醜陋的福建人

醜陋的福建人

 

（張一一先生按：應出版方之強烈要求，若“醜陋地理誌”悉數發布於博客，勢必將影響到紙質圖書的銷售，再加之尤須提防不法書商提前盜版，接下來的最後四篇《醜陋的XXX》將不再泄露於網絡，這一篇黯然銷魂之《醜陋的福建人》，是為張一一先生最後奉獻給各位網友老爺的一點兒綿薄心意，不成敬意，還望各位大爺二奶三妻四妾五子登科六親不認妻離子散八姐九妹十孩兒們寬容則個體諒則個，寡人這廂有禮了。）

    福建以福州、建州（今建甌市，亦作“芝城”，“理聖”朱熹先生曾長年寓居於此）而得名，福建人淵源於南蠻河姆渡族類之旁支，春秋戰國時為吳越所轄，有吳越雜交血統，所以福建人比較聰明，是曆代出狀元最多的省份，不但出了個白衣卿相柳永，婉約詞集大成者；還出了個女詩人舒婷，朦朧詩與顧城、北島齊名；但也出了個大書法家蔡京，是曆史上有名的花臉大奸臣。

福建人迷信。福建地處東南沿海，古稱“八閩”，特殊的地理曆史環境使然，造就了福建人“信巫鬼、重淫祀”的巫道文化傳統。福建在我國古代人煙稀少、然多名山大川，頗符合道家“合丹當於名山之中，無人之地”的標準，是以左慈、葛玄、鄭隱、葛洪等道家代表人物，均曾至此煉丹修道。在唯物主義已得到普及的今天，如果有誰問我國現在最迷信的省份是哪裏，那一定非福建莫屬。在福建的省會福州，大多數人家都供有“狐仙”的牌位，甚至連大聲提起“狐仙”兩字都不敢；再如福建的經濟中心泉州，幾乎家家戶戶的大廳中間都供奉著土地公和觀音媽，每逢初一、十五、初二、十六，都要畢恭畢敬隆重祭拜，其虔誠如斯。福建男人一旦屬虎，那就一定不能娶屬龍和屬蛇的女子做老婆，“龍虎鬥”嘛；也不能娶屬猴的，那叫一個“對衝克夫”。另外還有一些金木水火土、子醜寅卯辰的神經過敏烏七八糟，一度讓多少的癡男怨女隻能感歎自己的“生不逢時”。這一種根深蒂固的封建思想，也不知活活扼殺了多少年輕人一生的幸福。倘若你自以為上過幾年學、懂一點兒唯物主義了、境界高了，翅膀硬了，以為能夠破除破除封建迷信、可以不把老爸老媽放在眼裏了，那麽你肯定錯了，你老爸老媽就會歇斯底裏的尋死覓活，甚而至於要和你斷絕父子（女）關係，看你鬧心不鬧心！

福建人木訥。福建人為人冷淡、表情酷呆，雖然行動敏捷，大多卻不善辭令，《論語》“裏仁”篇中有“君子欲訥於言而敏於行”（毛澤東同誌倆千金芳名李訥、李敏均出處於此）之謂，說的就是目瞪口呆的張一一先生和口瞪目呆的福建人。福建人之所以不愛說話，與他們的國語水平有著莫大關係，我國推行普通話教育最失敗的地方，就是在福建。福建人因為國語水平太臭，再加之方言種類繁多，沒有統一的“福建話”，有時僅隔著一座小山抑或一條小河，語言便迥然各異，即使是福建人和福建人之間的簡單交流，也會變得十分的困難，久而久之，福建人幹脆就破罐子破摔，一不做，二不休，從而養成了沉默寡言懶得說話的習慣。關於福建人的國語水平，張一一先生這兒現有一還“炙手可熱”著的真實故事，與大夥兒一起分享。話說張一一先生有一狐朋，茲忝為福建某主流大報文娛部主編，在其位不謀其政，據說極不稱職。狐朋前幾日春心蕩漾，西裝革履親自赴京來參加一如花似玉的新專輯（其實就是把過去的歌名改了下）“首發式”發布會，在首都機場打了一車，司機問狐朋到何處去，狐朋於是老實回答哪兒哪兒。司機貌似沒聽清楚，請狐朋再重複一遍，如是者有三番五次。最後連我們好耳力好脾氣的司機老爺也不耐煩了，隻好軟語哀求狐朋“講普通話”。張一一先生該狐朋一陣透心涼，因為他一開始講的就是他自以為的“普通話”！因為交流實在困難，狐朋沒奈何，隻好在手機上顫顫巍巍輸入目的地地址給司機老爺指明前進方向，最後才終於艱難抵達下榻賓館，其進程可謂曲折離奇驚心動魄。度盡劫波之後，狐朋於是誓曰：狗日的這北京，以後就是三宮六院玉體橫陳春光四溢請老子過來，老子也絕不再來了！

