隋唐係列五：貞觀盛世之八：梁師都朔風敗亡與唐太宗冤殺盧祖尚

貞觀二年即公元628年二月二十一（戊戌），朝廷給來京考績的外地官員俸祿。

三月初一（戊申，通鑒作戊寅為誤，以《舊唐書》為準），日食。

三月初五（壬子），大理少卿胡演進呈每月囚犯的名冊。唐太宗命令，從今以後，死刑犯都必須經過中書省和門下省四品（其他史書說五品）以上的官員和尚書詳細討論，盡量避免冤案和濫殺。後來唐太宗親自接見了一些死囚。輪到原岐州刺史鄭善果時，唐太宗跟胡演說：“鄭善果雖然又犯了大罪，但官品不低，豈能讓他和一般的囚犯放在一起？今後三品以上的罪犯，不須過堂了，就在朝堂聽候處置。”

三月十五（壬戌），唐太宗任命李靖為關內道行軍大總管，以防備薛延陀。

關內旱災嚴重，導致饑荒，很多百姓賣兒子換取衣食。三月二十二（己巳），唐太宗下詔，派人巡視關內，並從禦府中取出金銀布帛，將被賣的孩子贖回來歸還他們的父母。次日，他又下詔，因為去年的暴雨，和現在的旱災蝗災，大赦天下。詔書的大略意思是：“如果能使得五穀豐登，天下安寧，即使把災難降到朕的身上，保存了萬國兆民，也是朕所樂意和心甘情願的。”剛好關內普降甘雨，百姓都非常高興。

夏四月初三（己卯），唐太宗下詔說：“隋末亂離，因之饑饉，暴骸滿野，傷人心目，宜令所在官司收瘞。”下令地方政府負責掩埋棄屍野外的餓死災民。

三月十五（壬戌），唐太宗任命李靖為關內道行軍大總管，以防備正在崛起的敕勒部落薛延陀。

當初，突厥的突利可汗在幽州的北麵樹立大旗，建立大本營，負責東部地區。奚、霫等幾十個部落多數人都背叛突厥來降。頡利可汗因為自己失去了部眾而責備突利可汗。當薛延陀和回紇等人打敗欲穀設時，頡利可汗派突利可汗去討伐他們，但突利可汗也戰敗了，輕騎逃了回來。頡利可汗大怒，把他拘留了十來天，還鞭撻他。突利因此心懷怨恨，暗地裏想背叛頡利可汗。頡利可汗多次向突利征兵，但突利不給，反而上表請求到長安入朝。唐太宗跟侍臣說：“以前突厥非常強大，有百萬能騎善射的大軍，不斷欺淩中原華夏，但因為驕橫專恣而失去了他們的民眾。今天他們自己請求入朝，要不是因為窮途末路，肯這麽做嗎！朕聽說後，又高興又害怕。為什麽這麽說？突厥衰落則我們邊境安寧，所以高興。然而朕或許失道，以後也將如同突厥，能不害怕嗎！你們應當盡力苦諫，好彌補朕不足的地方。”

頡利可汗發兵攻打突利，四月十一（丁亥），突利派使者來長安求救。唐太宗和大臣們商量說：“朕與突利是兄弟，他有緊急朕不能不救。然而頡利可汗和我們也有盟約。這該怎麽辦？”兵部尚書杜如晦說：“戎狄毫無信用，最終肯定會負約。如今不趁著內亂征服他們，將後悔莫及。取亂侮亡，自古以來都是這樣。”

四月二十（丙申），契丹酋長率領他的部落來降。頡利可汗也派使者請求，用梁師都交換契丹。唐太宗跟使者說：“契丹和突厥種族不同。今天他們前來歸附，你有什麽理由要回他們！梁師都是中原人。他盜竊我的土地，侵暴我的百姓，而突厥收容庇護他。我每次興兵討伐，你們總馬上派兵來救之。他就像遊在釜中的小魚，我還怕捉不到他嗎！即使捉不到他，我也不會用降附的民眾跟你作交易。”

