許多年前在日本成田機場轉機，看到清潔工車上推的小水桶，競然是廢棄的小油漆桶，有所感歎。歎日人之儉，吾人之奢。日人之儉早有耳聞，歎儉之餘，歎得是他們的企業管理。事後多年更由此感歎日人之撲實，之實用。成田機場算是日本國門之一 ，鋪陳一點，講究一點亦不為過。擱咱中國，唯極盡奢華方顯大國財氣，麵子問題是“政治問題”，是外人“看起看不起的問題”。一實一虛，彰顯日人對傳統文化對西方文明的用力算是夯到了實處。
去日本多幾次印象就更深了。東京、大阪這都是名副其實的國際大都市，可滿大街電線如織，亂得很。可人家竟然一百多年不動。反觀國內，一些二三線城市有幾個錢就燒的不得了，成天叫喊“電線下地，給城市蔚藍天空”。誰不知電線下地自然好，蔚藍天空自然好，可你有那財力有那急需嗎？汙水橫流不治，公共汽車破舊，很多路麵塵土飛揚，硬化還沒做呢，就要掘地三尺玩什麽“電線下地”，殊不知地下、地上，工程、維護費用差著兩三倍呢。除去貪的故意，唯能想到的就是奢，就是浮了。知道大阪的繁榮大阪的財力嗎？僅歺館、酒吧就有3萬多家，剩下的您自個兒想吧。
東京銀座後麵的一條小街，有不少小歺館。寫字樓、銀行的白領們中午晚上蜂擁而至。奇的是一些小麵館競然不設一張座椅----西裝革履的俊男靚女個個站著用歺。二傻孤陋寡聞，不知世界還有那個國家有著如此風景？北美似乎在Costco見過，但那也隻是座椅之外倚牆設幾個站位。日人不都席地而坐，精細用歺嗎？怎麽會站著？站著局促嗎？站著丟人嗎？一點也不。這個民族的實用與效率是真正刻在時間上了。
日本女人有禮貌，遠近聞名。男人呢？青年男人呢？穿著怪異，滿身刺青的青年仔呢？電梯口三五個這類人分手居然互相鞠躬說再見，很是有些斯文呢。路上偶爾撞了你，他們也會致歉；正吸煙呢，見人走過會轉過身去以示禮貌；飆車超了你，還會有點難為情地伸舌頭，挺可愛的。心想這要是換了國內那幫爛仔？
俗語說，文有文道，武有武道。盜亦有道。惡，也講個正點。真不指望那些熟悉的土流氓搖身一變能上了道。
上海世博會開幕式歌手不少，惟穀村新司的一首《星》予人難忘。據說這首歌是在穀村新司1986年在尚未踏上中國國土的情況下，憑借自己的想像，以中國為背景創作的。歌是老歌，人亦老矣。惟用情之深，用情之雅見出心的純淨心的娟美，見出日本民族的開闊幽遠見出他們的禪宗浸染。他唱，我也跟著哼唱，仿佛覺得自己也情深幽幽，脫俗了幾分。
恨它，愛它，日本似乎永遠是我們的心結。也許它就是為我們而存在的吧-------時刻警醒我們：記住我們的苦難，記住我們的浮躁。
2010-05-08
知己知彼，了解別人的優點，並能冷靜清晰的了解自己和別人的長短並能取山之石以攻玉才可使自己強大。用腦思考和用情緒思考哪個能得出正確的結論，傻兄還是很清楚的。
你這關東軍製服精神，是澳毛的把，嗬嗬
見仁見智，各有解讀。喜歡《星》的人太多了。
二傻說的都是事實,但我們很多人的神經是非常的脆弱,你不說這些事實多好啊。
1、大阪的財力與繁榮不妨去勾勾看。
鬆下、夏普、住友、大金等19家國人耳熟能詳的世界級企業即在大阪。
2、幾乎所有基礎設施建設都有“安全問題。”例如防洪、抗震、抗風。特殊地質條件下還需考慮泥石流、滑坡、下沉等等諸多因素。但離開經濟性即投入產岀比，任何討論都毫無意義。因此工程有“工程經濟學”一說。
3、土地金貴肯定是主要原因，但北京、上海、紐約的個別區域土地比銀座便宜嗎？
4、極端的例子那兒都有，您認為就“普通爛仔”而言，國內與日本是共性多於差異嗎？
哀しくて 目を開ければ 張開眼睛，滿目淒楚
荒野に 向かう道より 前方的路，通向荒野孤獨
他に 見えるものはなし 除此路外，再無坦途
ああ 砕け散る 咼?渦扡郡瀝琛 ““ ?∩⒙渥琶?說男撬轡r
せめて密やかに この身を照らせよ 點綴夜空，映照我踟躕
我は行く 蒼白き頬のままで 我要啟程，蒼白與影隨形
我は行く さらば昴よ 我欲遠行，告辭星辰
“心想這要是換了國內那幫爛仔？
俗語說，文有文道，武有武道。盜亦有道。惡，也講個正點。真不指望那些熟悉的土流氓搖身一變能上了道。
”
"知道大阪的繁榮大阪的財力嗎？僅歺館、酒吧就有3萬多家，剩下的您自個兒想吧。"
----太少了，一點都想不出有什麽財力
誰不知電線下地自然好，蔚藍天空自然好，
－－－電線入地好看是一方麵，最主要是安全。像我所在的美國城市，風大雨大一點就容易斷電。北京一年四季風呼呼的，很少聽說因此斷電。
一些小麵館競然不設一張座椅----西裝革履的俊男靚女個個站著用歺。
－－－那是因為日本國土小，土地金貴。我在日本的時候，每次看到他們所謂HOUSE前麵的YARD，停一輛車進去就剛剛滿上，心裏就啞然失笑。
明治後的3,40年間日本國內政治劇變，各派紛爭，但經濟，文化獲得革命性發展。傳統文化未因急遽地社會動蕩而動搖，西方的理性主義深入人心，從而最大限度地規避了類似中國社會的“浮躁”。