘，也讓百官不用問候起居。雙日宰相應當奏事時，總是及時特開延英殿，召他們前來應對。有時因為蠻夷入貢，或功臣歸朝，朝廷也會特開紫宸殿引見他們。陛下自登基以來，已有十五年之久，卻未曾一日不雞鳴而起，聽取天下的大政，臨朝的次數過多，視政也過於繁忙。還希望依照唐時舊規，單日視朝，雙日不坐。如果單日遇到嚴寒盛暑或陰霾泥濘，也讓百官不用問候起居。雙日在崇德和崇政兩殿召見宰臣及常參官以下進行應對時，以及遇到非常的蠻夷人貢或功臣歸朝的時日，也特開上閣引見他們時，臣請求全都依照前代先例辦理。”奏疏上呈後，宋太宗沒有答複。
十二月初十（乙亥），宋太宗賜給秦州童子譚孺卿本科出身。
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