先前，唐太宗知道突厥的內政混亂，無法庇護梁師都，便寫信去招降他，但梁師都不肯。唐太宗派夏州都督長史劉旻和司馬劉蘭成去除掉他，劉旻等人多次派輕騎去踐踏他們的莊稼，並屢次使用反間計，離間他們的君臣，因此他的梁國逐漸衰弱，來投降唐朝的人絡繹不絕。梁師都手下名將李正寶等人密謀拿下梁師都，但事情泄露。李正寶隻好跑來投降唐朝，因此梁國上下日益相互猜疑。劉旻等人知道消滅梁國的時候到了，便上表請求出兵。唐太宗派右衛大將軍柴紹和殿中少監薛萬均率軍出擊，又派劉旻等人占據朔方東城，緊逼梁師都。梁師都引來突厥兵馬來到朔方東城城下，劉蘭成偃旗息鼓，不肯出戰。梁師都在夜裏帶兵撤退，結果劉蘭成率軍追擊，打敗了他。梁師都隻好死守朔方。突厥大規模發兵來救梁師都。柴紹等人直趨朔方，在離城下還有數十裏的地方，和突厥大軍遭遇。柴紹率軍奮擊，擊潰了突厥人，接著包圍了朔方。突厥不敢來救，最終城中糧食耗盡。四月二十六（壬寅），梁師都的堂弟梁洛仁殺了梁師都，在朔方城投降。朝廷在梁師都原來控製的地盤設置夏州。至此，隋末的主要割據勢力基本不複存在了。

太常少卿祖孝孫，覺得南梁和南陳的音樂大多來自吳楚（江南和兩湖）一帶，而北周和北齊的音樂大多是來自胡人和夷人。於是他斟酌南北的音樂，再參考古代的音聲，作了《唐雅樂》，總共八十四調、三十一曲、十二和。唐太宗下詔，讓協律郎張文收和祖孝孫一同修定雅樂。六月初十（乙酉），祖孝孫等人演奏了新樂。唐太宗說：“禮樂這東西，不過是聖人因為情感而設置的教化罷了。治世和亂世的更替，跟禮樂有什麽關係？”禦史大夫杜淹說：“齊朝將亡時，作了《伴侶曲》；陳朝將亡時，作了《玉樹後庭花》。那些音聲充滿哀思，行路人聽了無不悲泣。怎能說治亂的更替跟禮樂無關！”唐太宗說：“不對。音樂能夠感人，所以心情好的人聽了就高興，而心情憂傷的人聽了就悲哀。悲喜自在人心，並非因為音樂。將要亡國的朝代，民眾的日子一定愁苦，所以聽了音樂更感到悲傷而已。今天這兩個曲子還在，朕為杜公演奏一下，杜公難道會感到悲哀嗎？”右丞魏徵說：“古人稱：‘禮雲禮雲，玉帛雲乎哉！樂雲樂雲，鍾鼓雲乎哉！’（出自《論語-陽貨篇》。玉帛是禮物而鍾鼓是樂器。孔子的意思是，贈禮物和鳴鍾鼓都不是禮樂的本意。）音樂的確在於人和，而不在音聲。”

六月初九（甲申），唐太宗下詔，要求出使的官員不能用公款吃喝。

六月十三（戊子），唐太宗跟侍臣說：“朕讀了《隋煬帝集》，發現裏麵的文辭深奧廣博，也懂得讚美堯、舜，批評桀、紂。然而為何他做事跟他寫的東西如此不同！”魏徵答道：“人君即使聖哲，也還必須虛心地聽取別人的意見，這樣才能做到‘智者獻其謀，勇者竭其力’。隋煬帝仗恃他的才俊，驕慢矜持，剛愎自用。所以他口誦堯、舜之言，而身為桀、紂之行，自己都不知道怎麽回事國家就滅亡了。”唐太宗說：“這一教訓還為期不遠，都是我們的前車之鑒！”

