醜陋的江西人

醜陋的江西人 

 

江西因公元733年唐玄宗李隆基設“江南西道”而得名，“自江北視江南，江東在左，江西在右”，所以在古代別稱“江右”，又因江西最大的河流為贛江，所以江西又簡稱“贛”。

 “物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之塌”，作為“魚米之鄉”的江西，可謂物產豐饒、人文薈萃，單單“唐宋八大家”當中，其中便有歐陽修、王安石、曾鞏三位是江西人，而單單在“家有詩書，人多儒雅”的江西吉安一地，就出了10位宰相、22位尚書、11位狀元、11位榜眼、10位探花，8位會元、39位解元，故有“翰林多吉水，朝士半江西”之美談，在江西吉水縣城，至今還流傳著“五裏一狀元，一門三進士”之說，祖籍江西的武俠小說大師古龍從中得到啟迪，於是乎，一個出身於“一門七進士，父子三探花”書香門第世家的李尋歡躍然紙上，令人豪情萬丈。隻可惜贛文化雖然富有，卻隻是過去的望族，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。到了21世紀的今天，贛文化已經沒落不堪，隻能像魯迅先生筆下的阿Q先生一般，一味炫耀著祖上的蔭德，不但現在的江西找不出一個像樣的文化人，甚至連江西的高校都是那樣的寒磣，江西本省幾乎沒有一所大學能拿得出手，江西最好的財經大學、南昌大學和江西師大，連本省的學子都沒法看得上，就更別提外省的了。

江西人受程朱理學、老莊道學以及禪宗佛學的影響很深，與嶽麓書院齊名的另一所“千年書院”白鹿洞書院就在江西，因為是封建“正統”文化的繼承者，長期受儒家“忠誠”思想及道家“無為”理念的熏陶，所以缺乏冒險和創新意識，中庸守舊，安於現狀，而且家族觀念極強，宗祠數量達到驚人的8994處，位列全國第一，加之處於“吳頭楚尾”的江西又屬於內陸城市，是以江西人普遍比較封閉和保守，小農意識很強。

江西人被稱之為“江西老表”，很多人都以為是源於與湖南人的親緣關係，其實不然。“江西老表”之所以得名，是因為古時候贛地的祖先們都很相信風水，為了在遷徙的途中便於掌握方向，一老喜歡“帶一個表”（古時叫做“羅盤”），是以得名。至於“江西老表”來源明太祖朱元璋之類傳說，未免就有些牽強附會之嫌。

江西人過度自尊。孟子說，“倉廩實而知禮節”，通俗點說，就是“家底殷實才有自尊”，《增廣賢文》上說，“禮義生於富足，盜賊出於貧窮”嘛。江西作為我國古代的“魚米之鄉”，在農業社會裏大多數人都是可以維持溫飽的，與聞名遐邇的“安徽叫花子”不同，江西人似乎在許多人的印象中與“乞丐”一詞絕緣，久而久之，就形成了江西人強烈的自尊，但過度的自尊，往往也就是過度的自卑，從而妨礙到自己的進步。內斂、含蓄、樸實、厚道的江西人雖然左右逢源、交友甚廣，然而“相識滿天下，知心能幾人”，江西人往往很難交到真正的朋友，而且江西人也很難出名和出人頭地，所以當年作為“紅色首都”的革命老區江西，開國時竟沒一人被評為元帥，而我們現在的娛樂明星當中，基本上也沒有江西人。

江西人喜歡鬥嘴，不管有事沒事，都喜歡來上幾句，而且語言非常尖酸刻薄，火藥味很濃，在外人看來，好像是有什麽殺父奪妻之類不共戴天的仇恨。江西人的此種嗜好，尤其是在中年女性身上表現得比較突出，當然，江西男人中也不乏個中高手，所以我國古代有許多的“惡訟師”都是江西人。

