杜評金瓶梅：第一季2回

二 清河縣的男人幫


上來就是一大堆詩詞＋議論，我這樣沒有古文根基的人可是苦也。基本的調調都是從勸誡開始，“這‘財色’二字，從來隻沒有看得破的”，再引申到虛無，“如夢幻泡影，如電複如露”。

可如果單是為了勸誡，這小說就不會那麽複雜深刻。而夾雜的詩詞，與故事本身提供的解讀空間相比，往往單薄粗淺，簡直是給小說添亂。至於兩者之間為何會出現這種不協調，卻是很值得思索。還有，這些勸誡女色的詩詞，到底能不能起到勸誡的作用？（好像這事兒不是勸就能勸的住得）總感覺是掩耳盜鈴，就像我們今天煙盒上印的“吸煙有害健康”。

其中有一句詩，戒女色的，放在當今聽起來就格外刺耳：

生我之門死我戶，看得破時忍不過。

純粹的男性視角，紅顏禍水那一套：男人要脫褲子了，女人是禍水；男人要沒脫褲子，女人則是試金石。其實也難怪：以當時的條件，這小說十有八九隻是在男性讀者之間輾轉傳閱。書商們總得加點取悅讀者的料子不是，要不誰看你印的那些玩意兒。說穿了，無非就是用主流價值觀來閹割／緩衝小說骨子裏的叛逆。

此回題目叫“西門慶熱結十弟兄 武二郎冷遇親哥嫂”。

“熱結”是說西門慶主動和應伯爵等拜把子，還熱熱鬧鬧搞了個儀式。“冷遇”是指武二郎本來去陽穀縣找親兄武大，結果因打虎作了清河縣都頭，就沒去陽穀縣，反倒數日後在清河縣街頭恰巧碰上武大了。這自然是一個諷刺：狐朋狗友要主動結拜，要親熱；而親兄弟之間的團聚卻因為升官而擱置。

我們相信到了《金瓶梅》成書的萬曆年間，打虎英雄武鬆的故事早已廣為傳誦。而整部小說我們會發現作者徹頭徹尾地反傳統反主流價值觀。從其對武鬆之態度來窺探，他對英雄主義也很反感。總之這哥兒們很cynical，用現在話講就是“負能量”“暗黑”。這恐怕才是《金瓶梅》為主流官媒所不恥的內在原因（我私下覺得《紅樓夢》其實也很“負能量”，也很黑暗，但它文筆超一流，且不乏浪漫，以至內核往往忽略不計）。

當然，《金瓶梅》對武鬆的描寫，是建立在水滸基礎上的。或者說是對水滸中武鬆故事的翻拍。差別僅在於《金瓶梅》隻是不動聲色地作了幾個調整，稍微twist一下，整個武鬆的形象就徹底翻轉了。這個後麵自會展開說。

現在我們看看男一號西門大官人的亮相：

話說大宋徽宗皇帝政和年間，山東省東平府清河縣中，有一個風流子弟，生得狀貌魁梧，性情瀟灑，饒有幾貫家資，年紀二十六七。

關鍵詞一是“徽宗年間”，故事的時代背景。萬曆年間的讀者一看是“徽宗年間”，馬上就會在心裏形成反應：哦，這寫的是亂世甚至是末世。當然，聯想到萬曆年間大夥兒這日子過的也不比徽宗強哪兒去，所以很可能有讀者就已經明白這是借古諷今了。

據說徽宗本人極富藝術情趣，但政治上一塌糊塗（藝術和政治本來就是難於調和的兩件事），江山社稷內憂外患，最後埋單的說到底還是老百姓。當時奸黨橫行，有說“蔡高楊童”四大奸臣，也有所謂“宣和六賊”：蔡京、王黼（fu3）、蔡攸、童貫、楊戩、梁師成。之所以要強調這個，是因為這些高居廟堂的大員，大老虎，在小說裏要和清河縣的商人西門慶發生聯係。

關鍵詞二“壯貌魁梧”。古人寫女人漂亮，或男人帥氣，手法往往很簡單（有時幹脆是陳詞濫調，動輒“貌似潘安，才比子建”之類的順口溜），隻給我們一個大略，剩下全憑想像。想想倒也挺符合我們認識一個人的過程，由一個模糊的印象漸漸到熟悉這個人的脾性。

