正文
六四要分兩部分看。前半程無疑是表現出了同學們對國家的深刻憂慮和巨大的愛國主義熱情。這也是我屢次在帖子或者在某些場合、文章裏一貫鼓吹的，即中國政府應及早對六四有一個徹底的解釋，這是平複傷痛團結多數必不可少的一步。
六四的後半程死了人，這是六四所以成為“六四事件”的唯一原因。無論死了軍人或學生都是巨大的不幸，都應該值得永遠懷念。但暴徒不在此列。
拋開暴徒不論，六四後半程有法律與民主關係的爭論問題，這也是引起民運內部巨大爭議的問題，即後半程學運的“執行”問題。正是這些問題讓整個社會包括學運人對六四問題有了巨大的分歧。如果說民主是一種超越的、終極的普世價值，那麽法律呢？如果說非常時期的美國軍人上街是合法的，而中國的軍人則相反，那麽是否就意味著民主與法律並不具有通約性，也就並不意味具有普世價值？絕食開始後學生的口號已經要推翻政府了，那麽我們的期待應該是讓那個政府謝罪下台我們才能滿意嗎？政治是這樣的玩法嗎？
我對民運的厭惡並不在於他們的口號他們內部的爭論，當他們公開叫囂支持台獨藏獨，支持中國分裂的那一刻，我想他們是對所有話語權的自我剝奪，他們的路走到頭了。
習近平上台後據我對他的觀察，原本一直以為他會在他當政的某個合適時間就六四問題有一個重大表態，但就今天國際國內的政治生態來看，這已經毫無可能了。
所有的反思必須是“個體在場”的反思，矛頭永遠向外的反思不是反思，他不會對這個世界有任何正麵的意義，畢竟消解了自我存在的反思是毫無價值可言的。
任何對六四的表達都是有意義的，隻要不是為文而文嬌柔造作的一種顯示，隻要不是為領賞而作隻具有統計意義上的一種“工作”。
過去的很多年我無暇在BBS上對六四有這麽多的實際體驗，讀文學城的帖子讓我的感受豐滿而有了質感。
無聊齋
2014-06-02
無聊齋
2014-06-02
全世界除了中共，還有哪個國家動用軍隊暴力平息和平示威的學生？
中共，連豬狗都不如！
遺憾您的曆史觀與我不在同一個世界。
讚同你的看法。
美國人的偽善也許並不意味他們如何聰明，物極必反。
5月30日國會聽證六四25周年，每個民運領袖楷模都拐彎抹角譴責中國”挑釁“南海。這是不顧事實真像顛倒黑白的言論，為日菲越挑釁中國主權鳴鑼開道？
曾經是普世呼喚，曾經是為了人類終極關懷，如今淪落成為了美國國家利益無端損害中國人民利益。當年柴玲堅持到要流血，就是要把事情鬧大好讓美國幹涉中國，這是柴玲5月30日說的，當時就期待美國人的到來，對美國人沒有出現很失望。今天終於說出來了，要不我們還被蒙在鼓裏，有外國勢力影響絕非空穴來風，來自香港帳篷讓廣場堅持下去，如今柴玲揭秘了。
六四運動前期學生精神可嘉，後來被外國勢力利用，逼出流血事件。紀念六四，要公正客觀。如今這些紀念都是美國遏製中國的巧實力，和為了中國民主富強無關。
這裏一個重要前提是中共首先違反了＂遊戲規則＂: 中共這麽多年一直在違反著憲法，侵犯著中國公民的權利：言論自由，新聞自由，結社自由，選舉權，被選舉權。。。。。。
中國的憲法時時刻刻都在遭受著這個黨這個政府的踐踏，使其權威和尊嚴盡失。 她連一個國家主席都保護不了！ 中國憲法稱"公民有言論自由"，卻把寫了幾篇文章的劉曉波打入監獄。
所以，在這裏這個黨沒有合法性來對學生遊行示威活動進行指責和非議。
所以說，我們首先應該把中共的＂違憲＂問題解決後，再來討論公民的違法問題。
當然，學生和人民應從此總結經驗和教訓，以提高民主抗爭的策略。
"六四"時，正在美國夏威易訪問的北大校長丁石孫教授接受記者采訪時，是這樣說的：
＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。
關於＂六四＂: (1)
１９８９年＂六四＂時，本人就在北京，親眼目睹了一切。學生們的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。
當時，要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血，則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。
但我黨把趙紫陽軟禁了起來，然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去，血流成河... ... ...
