2017 (110)
毛澤東原玉：
吊羅榮桓同誌
記得當年草上飛，紅軍隊裏每相違。
長征不是難堪日，戰錦方為大問題。
斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長笑老鷹非。
君今不幸離人世，國有疑難可問誰？
先解釋一下幾個生僻詞和名詞曆史內涵，
1. 斥鷃 （chì yàn ）， 最經典地出現在莊子的【逍遙遊】中，指燕雀焉知鴻鵠之誌的小鳥。
2. 昆雞，長得有點像鶴，喙紅脖子長，毛色多披黃白。和神昆雞不一樣，是一種鳥。
3. 大鳥，此處特指神鳥“鵬”，飛鵬展翅，可上九天。
4. 戰錦，遼沈戰役的首戰，錦州戰役。
首聯采用因果倒置的手法，回憶當年艱難歲月的時候（即紅軍內部意見不統一而導致犧牲和失敗的“相違”時期），總會想起羅榮桓。草上飛，也出現在正如“湘西山民”提到的那首黃巢寫的七絕裏，
記得當年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。
天津橋上無人識，獨倚欄幹看落暉。
這是英雄末路的晚照。但是“草上飛”一般指綠林好漢，在這裏借指紅軍，畢竟人家蔣家的部隊是正規軍，其他都是匪。因為羅一直忠實地執行毛的戰略戰術而讓毛對其非常放心和重視。所以首聯，毛就指明羅榮桓是一個聽從黨指揮的好同誌，好元帥。毛作為中國曆史上最傑出的領袖，是中國現代史的艱苦卓絕造就的。作為後人，沒有條件趕超毛的偉大之處。毛詩一出手，就驚天地泣鬼神，提綱挈領，綱舉目張。以大氣慨引領讀者，來認識中國這位卓傑的元帥--羅榮桓。在這裏，毛詩都是用最經典的意象，譬如“紅軍”，新中國成立的奠基石；“草上飛”，偉大的元帥出身為紅軍。紅軍事業成，則新中國成立的步伐就走得非常順利和輕盈。可見，羅榮桓在毛的心裏，就是開創新中國的典範人物和最先進的代表。
頜聯裏，毛詩用對比，一下子把讀者的眼光就集中到“占錦”上來。隻要對中國共產黨曆史有一些了解的人都知道，長征是中國工農紅軍第五次反圍剿失敗之後，被迫離開蘇區，在逃亡中尋找生存和發展，以求日後再與蔣家王朝決一死戰的艱難時期。毛詩通過對比，強調錦州戰役比當年長征還讓中央感到擔憂。在長征中，尤其是遵義會議之後，整個共產黨的麵貌翻然一新，對未來已是，“數風流人物、還看今朝”的革命浪漫主義和樂觀主義！但是在錦州之戰時， 當時的統帥林彪一直不執行中央的決策，讓中央軍委非常擔憂、不痛快。毛詩批判林彪時不時與中央和毛本人意見相違、不認真執行中央的決定，間接地高度讚揚羅榮桓服從中央，遵守原則的品藻。
在頸聯中，毛詩使用象征的手法，感慨常人總是難於理解羅帥這種個人服從集體的高尚品德。在戰術上，兵貴神速。往往出其不意，搶占先機，才能戰無不勝。在錦州之戰上，毛詩深深地渲染羅帥的高尚和與眾不同，指出在戰略上要像羅帥一樣，與上級保持一致，才是新中國成立的前提和保證。
到此，毛詩都是在講述羅帥為新中國締造，表現出最讓毛本人欣賞的風範和傑出。用倒敘、對比和象征的手法，采用經典的意象，表達作者對逝者的高度賞識。
在尾聯，作者采用虛筆，總結全詩，並在一個新的高度，讚美羅帥。因為當年（1963年），這種全心全意服從中央，不與毛的治國方略相違的人還是很少。這讓毛對痛失羅帥，失去一個好同誌、好戰友和全國國家領導人的好楷模，而內心深感痛惜，未來人生深覺孤獨。
這是毛詩中唯一一首吊唁同事的律詩，可見毛對羅帥英才早逝非常悲痛。現在來談談王武所說的“歪脖子”對仗。在此詩的頸聯 “斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長笑老鷹非”中，“欺大鳥”和“老鷹非”不是工對。是不是就像王武說的，毛詩寫得不及格呢？風風不這麽認為，因為為了合律和含義，所以頸聯沒有嚴格意義上對仗，而是半對半不對。潤之偉人作詩，自然是以意為先，不因為格律而廢意。這本來就是大師的風尚，不過到了王武眼裏，就是不及格的表現。清朝的小說大家曹雪芹通過林黛玉對秋菱談寫詩，表達自己對寫舊體詩，主張不要因形式而傷意境。
在唐詩中，也有律詩就一聯對仗，譬如：
塞下曲 [唐]李白
五月天山雪，無花隻有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
願將腰下劍，直為斬樓蘭。
與諸子登峴山 [唐]孟浩然
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩複登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
對仗一聯常在頸聯。也有頜聯對仗頸聯不對仗，或者全律都不對仗的特例。譬如：
宿五鬆下荀媼家 [唐] 李白
我宿五鬆下，寂寥無所歡。
田家秋作苦，鄰女夜舂寒。
跪進雕胡飯，月光明素盤。
令人慚漂母，三謝不能餐。
在李白這首五律頸聯中，“跪進雕胡飯，月光明素盤”是說，（荀媼）上菰米做的飯，月光照著白盤子，不對仗。
夜泊朱渚懷古 [唐] 李白
牛渚西江夜，青天無片雲。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
餘亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
在這首五律中， 頜、頸聯都不對仗。
律詩中有時缺少對仗，或者對仗不工，但是不妨礙它們成為好律。不能認為是李白和孟浩然寫的唐詩就可以及格，而毛潤之先生寫的就不及格。這明顯是對古今的歧視嘛！
不過風風理解王武對毛潤之的蔑視態度。王武不但藐視毛詩，對毛本人也是長期口誅筆伐。我們應該尊重他的人生觀和世界觀，畢竟一個人的思想與他的成長環境、受到的教育、他人的影響、個人利益等有關係，所以不可能改變。風風對事不對人，與王武探討和商榷。