“壯貌魁梧”大致說西門慶很帥。但慶和後麵出場的姑爺陳經濟還有小廝玳安、書童等幾個小帥哥還不一樣。後們幾位都是“眉清目秀”，像陳經濟和書童更不乏女性之陰柔；而西門慶的“壯貌魁梧”則純屬雄性。另外還有年齡的差異：那幾位年輕小夥還隻是少年，而西門慶“二十六七”，完全成年了，在古代都能是有家有室的中年人。讀紅樓有時覺得賈寶玉挺“娘”。但玉兄要到西門慶這年紀，妻妾成群，整天和社會和功名世俗打交道，恐怕就沒那麽些功夫多愁善感，而其雄性特質——尤其是貪婪及富有侵略性——也會完全釋發出來吧。

接下來是西門的家世。小說剛開始時他家道殷實，經營生藥譜，跟日後發跡相比雲泥之別；但到西門身亡家敗，產業一點一點散盡，在月娘手裏最後還隻剩個生藥鋪，好像用數年光陰劃了一個圓圈。整部小說讀完，我們會發現阿慶是一個沒有安全感的人，隻會用聲色犬馬來馬不停蹄地填充內心。或許這和他很小就沒了父母有關。這樣一個富家子弟，沒有父母關愛，整日吃喝嫖賭，還交了一幫狐朋狗友：

第一個最相契的，姓應名伯爵，表字光侯，原是開綢緞鋪應員外的第二個兒子，落了本錢，跌落下來，專在本司三院幫嫖貼食，因此人都起他一個渾名叫做應花子……第二 個姓謝名希大，字子純，乃清河衛千戶官兒應襲子孫，自幼父母雙亡，遊手好閑，把前程丟了，亦是幫閑勤兒，會一手好琵琶。

應伯爵是幫閑裏的男一號，原來也生自富貴人家，也做過生意，但因“落了本錢，跌落下來”。可以設想，假如伯爵沒有丟本錢，而是像西門慶那樣越做越大，是不是也會發跡？或者，假如丟了本錢的是慶，那慶是不是就淪落成了幫閑？兩人的差異既有其自身的原因，更逃不開命運造化。這道理總結起來固然簡單；但有魄力有才氣用一部大書攤開了一點一點給你寫，才是《金瓶梅》的偉大。

兩人相交最密，但慶總用下流玩笑逗伯爵，伯爵也時不時明褒暗貶作為回應。對於這種微妙關係，在人物一出場作者就安排了一個重要成因：伯爵內心裏看不起慶，卻又嫉妒慶；而另外一方的慶在伯爵麵前也總是很有成就感。這些都是人性裏常見的東西。

幫閑男二號謝希大的出身又比伯爵差了一截，人又沒有伯爵那麽聰明，所以在和慶的交往密度中隻能排伯爵後麵。奇葩之處在於作者說希大會彈琵琶。須知整部書從頭到尾隻有妓女小優之類才彈奏樂器。所以希大之彈琵琶很難說是出於音樂上的愛好，很可能是為了取悅各位老板練就的一項技能，其落魄可見一斑。

慶與幫閑之間除了吃喝玩樂開派對，自然還有社會關係上的需要。中國向來是所謂熟人社會。商人出身的慶更懂得人脈之重要。拜了十個把子，相當於今天手機裏添了十個電話號碼，至於常撥不常撥，就取決於能不能用得上。所以出身稍好、資訊靈通的伯爵和希大是西門家的常客，而後麵祝、孫一幹人等就隻是些破落戶，無甚鳥用，自然就冷處理。日光之下並無新事，與當下何曾兩樣。

接著是慶的女兒：

這西門大官人先頭渾家陳氏早逝，身邊隻生得一個女兒，叫做西門大姐，就許與東京八十萬禁軍楊提督的親家陳洪的兒子陳敬濟為室，尚未過門。

西門大姐雖出場很早，但全書從頭到尾幾乎沒和自己親爹說過一句話。至於和陳敬濟的婚姻，也隻是為了攀附權貴。大姐後來被敬濟折磨致死，雖出身富貴人家，卻根本沒什麽快樂可言。