福建人軟弱。一路高歌“愛拚才會贏”的福建人，雖也“拚”出了些許事業，但大多數的福建人，都還是內心脆弱、經不起挫折和風浪的。福建簡稱“閩”，“閩”就是“門內臥條蟲”的意思，說的就是福建人的軟弱。福建人最現實了，如果不是生意場上或是有事求人，平時基本不會請客吃飯，好壞得失，那都計算得一清二楚，沒有好處的事，福建人一定不幹，這也被認為是“缺乏人情味”。福建男人疑心很重，生怕別人要騙他錢財，一般不輕易相信他人，所以福建男人也會給人留下“小氣”和“吝嗇”的印象，但這種“小氣”和“吝嗇”，也正是福建人內心軟弱、缺乏安全感的一種折射。另外還有一部分的福建男人，事業上不思進取，生活中不解風情，而是整日價龜縮家中研究各種彩票，企圖一夜暴富，早幾年福建各地一度曾流行“買馬”，據說普通一個縣一年就要買掉好幾十個億，一些家庭甚至“買馬”買得雞飛狗跳妻離子散家破人亡，也不知那些個異想天開的軟蛋男人們，後來也幡然悔悟改邪歸正了沒？

福建人“重女輕男”。福建的“大女子主義”盛行，福建女人大多養尊處優、不幹家務活，家務活全是男人們的事，女人們吃完飯碗筷一扔，三五成群打麻將去，男人們則老老實實呆在家裏洗完碗筷、打掃好衛生，然後滿臉幸福地，拎著一花哨的菜籃子，去菜市場買菜。福建男人一個個都“上得廳堂、下得廚房”，疼老婆疼到心肝脾肺腎，對老婆好得那叫一個“賤”，所以福建才會被公認為是全天下女人嫁人的最佳所在，隻因為全世界的好女人都尋思嫁到福建去，以至於像張一一先生這偌大一大把年紀，也隻能落得個煢煢孑立、形影相吊的悲慘處境，連年被尷尬當選為“中國十大光棍”，其情甚囧，顏麵何存，嗚呼，哀哉！

那麽，大夥兒請給評評理，您說這福建人，醜陋不醜陋呢？

 

（©張一一 2008）

 

福建阿豪：

前麵的內容還算有概括性，最後一段說到重女輕男，在福建，其實那是福州和寧德的專屬，外省想嫁福建的可別搞錯地方了！我愛福建！

新浪網友：

一直期待著看醜陋的福建人，沒想到這廝水平實在有限，也難怪。現在的年輕人接觸過一兩個人，就把他當作是普遍現象，或許連人都麽接觸到就道聽途說，失望啊失望！

手機用戶：

終於等到我們福建…不過真是讓人失望…方言多.不假.普通話不佳…迷信等卻沒有你所說的誇張至及…多謝誇獎聰明.除此外貌似其他內容再說福建曾經地理風俗.相比一一先生最初幾篇的醜陋誌.真是一篇不如一篇.