江西人固步自封。江西人雖然和大貴大富都不怎麽沾邊，但江西人總是有他們可以沾沾自喜的地方的，井岡山革命根據地，南昌起義，瑞金……這一個個讓人肅然起敬的曆史名詞，大凡學過幾天曆史的，誰人不知、哪個不曉啊，所以現在還有很多的江西人認為隻有他們江西對中國革命的貢獻最大，於是在一些個摩肩接踵的農貿市場或者公共汽車上，你也許就能有幸看到衣衫襤褸的一老大爺不可一世地殺開一條條血路，“快讓開！老子當年可是打過仗、幹過革命的。”

江西另外還能留給我們些印象的，也許就隻剩下個“瓷都”景德鎮了，然而現在的景德鎮，也被廣泛認為是虛有其表，假冒偽劣產品大行其道。如此看來，貧困縣數量在我國遙遙領先的江西，我們混混沌沌隻會埋頭幹革命的江西老表，是應該求新求變的時候到了。

 

（©張一一 2008）

 

夜深沉：

許多“劣根性”其實是中國人的通病，因為從古至今人口都在流動，你刻意把它附著於某省，就是偏頗，會引起不滿情緒。貴州人比東北人更能喝酒。

阿爾的太陽：

說實話，這是你《醜陋地理誌》中寫的最失敗的一篇，繼續期待中。。。。。。一一駕馭文字的能力很強悍，佩服。。。。。

新浪網友：

偏激了些……君不見曾慶紅副主席？鄧超等等？
你的文學素養也低了些~明初王艮，李貫，胡廣3人換在今天說來是全國高考前3名~都是江西吉安府人~教育之發達比黃岡中學不差~
抗元丞相文天祥為何不說？永樂年間解縉為何不提？王守仁在江西做了什麽？中國最早的資產階級思想在江西傳播的哦~萬曆年間抗倭抗西班牙丹麥，哪個省的人最多啊？為什麽不說呢？還是能力所限啊？嘿嘿……
胡廣填四川,江西駐胡廣~地理上看看，全國的人沾有江西血統的不少呀。
每個朝代的史書上，記載流民亂串，為什麽都來江西？原因無外乎土壤肥沃收成好~人民善良好說話吧~
江西人喜歡鬥嘴是口才原因~我見著江西人辯論賽說起來一個說幾十個沒問題啊~你~可以(╯3╰)？
最後，江西人確實和湖南人血緣很濃~2代以內必有江西人~嗬嗬
再看幾年書在出來寫文章吧~人要謙虛，別囂張~要圓滑,別偏激~很多文字都是網上複製黏貼的吧！？
最後的最後，做個美容手術在來吧~你的照片醜了點~

QQ394701450：

江西四周是山,交通不便利,自古以來就是這樣,相對來說人的思想不容易開放.這是古代. 現在時代不同了,和中國所有落後的地方一樣,江西也會富起來的.

江西有個撫州,其實比吉安更出名.這2個地方的人才是讀書豁出去的,在中國成不了富翁.因為中國的富翁絕大多數不是靠技術靠知識富起來,而是靠霸氣和野心(江西人不愛出風頭,沒有霸氣,這是真的).以後的時代就不同了.所以你的評論的僅僅是即將過去的江西.

江西的撫州人和吉安其實跟浙江的紹興人和杭州人相像,很崇尚讀書. 很多成了工程師之類的. 廣東的潮汕人和溫州人很像,就是喜歡賺舒服的錢,不喜歡靠知識技術致富.不過溫州人比潮汕更有素質,不顯得野蠻.

 

新浪網友：

我是江西人,就是上文所寫才子之鄉的吉安人.我認為張先生說的很有道理,也很希望家鄉人誠懇的接受批評!!!