六月十五（庚寅），唐太宗因兒子李治的出生，賜給所有這天生兒子的人一定的穀粟。

京畿境內出現蝗蟲。六月十六（辛卯），唐太宗來到禁苑中，見到蝗蟲，順手捉了幾隻，祝禱道：“百姓靠五穀生存，而你們把它吃了。我寧可讓你們吃了我的肺腸。”舉手就要把蝗蟲吞下。身邊的侍從急忙攔下，勸道：“吃了這壞東西會生病的。”唐太宗說：“朕為了百姓承受災害，有什麽疾病好躲避的！”還是吞了下去。這年，蝗蟲不再為災。

唐太宗說：“朕每次臨朝，要想說句話時，未曾沒有認真思考過，總是擔心講錯了危害百姓，所以盡量不多說什麽。”給事中知起居事杜正倫說：“臣的職責就是記錄陛下的言語。陛下的過失，臣必定得記錄下來。所以說錯了不但對現在有害，也恐怕會貽笑後世。”唐太宗聽了很高興，賜給他二百段布帛。

唐太宗還說：“梁武帝（蕭衍）君臣隻懂得談論佛教的苦行和空虛。侯景之亂時，朝廷百官居然不能騎馬。梁元帝（蕭繹）被周師包圍時，還在那裏宣講《老子》，朝廷百官身穿戎服傾聽。這事應當深以為戒。朕所喜好的，隻有堯、舜、周、孔之道。這就好比如鳥有翼，如魚有水。沒有它就會死掉，片刻不可或缺。”

唐太宗覺得，辰州刺史裴虔通是隋煬帝的故人，得到他的寵信和重用，然而卻參與了弑殺隋煬帝的大逆；雖然時過境遷，又經曆了多次大赦令，他幸免遭到夷族的厄運，但不能再讓他繼續擔任管理民眾的大官。於是也在六月十六這天，唐太宗下詔將他除名，流放驩州。裴虔通常說他“自身曾幫助除掉隋室，興起大唐”，自以為有功，還覺得官位不夠，心存怨氣。到了被流放時，他更加怨恨氣憤，很快就因此而死。

秋七月初四（戊申），唐太宗下詔，將宇文化及的黨羽萊州刺史牛方裕、絳州刺史薛世良、廣州都督長史唐奉義、原隋武牙郎將高元禮等人全部除名，流放到邊遠地區。

唐太宗跟侍臣說：“有過這樣的古語：‘赦者小人之幸，君子之不幸’；還有：‘一歲再赦，善人喑啞。’在田裏養著莠草，等於是害了稻穀。赦免有罪的賊人，等於是害了良民。所以朕即位以來，不想多次大赦，正是因為擔心小人會因為大赦，動不動就犯罪的緣故！”

八月初一（甲戌），唐太宗親自在朝堂審理冤獄。

九月初三（丙午），朝廷首次下令，讓年老離職的官員在朝會時站立在品位相等的在職官員上方。

唐太宗說：“近來見到群臣屢次上表慶賀祥瑞的征兆。其實如果百姓家家都很富足，卻沒出現祥瑞，為政者也不失成為堯、舜。如果百姓戶戶都很愁怨，而到處都是祥瑞，為政者也不失成為桀、紂。後魏的年代，連理木多到官吏都把它當柴燒，白雉也多到人們把它烤了吃，難道它們也算是國家大治的祥瑞嗎！”九月初四（丁未），他下詔說：“今後，大瑞的征兆可以上表奏聞，此外各種符瑞，隻要申報給所司部門就行了。”曾有隻白鵲在寢殿的槐樹上築巢，合歡交配時身子膨脹得像腰鼓一般。唐太宗身邊侍從都來慶賀。唐太宗說：“我常嘲笑隋煬帝喜好祥瑞。祥瑞在於得到賢才，這事有什麽值得慶賀！”於是下令拆毀鳥巢，把白鵲放生到野外。