吳野：

張一一，鄙人看了你的十篇醜陋地理誌，發現九篇不全，八篇胡說，七篇是你不愧叫張意淫，六篇學點地理知識，五篇消化下撐著的胃，四篇起點共名，三篇發現雷同，二篇看點熱鬧，一篇根本扯不上道理。你這廝一一的胡諏，我都一一的看了，不得不否認，張大後我就成了你，盡管你現在過得比我好，我還是無比虛心的懷著熱情等著你放點不痛不癢的悶聲悶氣的文化屁，韓寒說文壇是個屁，我覺得博客頭條就是比誰的更狗屁，枉你小費心思，引經據典道聽透說網絡淘寶，來罵你的人都少了，“罵人王”有點高處不勝“寒”了，得我一如此知己，你是不是該樂得屁顛一下，然後複製我的用戶名，在新浪的博主搜索中粘貼就可以找一下這個紛絲，能得你一些真傳，就不枉我屈就做你的開門弟子，醜陋誌該止了，年關將近，還是給你罵過的各省人民帶來點盼頭吧！張一一大弟子吳野愚見。

黃總：

閣下何路神仙?簡直比柏楊還牛?看閣下能開博寫文章,相信是位博學之士;請對閩南方言深研,閣下就會發現:有那麽多的秦、漢時語音、語法,唐音古韻--泉州南曲.指正缺點,做為福建人會感激閣下.但我為閣下的膚淺和孤陋寡聞感到悲哀!人,欲律人必先律己.對閣下所謂"雜交血統"論,在下表示憤怒!爾非"雜交"而出,然"自交"而至;置"祖宗八代"於何?試問閣下這種不孝之徒,有何臉麵立足於天地!如是煉詞造句不到家,倒情有可原!鄙倒願意收下閣下你這所謂"正宗自交血統"的不孝之徒!讓你見識真正的福建人!

新浪網友：

我也是福建福州農村人啊。農村才是最能體現一個地區民風的地方吧?
我再說兩個樓主沒有提到的缺點吧：1.愛麵子；2.重商不重文，不拍沒文化，就怕沒錢。

 

獨角獸：

不能一概而論。任何一個民族或者一定區域的人因為傳統文化、宗教信仰、人文地理、風俗習慣等因素的影響，會形成有別於其他民族或者其他地方的人在人性上的特點。這些特點依照不同的價值評判標準會得出不同的結論。

我曾經在廈門代理過一起刑事案件，感覺廈門的公檢法機關裏麵的一些人做事確實有些問題。硬是把一個無辜的弱女人莫須有的弄進牢裏要待11年。當然，也不能完全怪他們，隻是他們頂不住壓力。那壓力太大，來自於京城的原大佬。

 

浩哥：

致醜陋的張一一 

    雖然不是文藝創作者,也不是熱愛文學的熱血青年,但我還是一口氣讀完了張一一女士的《醜陋》係列。也許有人會說我的無知，因為我竟然不知道張一一是個男人，但是網絡的隱蔽性加上張一一愛八卦的表現，我實在難以認定他是個男人。與其說他是個假男人，還不如認定她為女人。隻可惜了“女士”這個尊貴的稱呼！

   《醜陋》係列表明他的主人像條見誰咬誰的藏獒，不，典型一喪家狗。藏獒還是很威猛的！《醜陋》係列並不能說明任何問題，隻能證明張一一女士的八卦、想出名的變態心理以及赤裸裸缺乏道德修養的醜惡靈魂。跳梁小醜博取大家一笑而已，用成語好象叫“嘩眾取寵”。

   被批判的老謀子、鞏俐等演藝界一大批名人大腕對其不理不睬，視其如糞土；被惡搞的餘秋雨、賈平凹等文學大師更是對其不屑一顧。由此，張一一是失敗的，炒作沒有成功。唯一痛心的是名嘴王誌先生居然認了張一一這個小師弟，還欣然提筆為其垃圾作序。不過我認為，聖人的眼睛偶爾都會被蒙蔽，何況凡人王誌？而今的王誌，看過《醜陋》的王誌，可能在麗江感到汗顏吧。有一個問題一直困惑著我，老張家怎麽突然基因突變、整出這麽個賤種？也許是食品安全惹的禍。

