“清詞第一人”納蘭性德（轉載）

 

有人說，十七世紀的北京，既是康熙大帝的，又是納蘭性德的。一個乃一代英主，雄韜偉略；一個是禦前侍衛，卻詩才俊逸。隻是納蘭性德英年早逝，令北京城的星空暗淡了許多。

 

　　本書講述了那些政界、學界乃至煙花巷裏的各色名人在北京留下的一段段如煙往事。

 

清詞以他為最 

康熙欽點禦前侍衛

 

　　納蘭性德，字容若，號楞伽山人，其顯赫家世足以令世人瞠目。他的父親，就是權傾朝野的武英殿大學士明珠。明珠一度是康熙皇帝跟前的大紅人，獨攬朝政，炙手可熱，與後來的和珅不相上下。而納蘭性德本人也是少年英才，十八歲中舉人，二十二歲時參加進士考試，中二甲第一名：“敘事析理，諳熟出老宿上，結字端勁，合古法，諸公嗟歎，天子用嘉。”康熙當即龍顏大悅，欽點其為禦前侍衛，很快就由三等晉升為一等，可算是少年得誌，前途無量了。

 

　　世人皆知納蘭為清代的大詞人，且清詞以他為最，似乎無人能出其右。但這位豪門公子不但能文，而且還是個武將。既然是禦前侍衛，武功定是十分了得。滿族人尚武，在馬背上打天下，所以，納蘭性德也被父輩們授以武功，從小練就了一身搏擊之術，並精於騎射。納蘭性德倒是個文武全才。當然，納蘭骨子裏還是個文人。

 

　　他身上有眾多的矛盾之處：生為滿人，他卻癡迷於漢文化；骨子裏是個文人，從事的卻是武將這個行當；身為宰相公子、皇帝身邊的一等侍衛，置身於姹紫嫣紅、朱門廣廈之中，心卻遊離於繁華喧鬧之外，“視勳名如糟粕、勢利如塵埃”；他是地道的滿族八旗子弟，結交的卻都是一些年長的漢族落拓文人，“以風雅為性命、朋友為肺腑”；他人在仕途，卻一生為情所累……

 

　　納蘭性德留下的是兩本詞集：《側帽集》和《飲水詞》，他二十多歲時就已經名滿天下了，靠的不是皇帝的威風，而是他的詞。後人從中精挑細選了三百四十二首，另外結集，以《納蘭詞》命名。當年《飲水詞》問世後，曹雪芹的祖父曹寅曾用“家家爭唱飲水詞”來形容納蘭詞在當時的火爆場麵。當年文壇的那些重量級人物也都給予了很高的評價。納蘭的圈中好友顧貞觀長歎一聲說：“容若詞一種淒婉處，令人不能卒讀。”聶先的評價是：“少工填詞，香豔中更覺清新，婉麗處又極俊逸。真所謂筆花四照，一字動移不得者也。”陳維崧更是將其與李璟、李煜相提並論：“飲水詞哀感頑豔，得南唐二主之遺。”

 

　　納蘭詞中的“山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲”,以及“最是繁絲搖落後，轉叫人憶春山”等許多名句，曾被近代學者稱之為“千古奇觀”。國學大師王國維則在他的《人間詞話》中，也對納蘭詞推崇有加：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”

 

苦於仕宦漂泊 

厭惡侍衛生涯

 

　　說納蘭性德是個文人，此話一點不假。由於家庭出身的原因，他沒有李白那種“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪邁氣概，也不可能拒絕“皇恩浩蕩”，他還是捧著文房四寶上了天子的船，一邊為皇帝保駕，一邊做著職業以外的工作：吟詩填詞。而他的不務正業照樣贏得了皇帝的寵信。康熙愛讀性德的詩詞，經常賞賜給他金牌、佩刀、字帖等禮物，以資鼓勵。

 

　　由於長年待在皇帝身邊，納蘭性德應該算是真正的“禦用文人”，但是，後人卻並未將他歸入“犬儒派”或禦用文人的行列。這就很難得了。這可能是因為他的大多數作品都是寫給自己的，情真意切，言辭優美。尤其是他的愛情詩，纏綿悱惻，感人肺腑，並不比唐代的李商隱和宋代的柳永遜色。

 

　　納蘭性德是個真性情的人，他對“侍衛”這個職位其實並沒有什麽興趣。他得到過皇帝無數次的賞賜，但在他的內心深處，一直苦於仕宦漂泊，厭惡金階佇立的侍衛生涯。率真的詩性遭遇混濁的政治，自然是徒增“胸中塊壘”。在一首《憶秦娥》中，他無比悵惘地寫道：“長漂泊，多愁多病心情惡，心情惡，模糊一片，強分哀樂。擬將歡笑排離索，鏡中無奈顏非昨。顏非昨，才華尚淺，因何福薄。”