這期間雨水很少，中書舍人李百藥上言說：“往年雖然放出了不少宮女，但臣私下聽說太上皇宮裏以及掖庭的宮女，閑著沒事的還很多。這不但浪費衣食，而且因為陰氣鬱積，也會導致幹旱。”唐太宗說：“婦女被幽閉在深宮，著實可憐。除了掃掃庭院，還能幹些什麽？應該都放出去，允許她們自由尋找伉儷配偶。”於是派尚書左丞戴胄和給事中洹水人杜正倫，到掖庭的西門去辦理這事，先後將閑散的三千多宮女都放出宮去了。

九月初九（壬子），唐太宗因為即位已有兩年，大宴群臣了三天。

九月十六（己未），突厥入寇邊境。有些朝臣請求派人修複古長城，征發民眾利用城堡作為禦敵的屏障。唐太宗說：“突厥不斷出現災異，而頡利可汗毫不在乎，不但不肯修善行德，反而日益暴虐。他骨肉相攻，敗亡就在旦夕。朕正在為你們掃清沙漠，何必要勞民傷財地老遠去修複什麽屏障要塞！”

九月二十九（壬申），唐太宗任命前司農卿竇靜為夏州都督。竇靜在司農時，少卿趙元楷善於聚斂財富，所以竇靜十分鄙視他。他曾大聲地對司農寺的部屬們說（故意讓趙元楷聽到）：“隋煬帝奢侈淫逸，聚斂財富，所以司農不得不靠你們。如今天子節儉愛民，你們還有什麽用處！”趙元楷聽了非常慚愧。

唐太宗問王珪道：“近世的帝王越來越不如古代的。這是什麽原因？”王珪答道：“漢朝崇尚儒術，宰相用的多數是通曉經術的士人，所以風俗淳厚。近世重文輕儒，再輔以法律。所以治世的教化日益衰敗。”唐太宗同意他的看法。

冬十月，參預朝政的禦史大夫安吉襄公杜淹去世。杜淹字執禮，是名臣杜如晦的叔父。杜淹聰明善辯，多才多藝，二十歲弱冠是就有美名，與同郡人韋福嗣成為莫逆之交。隋文帝時，他倆一道商議說：“皇上喜歡使用有名的隱士，蘇威就是作為隱士被征用，提拔擔任要職的。”於是一道到太白山去，揚言說是要去隱逸，實際上想以此沽名釣譽。隋文帝得悉後很厭惡他們，將他倆都貶謫到江南當兵。回鄉後，雍州司馬高孝基上表舉薦他，杜淹才出任承奉郎。隋煬帝大業末年，他官至禦史中丞。王世充僣號稱帝時，署任杜淹為吏部尚書，得到重用。當秦王李世民平定洛陽後，他起初沒得到敘用，杜淹便投靠了太子李建成。當時封德彝負責選拔官員，便將這事告知房玄齡。房玄齡擔心太子得到他後，會對李世民不利，便推薦他到李世民的天策府任兵曹參軍和文學館學士。武德八年（625），慶州總管楊文幹作亂，株連了東宮，李建成將事件歸罪於杜淹以及王珪和韋挺等人，因此他們都被判處流放越巂。李世民知道並非杜淹的罪過，便贈送他黃金三百兩。李世民即位成為唐太宗後，征他回朝，拜為禦史大夫，封安吉郡公，實封四百戶食邑。唐太宗因為杜淹熟悉典故，特地下詔讓東宮的儀式簿冊，都叫杜淹決定。不久唐太宗又任命他判吏部尚書，參議朝政。杜淹前後上表舉薦了四十多人，其中多數後來都成為知名大臣。杜淹的事前麵都已細說，就不贅述了。

