與你的遇見，似乎從來沒有輕鬆過，正如你在累生累世的過程中，從來沒有真正輕鬆過一樣。我沒有細究，你在生命曆程中到底秉承怎樣的處世哲學，我隻知道，你 在“知而不為”的怪圈裏橫衝直撞、就地反思、反複懺悔卻又依然如故，直到將自己累得疲憊不堪，再萬千不甘地奔往下一段行程。
下一段行程將會怎樣？和這一段、上一段乃至上上一段有什麽不同？這樣的問題，我無解。於我來說，最不靠譜的事情就是把相約和兌現承諾的日期定為來世。
（一）生而匆匆
如果，遇見一世的你等於遇見了累生累世的你，我會是什麽樣的心情，你又會是什麽樣的心情？
我在打“什麽樣”的時候，默認出現的詞兒竟然是“傻樣”。哎喲，我去，這是什麽世道？又是什麽節奏？
為了遇見你，我想當然地又跑了一趟阿拉伯，我以為你的“起源”也是那裏。結果，我沒能遇見你，卻第二次遇見了那個流浪歌者。他說，他之所以一直坐在海邊，為天、地、大海以及海鷗唱歌，是因為他感知到，我一定會經過那裏。
我對他說，此生匆匆，與其在期待中等待，不如放下期待，繼續前行。
他笑了笑，對我說：“在這裏，我一邊唱歌一邊等待，一邊等待一邊唱歌，這是切實的行動，兩不耽擱的行動。如果放下了期待繼續行走，我的歌聲還能如此幽遠、如此輕鬆、如此感動自己嗎？此生匆匆，倏忽而過。如果違背了自己的初衷，我還算是自由的流浪歌者嗎？”
我搖著頭，無可奈何地笑。他說得對，如果為了違背初衷而“放下”，那該是生命中最悲哀的事情。
作別歌者時，他給了我一個大大的擁抱，對我說：“兩次，兩次就足夠了，不需要第三次遇見你。這一別，我將邊走邊唱，直到天涯，直到我生終了。隻希望，當你想起我時，不論是歡喜還是悲傷，心底都有一抹淡淡的幸福。”
我拍了拍他的後背，而後轉身，慢慢地走遠。我依然沒有告訴他我又是誰，他又是誰。生而匆匆，能了則了，何令他徒生掛念！
當我終於遇見你的時候，流浪歌者留給我的溫情、浪漫、憂傷又幸福的感覺刹那間就被你的擁堵、鬱悶、糾結的氣息給衝散了。
你一個人坐在小河邊的石頭上，仿佛一個思想者。你眉頭緊鎖，目光深沉、表情陰鬱。一眼看去，我竟從你的麵部表情裏讀出了苦瓜的味道。為了和你一起消解這不盡的苦味，我由無形化成了有形。
我站在距你不遠的地方，輕輕地咳了一聲，輕輕地說道：“這麽清澈的河水，怎麽敵得過你如此凝重的心情？你仔細聽一聽，試試你能否聽到小河的歎息？”
你轉過頭，上下打量我。你忍住嘴角的笑意，努力地用表麵的深沉掩飾著內心的驚喜。然後，你一本正經地對我說：“我不知道你是誰，但我相信，遇見你不是壞事。”
為了避免你沒完沒了地囉嗦一些沒有實際意義的大道理，我連忙用笑聲阻止了你。
哈哈大笑過後，我嬉戲道：“一次遇見而已，哪裏有什麽好壞之分？遇見之後，我繼續趕我的路，你繼續走你的人生，僅此而已。”
聽了我的話，你不大高興，一本正經地說：“遇見之後，我們都更加清醒，活得更加明白，這就是好事，反之，那就是壞事。人活著，哪能什麽事都不求甚解，哪能糊裏糊塗地不知道好壞、不知道對錯？”
“打住，打住。”我擺著雙手，笑著說：“我是一個追求身、心和精神都自由的人。我不喜歡整天被道理束縛著，最終成為裝在箱子裏的沙。”
我說的是真心話。我不喜歡講大道理，不喜歡太過深沉，甚至不喜歡為了弄明白大道理而放棄行動，坐在一處思考。我寧願付諸行動，在行動的過程中得以一悟，再 用行動實踐悟出的道理。我覺得，行動可以令我心胸開闊，可以令我眼界高遠，可以令我越發智慧，而原地不動的思考隻能內耗我的生命力，令我的心情由沉重到沉 痛，令我的生命苦不堪言。
此生匆匆。
我們首先應該讓自己輕輕鬆鬆，快快樂樂，再讓身邊人快快樂樂，輕輕鬆鬆。哪怕有些問題無從解決，有些結節無從消解，也不必為此消沉。
我們不是為了思考道理而活著，我們是為了活得更加智慧而思考。如果因為過多思考而沉重了生命，豈不是違背了初衷？
（二）來世太過遙遠
你早已放下了將希望寄於來世的做法，可你未必真正懂得，來世有多麽遙遠。
我曾在神遊中做過試驗，隻要我敢跨空一步，來世便變得遙不可及。如若想去往那裏，捷徑是回到跨空前的時空，再從頭走起。可惜，現實生活裏，我們是無法回到過去的時空，補上那跨空的一步，重新走一次。
為了讓來世觸手可及，我們能夠做的隻有一件事，一步一步地踏踏實實地走過今生，而不是指望用道理托起生命之船。
注：應主人公的意願，我重新寫了《第十六遇見》的網絡版。此遇見的出版稿，如實記錄了很多小事件。對，隻是記錄事件始末，沒有我的評說和斷言。
