聲援或者沉默,其背後的意義

一個群體有相同的價值相同的立場相同的情緒一點也不奇怪。但群體中的個體一定有著不同的思維(理論)品格，這不僅反映一個人受教育的程度，不僅反映工具理性下的那種邏輯到邏輯的純粹，它其實是一個人真實品格的最直接的顯現。

 

鄉願式的酬庸，庸俗但有收益也就很好理解，那是一種實實在在的物質利益的交換。文化上的酬庸也是數不勝數，但僅僅為了某個群體僅僅出於報答-----你幫過我，所以我要幫你，就可以輕而易舉的移動自己的觀點，就可以放棄是非盡情的宣泄自己心中的愛恨情仇，這就很少見了。極端的例子說來無趣，以“雅話題”為例可能較好。比如談到胡適，當有人反議稱"胡適人品很壞"，那麽你就不便接著說“我是魯迅的FANS”，因為，假如這是一篇自認為嚴肅的文章，你要做的其實是固定自己的觀點，隱藏自己的情緒。以最大限度的不在場，從而保持中立，是批評的要求也是批評的出發點，如果隻是情緒批評那你就泄露了你對“批評”的陌生。票友也好，來玩兒的也好，捧哏的逗哏的，是有人看不出問題還是不願指出問題？

 

 

網絡的虛擬並不意味作為個體的的虛擬，實際生活中的小心翼翼與網絡生活裏的跑馬放羊恰好構成了一幅完整的圖像，由此看來，當我們麵對一個人網上ID的時候不就不那麽神秘了嗎？

 

這是網上搜來的學規劃或者學建築的課程：

 

規劃專業：建築學 城市規劃原理  測量學 地質學 環境科學概論 環境評估  自然地理學 經濟地理學 區域分析與規劃 道路交通規劃 園林綠地規劃 空間分析 土地評估 地籍管理 地貌學 

 

建築專業：

大一：建築設計基礎 數學（高數或者文數) 英語 計算機基礎 建築製圖 建築攝影 視覺設計基礎(素描） 建築模型 地球科學 素描實習 工地實習

大二：建築設計基礎 視覺設計基礎（水粉）英語 建築力學 建築構造 中國建築史 數字化建築基礎 數字技術與建築 水粉實習 認知實習

大三：建築設計 建築物理 建築造型 特種構造 土木工程概論 建築設計原理 城市規劃原理 外國建築史 環境心理學 園林與景觀設計 建築裝飾材料 環境科學導論 建築物理環境 建築設計及其原理 室內設計 建築結構選型與力學 建築畫實習

大四：建築設計 居住區規劃設計 現代建築理論 居住建築設計 建築環境與設備工程 建築工程經濟分析 建築法規 建築施工及管理 工程結構抗震與防災 建築設計及其原理 專業英語 建築節能 建築遺產保護 

大五：生產實習 地下建築環境設計 快速設計 畢業實習 畢業設計

 

當某人說“加州的市郊”可能是口誤，但某人說三四千尺是一畝是口誤嗎？麵對反駁，此人回應說“三四千尺是一畝，是我猜的”。這是一個做規劃的人應該說的嗎？既使是一個剛出校門的大學生會這樣說嗎？當有人以“道，萬物所以然”來否定“‘理’萬物所以然”的時候，這裏的文史愛好者這裏稍有一點學養的人有願意站出來說些什麽嗎？這篇博客的討論中並不涉及什麽價值和立場，但怎麽就沒有一個人出來糾正糾正？

 

 試想，當我們可以無動於衷並且津津有味的欣賞那些江湖騙子，瘋狂潑婦的表演，理由隻在於“我們是一夥的”，就自然會引出那是表演者們的墮落還是我們自己自甘下沉的問題。

一種真實而強烈的痛苦永遠不會是來自於外界，暗夜自問才會迎來持久的折磨。

 

結論是，你可以盡是情緒全無價值，但你的所有聲援或者沉默就是你真實人生的自我寫照。五六十,六七十歲的人，上網隻是為了宣泄的快感，管tnd還有什麽"思想激蕩"這個說法，我隻能祈禱哈利路亞了,,,,,,




無聊齋

2014-05-29