交州都督遂安公李壽因貪汙獲罪。唐太宗覺得瀛州刺史盧祖尚是文武全才，清廉公允，而且正直，便征他入朝。他來長安後，唐太宗跟他說：“交州是很大的藩鎮，離京師很遠，必須找位賢能的州牧去安撫。前後去的都督都不稱職。愛卿有安邊的方略，請為朕前去鎮邊，千萬不要因為路途遙遠而推辭。”盧祖尚拜謝後出宮，但很快就後悔了，便用先前的疾病為理由上奏謝辭。唐太宗派杜如晦等人去向他宣旨，說；“匹夫還看重承諾，愛卿為何答應了朕後又反悔！”盧祖尚再三推辭。唐太宗又讓盧祖尚的妻兄周範前往勸諭，他還是不肯。十月十五（戊子），唐太宗再次引見了他，繼續勸諭，說：“愛卿應當及早赴任，三年內一定召回。愛卿不要再推辭了，朕不食言。”盧祖尚答道：“嶺南到處都是瘴癘，每天都得喝酒才能除去。臣毫無酒量，去了一定無法活著回來。”因此固執地不肯接受任命。唐太宗勃然大怒，說：“我派不動人，何以為政！”居然在朝堂上下令殺了他。盧祖尚死時才三十多歲。

盧祖尚字季良，是光州樂安人。他父親盧禧曾任隋朝虎賁郎將。他家世代豪富，喜歡傾財施散，所以很得人心。隋煬帝大業末年，朝廷召募壯士去對付各地義軍。盧祖尚那時年齡很小，但武功過人，又能嚴格駕禦部眾，所以經常立功。義軍害怕他，不敢侵入他的地界。當宇文化及作亂時，光州人請求任命盧祖尚為刺史。盧祖尚那時才十九歲。他登壇歃血，誓師部眾，慷慨流淚，悲不自勝，部眾都很受感動。王世充在洛陽立越王楊侗為帝時，盧祖尚派人向他效忠，楊侗於是任命他為光州總管。當王世充自立時，盧祖尚舉州歸降唐朝。唐高祖嘉獎他，賜給他蓋有禦璽的詔書慰勞勉勵他，拜他為光州刺史，封弋陽郡公。武德六年（623），盧祖尚跟從趙郡王李孝恭討伐輔公祏，擔任前軍總管。他帶兵進攻並攻拔了輔公祏的宣州和歙州，接著又進擊並打敗了賊帥馮惠亮和陳正通。輔公祏平定後，盧祖尚因功授予蔣州刺史，接著又曆任壽州都督和瀛州刺史，一直有能幹的名聲。

唐太宗殺了盧祖尚後，很快就後悔了。他日，他和侍臣談論齊文宣帝（即齊顯祖高洋）究竟是什麽樣的人時，魏徵答道：“文宣帝為人狂暴。然而和人爭論時，自己理屈時總能聽從他人。他的前青州長史魏愷出使梁朝回來後，文宣帝任命他為光州長史，但他不肯去。楊遵彥把這事奏聞，文宣帝很憤怒，便召他來責罵。魏愷說：‘臣先前在大州任職，有勞無過。現在陛下讓臣回來，改派到小州任職。這就是臣之所以不去的原因。’文宣帝盯著高遵彥，跟他說：‘他說的有理，你應該赦免他。’這就是他的長處。”唐太宗說：“說得好。前不久盧祖尚雖然失去人臣的大義，朕殺了他也未免過於殘暴。這麽說來，朕還不如文宣帝了！”於是命令恢複他的官爵門蔭（即後代能享受的蔭庇）。

魏徵的相貌還不如常人，然而很有膽略，善於講道理讓唐太宗回心轉意。他總是犯顏苦諫。有時遇上唐太宗非常氣憤時，魏徵的神色照樣不變，唐太宗也就息怒，放下了威嚴。魏徵曾去祭掃祖墳，回來後跟唐太宗說：“人們都說陛下要幸臨南山，外間都戒嚴清道好了，陛下又不去了。這是為何？”唐太宗笑道：“起初確實有這打算，但害怕愛卿責罵，所以中途取消了。”唐太宗曾得到一隻非常好的鷂鷹，放在自己的手臂上。遠遠望見魏徵來了，趕緊把鷂鷹放進懷裏。魏徵奏事花了很長時間，老沒個完，鷂鷹竟然悶死在唐太宗懷裏。