   也許有人會說，張一一在用另一個視角審視這個社會，在用犀利的言辭針砭時弊，拯救一批人的靈魂。王誌先生在寫的序中，還曾稱讚他為80後的文壇新人。可以肯定的是，張一一確實讀書了，因為《醜陋》係列幾乎堆砌了他所知道的所有文人典故、所學到的華麗辭藻。我真的糊塗了，不知道社會是前進了還是倒退了，因為我所知道的曆史上凡有所建樹的文人騷客，不乏針砭時弊言辭犀利之人 ，但從來也沒見到有人四處散播其變態心理，沒人四處宣講流氓文化。張一一不是在拯救靈魂而是在毒害靈魂，文學創作、文藝宣傳是講導向的！

   醜陋的張一一，拜托你深思，拜托你重新審視自己，拜托你閉嘴！寧願相信世上有鬼，也不會相信你這張破嘴！   要是我時間有空，我真想寫寫《美麗》係列。隻是我怕文學底蘊太薄誤人誤己。

                            浩哥  2008.12.5 

新浪網友：

說到“買馬”，大陸地區最早出現的是在廣東，八九十年大麵積泛濫，九十年代末綿延到福建，進入二十一世紀向浙江、湖南、湖北、江西等等許多省份擴散，愈演愈烈，這不僅僅是福建所麵臨的問題，而是全國性有待解決的頑疾。樓主將一個全國普遍性的社會現象縮放在福建省，斷章取義、胡言亂語，缺乏最起碼的社會責任心，飯可以亂吃，話不能亂講，女人可以亂睡，屁可不能亂放。
“上得廳堂、下得廚房”一般指的是上海男人，用來形容福建人還是第一次聽說！樓主說福建盛行“大女子主義”純粹就是狗屁不通。恰恰相反，福建省是最流行“大男子主義”地方。如果說男耕女織、男主外女主內是中國的一個傳統的話，而福建許多地方，女子不僅要在家裏幹完家務活，還得跟男人到田裏進行繁重的耕作，甚至有極個別的地方是女主外男主內，重活輕活女人一概包攬，男人吃喝玩樂無所事事。如果樓主到福建生活幾天，你會發現你媽活得特別安逸（女人活得太安逸一般都會出軌）。

新浪網友：

顯然還是我們福建人最了解自己。你寫的那些 我也看了一下，幾乎是隻能點出一點皮毛。說福建男人軟弱是讓我最難以接受的，福建人血性不是你們這些湖南人能明白的，你們隻懂得在湘妹子裏的柔情裏撒嬌的湖南小男人才是最軟弱的！

福建人的思想中涵括：宗親觀念 愛鄉愛國思想 打拚精神 強烈的漢民族意識 大男子主義 男權思想 崇儒思想 這些是每個福建人所共有的思想
你說福建人懶，這也是讓人難以接受的！
說福建人重女輕男 大部分福建人是不同意的 因為這種事隻在福州一地發生！
福建人迷信，這是真的 但不能說全國最嚴重的 起碼也隻是跟廣東人也是伯仲之間。

新浪網友：

本人在福建活了18年，現在北京倆著名高校之一讀書，樓主所述我簡直聞所未聞，真是令我大開眼界！
1、請分清福建人和福建原著民，福建人大多數是從中原遷徙來的，並非所謂南蠻河姆渡族類之旁支；
2、本人從未聽說狐仙這種東西，何談不敢在大街上說“狐仙”？泉州供奉的不是所謂“觀音媽”，那叫“媽祖”，是兩岸同胞共同尊奉的海上女神。
3、本人及周圍同學從小接受普通話教育，第二語言是英語，從沒說過一句方言！大學室友詫異我為何不說方言？我說都是推廣普通話害的！
4、閩南人重男輕女在福建是很出名的，說福建人重女輕男，男人犯賤，何從談起？據我所知這是上海人的特點，並且我不認為這一特點本身有什麽不妥之處。身為男性我認為關愛女性是義不容辭的，社會應在這方麵繼續作出努力，消除性別歧視。
5、福建人高歌“愛拚才會贏”本身就說明福建人並不軟弱，海外的華僑有多少是我們福建人？當年隻身闖南洋的是我們福建人和廣東人。我們崇尚的不是武力而是智慧，還有一種拚搏的精神，這難道是軟弱嗎？