昨晚看到我的“也談對朝鮮的感受”不見了,從尊重網管的角度我給他寫了悄悄話,
悄悄話由下至上的順序是:
朝鮮問題是曆史問題?
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轉幾曾回首了,以後曆史貼請貼這裏。
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似乎是刪了吧?
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沒看懂您的問題
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我發的“也談對朝鮮的感受”,有什麽問題嗎?
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截至美西時間今天上午九點,網管沒有回答我的問題。
我的疑問是:是文章末尾的這句話有“曆史”嗎-----------“‘高麗安,則北方安’,60年前的麥克阿瑟沒有能到鴨綠江,今天的美國將軍們就更不能,不信你可以讓你的美國主子試試?”除此之外文章並沒有談曆史談朝鮮戰爭。那麽,是我的一句“美國主子”就讓你們這麽惡心嗎?如果這樣,那麽我的文章顯然如此有力--------但我還真不知道!
我的問題很簡單:文革是曆史的還是現實的?梁漱溟活著還是死了,今天談刁德一是談刁德一的孫子或重孫子還是談刁德一70年後再踏春來茶館的現實意義?借古論今以古諷今的權利,是要看話語者的屁股坐在哪兒嗎?
真正能稱得上左派或者右派的人,無論他觀點如何胸襟如何,通常來說都應該是有些知識的人。對於有實質性爭論的對方,無論他的觀點多麽偏激,語言多麽尖刻,我想我,或者大多數人都會對對方與以真正的尊重。然而對於那幫練功人士,我不屑。
有網友善意提醒我,“品茶論談”正是那幫練功人士的大本營,盡管它們從不會勇敢地挺身而出承認自己是那個功夫集團的一員。雖如此,從他們哭天搶地的焦躁,他們胡亂不知所言的學識,從他們張口就罵的潑婦風格,人們還是能夠分辨出一二來。
真心祈禱:網管盡可以是任何一個三教九流的人,但,不該是那種練功的“猛人”。