十一月十九（辛酉），唐太宗到圜丘祭祀。

十二月初十（壬午），唐太宗任命黃門侍郎王珪為守侍中。唐太宗曾在閑居時和王珪閑聊，有美人侍奉在身側。唐太宗指著她說：“這是廬江王李瑗的愛姬。李瑗殺了她的丈夫後娶了她。”王珪當即離席問道：“陛下認為廬江王納她是對還是不對？”唐太宗說：“殺了人再娶人家的妻，愛卿何必還要問這事的是非！”王珪答道：“當年齊桓公知道郭公之所以敗亡，是因為明知意見是對的卻不能采用。然而齊桓公自己也遺棄進言的人，所以管仲認為他和郭公沒什麽區別。今天這美人還在陛下的身邊，所以臣認為陛下的心裏還是覺得廬江王做得對。”唐太宗聽了很高興，便將美人送出宮，歸還給她的親族。

十二月二十一（癸巳），朝廷嚴禁五品以上官員到街市去。

唐太宗讓太常少卿祖孝孫教授宮女音樂，但效果很不稱心，唐太宗因此責備了他。溫彥博和王珪諫道：“祖孝孫是位文雅士人，今天卻讓他去教授宮女，接著又譴責他教得不好。臣私下認為不應當這麽做。”唐太宗生氣地說：“朕把你們當作心腹放在身邊，本應當竭忠盡誠地服侍我，怎能反而附下罔上，替祖孝孫遊說！”溫彥博急忙下拜謝罪。王珪沒有下拜，反而說：“陛下要求臣必須忠誠正直，如今臣說的話哪裏是徇私！這是陛下辜負了臣，並非臣辜負了陛下！”唐太宗默然了許久，事情也就不了了之。次日，唐太宗跟房玄齡說：“自古以來，帝王納諫著實很難。朕昨天指責溫彥博和王珪，至今還很後悔。你們千萬不要因此不肯盡言。”

唐太宗還說：“為朕養育百姓的，隻有都督和刺史。朕常把他們的名字寫在屏風上，坐著躺著都看看。聽到他們好事壞事，都把事情注在他們名下，以備將來的升降。縣令跟百姓尤其密切，不能不認真選擇。”於是命令朝廷內外五品以上的官員，各自舉薦勝任縣令的人才，將姓名報上朝廷。

唐太宗說：“近來有個奴婢告發主子謀反。這不是什麽好事。謀反的人不能單獨行動，必然要和旁人共謀，所以總要露餡的，何必要奴婢告發！今後如果再有奴婢告發主子，都不要受理，先把這些奴婢殺了。”

西突厥的統葉護可汗被他伯父所殺，他伯父自立為莫賀咄侯屈利俟毗可汗。國人不服，弩矢畢部推舉泥孰莫賀設為可汗，但他不肯。統葉護可汗的兒子力特勒為了逃避莫賀咄的禍亂，逃亡到康居。泥孰於是迎立了他，成為乙毗缽羅肆葉護可汗。他和莫賀咄相互攻打，征戰不息，雙方都派人來向唐朝求婚。唐太宗沒有答應，說：“你們國家正陷入混亂，君臣未定，哪能談到婚姻大事！”並且勸諭他們，各自守衛自己的領土，不要再相互進攻。於是西域諸國以及原先隸屬西突厥的敕勒部落紛紛叛離西突厥。

突厥北邊的各部落多數都背叛了頡利可汗，而去歸附薛延陀，並共同推舉他們的俟斤夷男為可汗，夷男不敢承當。唐太宗正打算對付頡利可汗，便派遊擊將軍喬師望抄近道去冊封夷男為真珠毗伽可汗，賜給他銅鼓和大纛。夷男非常高興，便派使者入朝進貢，並在大漠的鬱督軍山下樹立大旗，建立總部。於是，東起靺鞨，西至西突厥，南接沙磧，北至俱倫水，全是他的領土。回紇、拔野古、阿跌、同羅、仆骨、霫等許多部落也都隸屬於他。

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