新浪網友：

　　　以一顆平和冷靜的心去讀張一一的這篇文章：的確，江西自古以來就有“物華天寶，人傑地靈”的美譽。他說到了21世紀的今天，江西文化已經沒落不堪，我完全不讚成他這句話，但我也不想反駁什麽，之前的評友們對這正反兩種觀點都有說明。有一種現象，的的確確是存在的：就是對江西的大學本省學子並不看好，其實我很反對這種心理，但很多時候又會情不自禁地保存這種觀念，這值得我們江西人去深思，或許我們真的不夠熱愛自己的家鄉．．．．．．
　　然後張一一寫了江西人長期受儒家和道家而帶來了“缺乏冒險和創新意識”，又說江西人迷信風水，還例出了江西老表的來源（其實這種來源無從考證），其實完全是蒼白無力的說詞，如果真的能像他這樣以偏概全的話，那我們完全可以說，全中國都是這樣的！
　　接著他說江西人過度自尊，而往往過度自卑，現實中，由過度自尊而引起自卑，的確不少見，但是我不知道他為什麽會把這種觀念加在“江西人”身上，難道僅僅是他所說的江西是“魚米之鄉”－－這未免很難讓人信服，他還說江西人很難交到真正的朋友，我不知道他所說的“內斂、含蓄、樸實、厚道”有什麽不好，而且有一點有可肯定：由“內斂、含蓄、樸實、厚道”這四個特征絕對推導不出這樣的人交不到真正的朋友！
　  然後他說江西人喜歡鬥嘴，這一點我不想發表什麽意見，如果誰和我相處一段時間的話，就自然會發現他的這種觀點不能成立。
　　他又說江西人固步自封，從江西與鄰省浙江近三十年的發展來看，這的確有道理。不過說實在的，我在江西二十多年，我還真沒在農貿市場或者公共汽車上看到過“衣衫襤褸的一老大爺不可一世地殺開一條條血路”，另外，如果說江西的光榮曆史讓我們感到自豪是“固步自封”的話，那中國五千年的曆史恐怕也沒有存在的必要了！
　　最後，他批評了“瓷都”景德鎮，很遺憾，我並沒有到過這個世界聞名的瓷都，但是以“假冒偽劣產品大行其道”為由而否認它實在是讓人不解，因為可以肯定地說：世界上沒有任何一種優良的成果不是“假冒偽劣產品大行其道”。
　　最後的最後，我也真心希望江西快速發展起來！
　　　

新浪網友：

 我從來都不認識張一一，但是我今天認識了，也許全國不認識的人都已會是寥寥無幾了吧！那我要祝賀這位仁兄了，心願也許快要達成。但是我想補充的是，個性永遠是獨特的，是無法學會的，即使拚盡全力去努力模仿也終歸是模仿而已。永遠成不了自己骨子裏的東西，世界上就隻有一個宋祖德，也隻有一個王朔！上帝造不出第二個。造不出的！回歸原生態才能活出自己。也許當今時代流行出名，並且為了這種流行可以出賣自己的靈魂！可以去炒作！可以罵，可以憑，甚至可以玷汙我們悠久的璀璨文化搬出自己跛腳的學問來班門弄斧一翻！我不知道國人會有什麽感受！我想咱們早已不是魯迅筆下愚昧麻木的人們！我們早已清醒，我們的思想不會為人左右！我以我是一個有著千年曆史的中國人而驕傲！
  咱們都是炎黃子孫，如果說江西人骨子裏的思想是傳統的，是愚昧的，試問一下，中國千年的傳統思想觀念隻會被江西人傳承下來嗎？傳統思想觀念是根深蒂固的，說是輕易的能抹去的話，那我想這跟能輕易忘記自己的父母會有多大區別呢？雖然中國傳統思想有它的局限性，但是有哪個人敢說憑他個人的力量可以改變這一切，讓這種局限性不再出現！那麽我想我會很佩服這樣的人，不單單是我，我想所有的中國人都會很感激他的。那會是咱中國人的驕傲！如若不能，我想大談中國傳統思想如何如何不好，大肆諷刺
傳統文化隻能遭到跟多人的唾棄！如若隻是想學某人的風格，以此讓更多的人認識張一一這個人的話，我想選擇這個切入點未免有點欠妥當了！