by王二傻
按百度給出的定義，偽娘“通常是指有女性美貌的正常男性角色，”且變裝後常常帶有很強的“萌”屬性。又指“偽娘”源出動漫，“萌”字則代表”剛剛從腦海裏一閃而過的不夾帶其餘雜質美好的感情：喜愛、欣賞，使人感到愉快。是一種有被電到的感覺，代表激動人心，激發荷爾蒙，可愛等等含義。”
其實又何止動漫，中國觀眾熟悉的以黎明、張國榮、裴勇俊、李俊基為代表一大堆港、韓男星莫不具有“有女性美貌的正常男性”的特質，所到之處眾粉絲風靡瘋癲，顯然有著驚人的又多少令外人有些不可思議的魅力。
男人長得漂亮固然好，但“好”到如此地步的背後究竟是怎樣的一種欣賞心理呢？
換個角度分析或許能讓人悟出點什麽。以偽娘的標準，小沈陽顯然不漂亮，不偽娘。按流行術語充其量似可稱其為“偽偽娘”。但其飾演的個別角色又極度女性化。在其大膽的誇張渲染下，受眾拋棄了漂亮標準，那一刻，舞台上的他是男是女似乎己不重要，而是將目光緊盯其對女性內心、女性表情的演繹。那一刻，一個並不漂亮的男人正在巧妙地規避著自身形象的“並不偽娘”的“弱點”，在極度煽情的女性化的撩撥下順利地過渡到偽娘。結論是顯然的，那就是“漂亮男人”並不是成為偽娘的唯一門徑，很大程度上，偽娘現象是在對人性的深度刺探中得以存在的，它與人性中暗藏的某種情感一定有著很強的對位關係。如果說“萌”屬性果真存在，那麽這屬性中應該包含著心靈中除了“喜愛、欣賞，使人感到愉快”之外的一些獨特感受。並且相信，對大多數人而言，這種感受是奇異的，朦朧的，無論男女其實都可能是一種“怪怪”的感受”。
這種“怪怪”的感受，使我們猜想，人性深處一定是具有尚被抑製，尚未察覺的某些情感取向，這種情感取向一定是具有除了民族、膚色、宗教，高矮胖瘦之外的某種多樣性。男性喜歡、欣賞偽娘、偽偽娘並不少見，一方麵他們領略了“女性”的別樣嫵媚，一方麵可能讓人想到東西方自古至今同性相狎以及同性戀大量存在的合理性，而做為女性，對偽娘、偽偽娘那種雙性特質下的清秀、優雅，對大膽、狂烈的卻又是極度溫柔的向往，相信同樣深埋在她們的人性深處。人們之所以承認妓女有“美”的一麵，正在於她們掙脫社會束縛，掙脫人性捆綁後的那種柔性的盡情揮灑。這裏，小沈陽無疑又是一麵鏡子，他令女性粉絲在那一瞬間短暫還原了自我，實現了一種深層閱讀------------朦朧地看到了不易察覺的另一個自已，一個可能永遠無法完成的自已。
如此說來，眾多的偽娘以及小沈陽、小沈陽們對女性柔情淋漓盡致，大膽誇張的表現，無疑具有那種晨鍾暮鼓，深潭落石的意味，他們讓人們體味到人性塵封部份中的那種複雜，那種深邃，那種似有卻無，無以言說的“荒誕”。這種體味，或淺或深，或自知或不自知，但相信它一定存在，否則我們又該何理解那眾多粉絲，那如雷的掌聲？
創作與閱讀在暗中悄然形成心靈的對接，掌聲自然響起。回到本色演出，小沈陽即刻平淡乏味，無人喝彩。《鄉村愛情故事》中的王天來、《三槍》中的堂倌印證了我的判斷。這固然有小沈陽藝術修養、藝術實踐，生活積累的製約，但更多的，我以為歸咎於他的表演遠離受眾對其創作的想象，遠離人們對小沈陽特定的審美、“審醜”的想象。換言之，在受眾心裏，王天來可以是任何一位演員，但不該是小沈陽。因為“俗”畢竟不是問題，審美不存在劃一的尺度，草根文化自有其深厚土壤，中國不乏賞俗的擁躉。隻是缺了誇張的女性化，缺了百姓喜愛的“悶騷”，小沈陽又魅力何在？可以想象，一旦脫開強大的適合於“這一個”的創作支持，一旦冒然走上“雅”的路子，那小沈陽淪為三流演員也就離他為之不遠了。
法律對社會事物的規範、確認，無疑必須首先得到來自思想界的有力支持。主流哲學肯定世界的多樣性，人性的複雜性。理性與非理性互相依存才令這個世界豐富多彩。我們會不禁感歎：在情感的蒼穹下，人的心靈是那麽神秘那麽深邃.........
2010-05-19