 

　　關於納蘭性德，還有一個“生館死殯”的佳話。當年，大學者吳兆騫因事牽連，被康熙皇帝大筆一揮，就流放到了黑龍江。好友無錫人顧貞觀為他鳴不平，並向納蘭性德求援。

 

　　顧貞觀的兩首《金縷曲》感動了納蘭，他認為顧貞觀的這兩首以書信形式填寫的詞，完全可以同西漢蘇武和李陵的贈答詩、西晉向秀的《思舊賦》媲美，堪稱文壇三件極品。於是，他回信說，此事十年之內一定會想方設法解決。但顧貞觀並不滿意：“人壽幾何？請以五載為期。”

 

　　顧貞觀很是書生氣，生活在現在這個時代的我們，恐怕沒見過這樣求人辦事的，如何敢直截了當地提出要求，而且得寸進尺，也不怕人家反感？但納蘭性德性情率真，毫不在意，隻是慨然允諾。

 

　　這件事阻力重重，難度可想而知。納蘭性德求助於他的宰相父親明珠，經過一番斡旋，終於使吳兆騫結束了流放生涯，回到了北京。

 

　　吳兆騫回京以後，旋即被納蘭性德聘為館師，為其弟教授學業。吳兆騫於1684年10月病故，此時納蘭性德人在江南，他得信後立即回京，為吳兆騫操辦喪事，並出資護送靈柩回到吳的家鄉吳江。這就是所謂的“生館死殯”。

 

對《紅樓夢》影響甚大

 

　　納蘭性德能入康熙法眼，外表應該也是個很重要的因素。他的人同他的詞一樣“純任靈性，纖塵不染”，當得起“玉樹臨風”一詞。曹雪芹的祖父曹寅同是康熙皇帝的侍衛，和納蘭性德是同事關係。曹寅在一首詩中這樣寫道：“憶昔宿衛明光宮，楞伽山人貌姣好。”楞伽山人就是納蘭性德的號。

 

　　人長得帥，騎術、劍術、武藝都很高超，詩詞文章也堪稱一流——這樣的人生是許多人夢寐以求的，但納蘭性德過得並不快樂，有人曾經做過這樣一個數字統計：在納蘭性德現存的三百多首詞裏，“愁”字出現了九十次，“淚”字用了六十五次，“恨”字使用了三十九次，其他如“斷腸”、“傷心”、“惆悵”、“憔悴”、“淒涼”等字句，更是觸目皆是。按他自己的話說，他是“鬥雞人撥佛前燈”，在滾滾紅塵中尋找殘月西風、衰草枯楊。

 

　　曾經有人說，納蘭性德就是《紅樓夢》中賈寶玉的原型。納蘭與曹雪芹的祖父曹寅同為康熙皇帝的侍衛，相處了八年，交情很深。曹寅曾為納蘭性德詞集作序，納蘭去江南遊曆時到了南京，專門為曹寅賦詞兩首《金陵》和《滿江紅·為曹子清題其先人所構楝亭，亭在金陵署中》，曹子清就是曹寅。

 

　　後來，曹雪芹寫《紅樓夢》，稿未完而人先亡。和珅將文稿呈獻給乾隆皇帝，乾隆閱後說了一句：“此蓋為明珠家事作也。”雖然此說有捕風捉影之嫌，但納蘭性德與賈寶玉確有許多相似之處，而曹雪芹的《紅樓夢》也確實受到了納蘭性德詞的影響。

 

　　《飲水詞》中有這樣的詞句：“今宵便有隨風夢，知在紅樓第幾層？”“因聽紫塞三更雨，卻憶紅樓半夜燈。”“此夜紅樓，天上人間一樣愁。”詞中多次提到“紅樓”，這對《紅樓夢》的影響是顯而易見的。

 

　　在祖父的影響下，曹雪芹自幼熟讀納蘭性德詞，熟悉納蘭的遭際，對納蘭性德深感同情。《飲水詞》中多處詠竹，而林黛玉愛竹，別號“瀟湘妃子”，曹雪芹又為她的居處瀟湘館安排了“鳳尾森森，龍吟細細，一片翠竹環繞”的環境，這也絕不是巧合。而且更關鍵的是，納蘭性德也有一段愁雲慘霧的愛情往事，和《紅樓夢》中寶、黛、釵三人的關係十分相似。

 

多情而又多舛 

確有幾分賈寶玉的影子

 

　　據說納蘭性德在正式娶妻之前，有一個青梅竹馬的心上人，就是他的表妹雪梅。雪梅自幼父母雙亡，寄居在納蘭家。這位表妹冰清玉潔，才智過人。納蘭性德和表妹相知相愛，心心相印，私訂終身，但他們的愛情遭到了納蘭母親的激烈反對。母親固執地認為，一個父母雙亡的孩子，即使她是自己的親外甥女，她也是“喪門星”，怎麽能把這種“不祥”帶給自己最心愛的長子呢？