接著是西門慶的正室夫人，登記注冊了的大老婆：

新近又娶了本縣清河左衛吳千戶之女填房為繼室。這吳氏年紀二十五六，是八月十五生的，小名叫做月姐，後來嫁到西門慶家，都順口叫他月娘。卻說這月娘秉性賢能，夫主麵上百依百隨。

小說框架雖設為北宋，但瓤子卻還是明朝。官階的稱謂經常是宋、明二朝混著來。所謂千戶，百度百科是這樣解釋：

明洪武十七年（1384年)，在全國的各軍事要地，設立軍衛。一衛有軍隊五千六百人，其下依序有千戶所、百戶所、總旗及小旗等單位。

所以吳月娘的父親是個地方武官。值得注意的是這月娘“年紀二十五六”才給西門填房。這在古代絕對是“大齡剩女”。為什麽“剩”呢？是不是月娘本人或月娘家裏太挑呢？相信讀完小說大夥自有判斷。

書上又說“這月娘秉性賢能，夫主麵上百依百隨”。那讓我們看看這位千戶的千金如何賢能：

房中也有三四個丫鬟婦女，都是西門慶收用 過的。又嚐與勾欄內李嬌兒打熱，也娶在家裏做了第二房娘子。南街又占著窠子卓二姐，名卓丟兒，包了些時，也娶來家做了第三房。

純粹的史公筆法，諷刺月娘為討好丈夫而縱容對方。還要說明的是這時候的西門慶似乎很熱衷“勾欄”（妓院）裏的女人。後來他發跡了，女人多了，雖也時不時嫖妓，卻斷然不會再娶到家裏。侯文詠說的沒錯：慶的好色始終如一，但和女人上床的速度越來越快，效率越來越高，相對成本越來越低，情趣卻也幾近於無。

應伯爵和謝希大一起登門拜訪，頭一件事就是要西門慶去“梳籠”尚未出道的小妓女李桂姐。什麽叫“梳籠”呢？就是古代指妓女第一次接客伴宿。妓院中處女隻梳辮，接客後梳髻，稱"梳攏"。匪夷所思的是這樣一樁性交易，客人卻得出資辦一個隆重得儀式，吹吹打打熱熱鬧鬧，還要給妓院一筆重金，像聘禮一樣，這樣妓女才可以專門為這一位客人服務，純粹是一場荒腔走板的婚禮。

那這次伯爵和希大一起找西門慶，我們看到在老板左右，幫閑和妓女第一次出現了對稱。第二件是死了一個哥兒們卜誌道（“卓丟兒”“卜誌道”這樣的名字自然都是文字把戲）。

同樣是故人之死，應伯爵“在他家幫著亂了幾日，發送他出門”，西門慶的反應是什麽呢？

“我前日承他送我一把真金川扇兒，我正要拿甚答謝答謝，不想他又作了故人。”

何其淡漠。人都死了，西門慶想到的隻是一把扇子。所以這位大哥沒功夫唏噓什麽故人，馬上提出要結拜十兄弟，又推舉花子虛頂替死掉的卜誌道。慶大體出於幾點考慮：其一花子虛有錢，也舍得花錢，以後十兄弟開派對，至少能分擔一點開銷；其二花子虛有個太監叔叔當靠山；其三花子虛還有個很漂亮的老婆，李瓶兒。

可是，頂替死人的花子虛很快也變成了死人；而害他性命的正是拉他入夥的西門慶，還有漂亮老婆李瓶兒。

作者還借伯爵之口說：

“敢就是在院中包著吳銀兒的花子虛麽？”

這表麵是在說花子虛也是眠花宿柳之徒，暗裏還是遙指後麵幾十回的情節：李瓶兒居然認吳銀兒作幹女兒，吳銀兒也居然在瓶兒死後哭孝。荒唐固然荒唐，但沒法一刀切，裏麵參雜了些說不清道不明的情分。隻有一點可以肯定：李瓶兒對生前的花子虛沒有感情。那花子虛死後呢？

別急，我們有的是時間，下回慢慢品讀。