人，難免孤獨。
也許那是置身陽光下，刹那之間的黯然；處於喧嘩中，談笑之間的失神。也許那是走在街角，人潮湧動卻四顧茫然；行車曠野，車流滾滾卻無人同行。也許那是傾盡世間繁華，也難以排遣的無邊落寞；日日歡宴，夜夜笙歌卻揮之不去的徹骨感傷。
處身孤獨，恐慌如同眼見水一寸一寸漫上，小蛇“絲絲”地遊走於身旁，蒿草無可遏製地瘋長。
人越是逃避孤獨，孤獨越是如影隨形。
於是，人們渴求愛情。據說，隻有找回自己失去的“另一半”，如洪水猛獸一般的孤獨才肯舍人而去。愛情因此而神秘曼妙，神聖崇高。追尋愛情成為人的宿命。
傳說中的愛情，都如《甄寰傳》所描寫那樣至真至深至美至純。這樣的愛情是世間最美的夢，讓人沉迷其中不願醒來。
女人若能生為甄嬛，不枉一生。
女人都願作甄嬛，享受被男人嗬護到無微不至，寵愛到無以複加，相思到銘心刻骨，相守到生死難棄。卻有幾個男人甘心樂意作清？舍奢華享樂，棄榮耀歡愉，隻掛心於女人的一顰一笑，一憂一戚。難道愛情通常隻是渴望被愛的內心投射，是人們期望被了解，被關懷，被愛護，被需要，被想往，被接納的訴求？
縱然尚存數人願意為愛付出，想必多半有他自己的緣由。清之為清，海樣深情，乃是因為甄嬛之為甄嬛，傾國傾城，善詩擅舞，心思奇巧，決斷急智。“‘長相思’的笛音必定要‘長相守’的琴音才稱得上無雙之妙。” 郎才女貌，才子佳人，愛情曆來需要登對。男歡女愛也許就是天平的兩端，無論上麵放置著美貌，財富，地位，或是才華，善良，堅韌，或是理解，知心，默契，總是需要平衡才能持久。長歎一聲，世上果真沒有無緣無故的愛情？
萬一世間還餘寥寥幾人，為愛而生，一無所求，卻要問：他如何全然覺察女人的一思一慮，一傷一歎，因此得以體貼入微？即便能夠，又不禁要問：他究竟是他抑或是女人的影兒？
如此一番尋根問底，收獲的卻是一片茫然。好像做一道答案似乎一望而知的習題，深究起來竟然無解。難道那毫無緣由，毫無期待，毫不吝惜的愛情一經追問，就成了那個集合為空的“摹狀詞”？
果然如此，為什麽人們泣之歌之，牽絆的思緒不肯離去？為什麽人們念茲在茲，心湖的微瀾不曾平息？為什麽人們跋山涉水，尋求的腳步不願留滯？
莫不是，此愛非彼愛。此愛隻是彼愛散落的音符，悠遠的回響，飄渺的記憶？
當我們以為自己在人生路上艱難跋涉，踽踽獨行之時，也許，那真正的“另一半”一直陪伴左右，須臾不離。我們走遍世界苦苦尋覓，卻從來不知他深藏於我們內心。就像《牧羊少年奇幻之旅》裏那個尋寶的牧羊少年，走到世界的另一頭，方才知道寶藏就在他出發的地點。一路尋找一路收獲歡笑和淚水就是人生不可更改的宿命。
當世界的喧鬧紛擾慢慢沉寂，世界的五光十色慢慢淡出，那奇妙的愛就從我們的內心漸漸升起，滿足我們最深切的渴望，給予我們最甜美的安息。
在無邊的黑暗中我輕聲地問：“你到底是誰呢？”
四周平和寧靜：“我是那個最愛你的你自己。”
附記
引自《牧羊少年奇幻之旅》
一個英俊少年，天天到湖邊去欣賞自己的美貌。他對自己的容貌如癡如醉，竟至有一天掉進湖裏，溺水身亡。他落水的地方，長出一株鮮花，人們稱之為水仙。
水仙少年死後，山林女神來到湖邊，看見一湖淡水變成了一潭鹹鹹的淚水。
“你為何流淚？”山林女神問道。
“我為水仙少年流淚。”湖泊回答。
“你為水仙少年流淚，我們一點也不驚訝。”山林女神說道，“我們總是跟在他後麵，在林中奔跑，但是，隻有你有機會如此真切地看到他英俊的臉龐。”
“水仙少年長得漂亮嗎？湖泊問道。
“還有誰比你更清楚這一點呢？”山林女神驚訝地回答，“他每天都在你身邊啊。”
湖泊沉默了一會兒，最後開口說：“我是為水仙少年流淚，可我從來沒有注意他的容貌。我為他流淚，是因為每次他麵對我的時候，我都能從他的眼睛深處看到我自己美麗的映像。”