 

　　不管納蘭和雪梅如何的苦苦哀求，母親都不為所動。為了拆散這對“冤家”，父母想了一個損招，把雪梅送入了宮中，從此兩人就再也未能相見。堅貞的雪梅為了保全自己的清白，在宮中吞金自盡，納蘭性德得知消息以後痛不欲生，大病了一場。

 

　　二十歲時，他奉父母之命，和兩廣總督兼兵部尚書史興祖之女、時年十八歲的盧氏成婚。雖然不像表妹那樣貼心貼肺，但納蘭和正妻盧氏的感情倒也如膠似漆。然而，由於工作需要，納蘭常常入值宮禁或隨皇帝南巡北狩，這對少年夫妻聚少離多，納蘭隻好把萬千情絲傾瀉在詞章裏。

 

　　他們至真至美的愛情隻持續了三年，盧氏就因產後受寒而去世。納蘭寫下了一係列悼念亡妻的詞章，聲聲啼血，字字連心，下麵這曲《沁園春》就是其中最著名的一首，讀罷令人斷腸：

 

　　瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？記繡榻閑時，並吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽。夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。遺容在，隻靈飆一轉，未許端詳。

 

　　重尋碧落茫茫，料短發，朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋月，觸緒還傷。欲結綢繆，翻驚搖落，兩處鴛鴦各自涼！真無奈，把聲聲簷雨，譜出回腸。

 

　　自古多情傷離別，飽嚐離別之苦的納蘭性德身上，的確是很有幾分賈寶玉的影子，多情而又多舛。

 

　　康熙二十四年，納蘭性德在跟隨皇帝南巡後回到北京，不料想突染重疾，至此一病不起。1685年5月，年僅三十一歲的納蘭性德溘然長逝。在他身後留下的僅有三百四十二首《納蘭詞》。他沒有看到納蘭家族的衰敗，從這一點上看，他比賈寶玉要幸運一些。

 

淥水亭是他靈魂的憩園

 

　　納蘭性德的故居有兩處。一處是位於後海北沿的明珠官邸，現為宋慶齡紀念館(西花園)和衛生部所在地。這裏曾經是豪門朱梁，鍾鳴鼎食，門前車水馬龍。“門俯銀塘，煙波晃漾。蛟潭霧盡，晴分太液池光，鶴渚秋清，翠寫景山峰色”(《淥水亭宴集詩序》)；開門即見太液池(什刹海)、景山，一片富貴升平氣象。

 

　　南樓前臨水有兩株夜合樹(合歡)，據說是當年納蘭性德親手所植。納蘭對這兩棵樹格外憐惜，他病逝前的最後一首詩就是《夜合花》：“階前雙夜合，枝葉敷華榮。疏密共晴雨，卷舒因晦明。影隨筠箔亂，香雜水沉生。對此能消忿，旋移近小楹。”就在他詠夜合花之後，忽然得了一場大病，過了七日便不治而亡。他的好友在祭文中說：“夜合之花，分詠同裁。”

 

　　再有就是淥水亭。納蘭性德曾寫過一部叫《淥水亭雜識》的筆記，使得淥水亭這個名字流芳久遠。

 

　　淥水亭是納蘭家的別墅，因園內建有一座鄉野風格的茅亭而得名。這裏是納蘭性德著書的地方，在京西玉泉山下。玉泉水流到昆明湖這段河道稱為“玉河”，淥水亭應建在玉河岸邊。納蘭性德最喜歡在亭子裏飲酒會客，並以《淥水亭》為題寫過一首詩：“野色湖光兩不分，碧雲萬頃變黃雲。分明一幅江村畫，著個閑亭掛夕曛。”所以，同城中的豪宅相比，淥水亭才是納蘭性德真正意義上的家，是靈魂的憩園。

 

　　明珠在康熙一朝不可一世，然而到了乾隆時期，這個家族的存在卻威脅到了新一代權臣和珅的利益。於是，這個家族遭到了清算，家產被籍沒，位於後海的明珠官邸則被和珅霸占。到了光緒年間，那裏又成了醇親王載灃的王府。

 

　　當所有的富貴功名皆成塵土，那一本《納蘭詞》讀來還是令人唇齒留香，三百年都不曾消退，因為他“不是人間富貴花”，當圍繞在他身旁的繁華如雲煙般散盡之後，詩人如願以償地回歸到了詩人本身——也許，這才是世上最幸運的事情。

 

　　○摘自《北京的紅塵舊夢》 劉東黎 著 人民文學出版社2009年1月