by王二傻
《非誠勿擾》和台上的人物也許還有很多難以令人滿意的地方，但你終要承認它是一個充滿愛的舞台。無數青年男女勇敢地走上來，大大方方地說出關於愛情婚姻的種種，說出對過去對未來對愛的懷想與期盼。透過他們，在淚水與歡樂、欣喜與沮喪、真實與虛偽的背後，我們不僅是在感受那個圍繞男女相戀的古老話題，其實我們是在關乎美醜善惡忠孝仁義的詰辯中，感受它折射出當代中國的幾乎每一個側麵，尤其是感受到青年們對愛、道德、價值有著怎樣的堅守。這，無疑為朦朧的中國染上了一抹耀眼的亮色。
愛情，是真誠者獨享的真實遊戲。很喜歡近期來的烏克蘭小姐與河南妹子劉五朵。不是金發碧眼的“洋氣”，是她雙眸透出的純粹與寧靜，是她學說中國方言時的幽默嬌羞，是她擇偶中對人不對“物”的樸素考量。五朵不漂亮，但落落大方，有自嘲有機敏有被拒的心唯獨無戾氣。河南妹子隨和不忽悠，觀眾、主持人都喜歡，難得。可見人不分南北，真誠就好，真實就好。
歲月識人。與擇偶者一樣，人們無法在短短的一期或幾期節目中深入了解什麽，是否保有一見如初時的“純粹寧靜”、“真誠真實”，那一定要有時間的淘洗。但如果你在他（她）的高矮胖瘦五官位置之外多少是讀出了對方的“純粹寧靜”、“真誠真實”，那即使過後證明仍然輕率，但那又何嚐不是一段令人刻骨銘心的詠歎，因為有了對品格的偏愛而不是對外貌的執著，“美”，在你這裏已經有了充分的延伸，即使錯了，又有什麽不可以釋然？“一見鍾情”從來不是貶義，它是對自已、對對方“入以形而下，出以形而上”的一種愛的“自我肯定”，這種昂揚向上的人格因素在精神世界裏其實珍貴。
《非誠勿擾》中的你和生活中的你一樣，“從哪兒來”不重要，重要的是你為何而來。這讓我想到另一對夫妻。
一九四0年的中國，戰火紛飛，大西南崎嶇的山路上，逃難的人群中夾雜著向西南遷徙的眾多師生。中央大學一對20出頭的年輕教師剛從英國歸來也在其中。丈夫是清未王候級弟子，妻子是英國貴族的女兒，牛津大學首位中文學士。自一九四0年到抗戰勝利他們就這樣從貴州到四川從四川到重慶，在貧窮艱難的中國開始了他們的新婚生活。對於這段經曆，文革中以“特務罪”被囚四年，受盡磨難的妻子出獄後回答作家黃宗英問她“苦嗎？”的時侯，她以貫有的語氣輕輕說了句“沒什麽。我還是覺得抗戰轉移的時候更苦一些。”
就是在被囚禁的四年中，”畫家鬱風回憶說，“在獄中，這位可敬的英國女子也依然有著優雅的風度，她愛清潔，用牙刷把監獄的牆刷得幹幹淨淨，每天送牢飯的過來時，隔著一條走廊能聽見她以她的英式腔調對獄卒說：‘謝謝’。”
在貴州的山路他們有了第一個孩子，丈夫回憶“妻子沒經驗，手忙腳亂的，可一支胳膊夾著兒子，一支手夾著煙卷，但還是很樂觀。”此情此景讓他歉疚地說“親愛的，我讓你受罪了。”妻子回答：“我願意啊，我是來愛你的呀！”
他們，就是將《離騷》《紅樓夢》等一大批中國文學作品翻譯到國外的楊憲益、戴乃迭夫婦。於丈夫而言，60年相守不渝，是“乃迭驚人的美貌”“是她少有貴族青年的虛榮、浮華”，於妻子而言“是憲益的正直”是丈夫對她的深情。戴有很多機會可以返回英國，但她選擇了中國選擇留在丈夫身邊。苦難中沒有抱怨，災變中沒有責備（他們的長子文革後自殺），我想更多人相信，在苦難中他們60年相守不渝，不是別的，正緣於妻子的純粹與寧靜，正緣於“我是來愛你的”這種高貴的品質。
2012-12-02於無聊齋
我怎麽覺得劉五朵除了不太好看，沒有什麽特別的，好多其他漂亮女孩和她一樣純潔，要求合理。
很喜歡烏克蘭美女，是個善良的小美女。
但是，兒子自殺，是不是有的人把婚姻的愛發揮得淋漓盡致卻忽略了對孩子的愛。
我也喜歡“五朵”和那位烏克蘭姑娘。周日那檔節目裏那位京劇老師的表現令我相當地失望，應了一句話，人不可貌相！
謝謝先生好文分享！在先生的博文裏常常讀到一些讓心靈閃亮的東西，如下敘述：
歲月識人。與擇偶者一樣，人們無法在短短的一期或幾期節目中深入了解什麽，是否保有一見如初時的“純粹寧靜”、“真誠真實”，那一定要有時間的淘洗。但如果你在他（她）的高矮胖瘦五官位置之外多少是讀出了對方的“純粹寧靜”、“真誠真實”，那即使過後證明仍然輕率，但那又何嚐不是一段令人刻骨銘心的詠歎，因為有了對品格的偏愛而不是對外貌的執著，“美”，在你這裏已經有了充分的延伸，即使錯了，又有什麽不可以釋然？“一見鍾情”從來不是貶義，它是對自已、對對方“入以形而下，出以形而上”的一種愛的“自我肯定”，這種昂揚向上的人格因素在精神世界裏其實珍貴。