實際上，在坦克鎮壓的這一刹那，我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的＂暴力犯罪集團＂，已與人民為敵，這個政府已不再具有合法性。
此時，人民也就不得不奮力保衛自己的權利了。
關於＂六四＂: (2)
１９８９年，＂六四＂時， 學生們的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。
學生們自願組織起來維持秩序, 遊行隊伍都很自覺的遵守秩序，北京市民們踴躍上街支持學生，送飲料，踴躍募捐。那場麵非常感人. 不僅遊行隊伍秩序井然。 那些天，正個北京市的秩序也比正常更好，人們的文明程度，也突然提高。 在公共汽車站，不再看到以前的擁擠不堪，而是人人自覺的排隊；在汽車上，不再看到為搶座位爭吵，而是互相讓座，尊老愛幼； 兩人自行車相撞後，不再是爭吵不休，而是說＂對不起，沒關係＂... ... ...
為什麽？ 因為人民憎恨腐敗，憎恨官倒，向往一個公平正義民主自由的社會。 因為他們有一個共同的目標，共同的向往... ... ...
關於＂六四＂: (3)
趙紫陽主張"在民主法治軌道上解決問題", 與學生對話，並提出代表黨中央就“4.26”社論道歉，進而撤銷“4.26”社論。 趙紫陽還主動提出反腐敗反官倒拿他的子女開刀。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來.
當時，正在加拿大訪問的人大委員長萬裏呼應部分人大常委的提議，回國準備召開人大常委會，討論在民主法治的軌道上和平解決辦法，但被扣在了上海。
關於＂六四＂: (4)
戒嚴部隊進京時... ... ...
許多學生及白發蒼蒼的教授甚至許多同情學生的中共黨員書記，沿途給進京戒嚴的戰士講述北京發生的事情的真相，希望人民子弟兵不要對人民開槍。 許多老教授講著講著就忍不住哭了起來... ... ...
那場麵非常動人，現在仍記憶猶新... ... ...
關於＂六四＂: (5)
"六四"時，正在美國夏威易訪問的北大校長丁石孫教授接受記者采訪時，是這樣說的：
＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。
關於＂六四＂: (6)
---- 任何對８９學運的蓄意詆毀都不會改變這樣一個事實：
＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。
----相反，任何對８９學運的蓄意詆毀隻會進一步證明其意義的偉大，其影響的深遠... ... ...。
關於＂六四＂: (7) 及其法學問題
這裏一個重要前提是中共首先違反了＂遊戲規則＂: 中共這麽多年一直在違反著憲法，侵犯著中國公民的權利：言論自由，新聞自由，結社自由，選舉權，被選舉權。。。。。。
中國的憲法時時刻刻都在遭受著這個黨這個政府的踐踏，使其權威和尊嚴盡失。 她連一個國家主席都保護不了！ 中國憲法稱"公民有言論自由"，卻把寫了幾篇文章的劉曉波打入監獄。
所以，在這裏這個黨沒有合法性來對學生遊行示威活動進行指責和非議。
所以說，我們首先應該把中共的＂違憲＂問題解決後，再來討論公民的違法問題。
當然，學生和人民應從此總結經驗和教訓，以提高民主抗爭的策略。
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目前我國的＂改革開放＂就是清末的＂洋務運動＂，即＂中學為體，西學為用＂。 都是想通過學西方的技術而鞏固那個獨裁製度，但清朝終未能避免其覆滅的命運。
中國政府是晚清政府.
清末，要是能按照光緒康梁的改良計劃實行憲政，就不會有孫中山的革命了。但慈禧把光緒軟禁了起來，對改良派成員追捕斬殺。
曆史是驚人的相似: 當時，要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血，則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來，然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去，血流成河... ... ...
實際上，在坦克鎮壓的這一刹那，我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的＂暴力犯罪集團＂，已與人民為敵，這個政府已不再具有合法性.