2010 (5)
2022 (2)
克裏希那穆提這本《愛與寂寞》讀了n天，好像永遠也讀不完。每一次拿起來，發現前麵的章節又成了陌生麵孔，隻好再回頭去說hello。
這本書不知所雲的翻譯似乎得了“童子雞”英譯的真傳。猶豫著是不是該去讀英文版。不過再一想，把克大師的思想轉化為語言，已經是百轉千回了，也無所謂再多轉一回。克大師的書不是用來思考的，和邏輯、結論之類的東西不大沾邊。這讓習慣了有條有理背答案的我一邊崩潰著一邊繼續。
在這種狀況下作讀書筆記，多半純屬隨心所欲，自行發揮。當人找不到方向的時候，去走一走迷宮也是一個不錯的選項。至少可以認為自己是在不斷前進中。
前段時間跟著農老師學習維特根斯坦的“語言哲學”，不得不同意語言多有歧義。朋友更是認為數學語言作為最精準的語言應該在未來被推廣於正式場合。
語言的確是模糊的。譬如你我今天在這裏對話，我又怎知自己不是在臆想中獨舞，恰巧合上了某種奇妙的節拍？那早已弱化的直覺如何經得起理性的追問？我們的世界日益被切割為一個個邊緣清晰的方塊，試圖讓每一個神秘無處遁形。
但我們仍然無法否認這種模糊的迷人之處。它可以將諸般情感一起打包傳遞出去，同時在讀到它的人那裏引發連串的、持續的、生生不息的回應。當我每每思及“行到水窮處，坐看雲起時”這樣的千古絕句，都不免要癡上一回。斯情斯景、此情此景，不知以何種共鳴回旋在天地之間，餘音終不肯散。於是，才有了人間的種種故事和傳奇，有了不斷的失散和尋見，有了糾糾纏纏的悲歡和愛恨。
有人說，語言的模糊帶來了錯過和誤會。
錯過的隻是路人，我們永遠無法錯過命運。
而那些沒完沒了的誤會，並非由於語言的表達所造成。人原本沒有能力了解自己那瞬息萬變的一念接著一念。偏又說時隱匿粉飾，故弄玄虛；聽時偏執評判，妄下斷語。心若不通透，表達怎能通透？語言是工具，但工具的改善無法改變人類相處的方式。世界越來越小，而心與心的距離越來越遠。我們四下奔波去尋找更加精確的語言，更加快速的聯係方式，卻不再有時間、有心情靜靜地坐下來，四目交投，以心相傾。
忘記固有印象，專心地傾聽和看見對方，這是克裏希那所認為的，拆除人與人之間藩籬的唯一方式。否則，我們將在熙熙攘攘的人群中寂寞終老。
語言沒有困境，而心有困境。
好久沒來。真心謝謝你沒有沉默。：）
看見你，讓我喜出望外。
那就請等我的下一篇傾心力作吧。：）
事實上，我在努力傾心，但卻缺乏打造力作的能量。讀別人的文章，總是讓我自慚形穢。。。：（（（
為什麽看不到你的文章？
在你讀克裏希那穆提時，我正讀著奧修。。。。 ：）
我也在寫隻言片語，給這些隻言片語的題目是《僅僅看著──看著奧修，看著自己》
看到你這段，如此相似，因為我也讀到---”任何能夠說出的東西都不可能真實。。。真理總是在寧靜中被了悟。。。。。“
情感是一種體驗。體驗是無法傳達。
但無論如何，此時此景，正是”四目交投，以心相傾“。 ：）