醜陋的天津人

醜陋的天津人 

 

最近這些天，張一一先生陸續收到不少網友的控告信，大意是我早早就“醜陋”完了北京、上海和重慶這三座直轄市，望穿秋水，望斷青春，卻遲遲不見對天津有任何的眷顧和愛撫，這一度讓他們十分地鬱悶加納悶。

有個別天津的網友，更是自卑地認為張一一先生這分明是“看不起天津人”，幾次三番羞愧得想自殺，張一一先生據說是雞毛撣子投胎轉世，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈，救人一命，勝造七尊佛塔，向來有好生之德，趕緊勒緊褲腰帶掠起祖傳的丈八蛇矛披掛上陣，隻為告慰咱天津1100萬顆失落又無助的心靈。

其實，張一一先生並非是“不稀說”天津人，怪隻怪天津這座城市，實在是太容易令人遺忘。曾幾何時，天津衛這個曾經繁華如夢的國際大都會，儼然成了國人心目中的“狗不理”。

天津籍著名男高音歌唱家蔣大為老師，曾演唱了許多膾炙人口的歌曲，譬如《千年敦煌》、《敢為路在何方》、《駿馬奔馳保邊疆》、《在那桃花盛開的地方》、《草原上升起不落的太陽》、《沿著社會主義大道奔前方》……有些奇怪，蔣大為老師的歌名好像都還挺押韻，韻腳都是“ang”，但是很多人不知道，蔣大為老師還有一首由他自己作詞作曲的保留歌曲——《我是天津人》：

“濃濃的故鄉情，美美的故鄉夢；甜甜的海河水，親親的天津音。天津人最淳樸啊，天津人最勤奮；天津人最善良啊，天津人情最真。啊，生我養我的天津衛，我不忘你養育的恩，我是你的孩子啊，你是我的母親。我無論走到哪裏，我都自豪地說，我是天津人，我是天津人……”

蔣大為老師這首《我是天津人》之所以不夠流行，知道的人很少，很大一個原因，是蔣大為老師的過譽之詞讓天津的父老鄉親們感到汗顏，什麽“淳樸”啊，“勤奮”啊，“善良”啊，“情最真”啊，一句句歌詞，就像一把把多情的小刀，無情地紮在天津人麻木的心上，對於這一支傾注了蔣大為老師不少心血的歌曲，天津人居然都不好意思去吟唱，去推廣，他們心頭剩下的，是慚愧，是思量……

天津人的“淳樸”。民諺說，“京油子，衛嘴子”（“衛”指“天津衛”），天津人比較貧，愛耍嘴皮子，通常牢騷滿腹，尤其擅長罵街，天津人罵街的本領堪稱一絕，通過罵街藝術的不斷升華和提煉，天津的相聲藝術也得益匪淺，所以天津的那個相聲啊，說書啊的文化挺繁榮，但硬生生把天津人跟“淳樸”聯係在一起，未免就有些別扭和牽強，蔣大為老師的歌詞，也許更多隻是一種藝術的修辭罷。

天津人的“勤奮”。天津人確乎比較勤奮，能吃苦，孩子們很多從小就立誌“為中華之崛起而讀書”，孩子們戴的眼鏡鏡片，比張一一先生之流的臉皮還厚。但天津人的勤奮比較容易淺嚐輒止，因為天津人容易知足，而知足往往是勤奮的天敵，不自覺便消磨盡許多奮鬥的激情，所以天津人的勤奮總是難以堅持，所以天津人常說，“嘛錢不錢的，樂嗬樂嗬得了”，而正是因為這種不夠堅持的勤奮，所以作為我國北方工業重鎮和四大直轄市之一的天津，近年來的發展力不從心，漸顯疲態，相對緩慢，逐漸落伍。

天津人的“善良”。與裝逼的北京人、勢利的上海人以及潑辣的重慶人比較而言，天津人算是比較“善良”的了，但天津人的善良，多包含著性格上的懦弱。遇到不公平的事情，天津人往往不是積極主動地去尋求如何實現公平，而是忍氣吞聲，消極被動地尋找自己能夠接受的方式。這種惰性的善良，是天津人身上反映比較多的一種文化現象，由於這種文化現象的存在，往往難以產生良性和有益的競爭，也許這也是近年來天津發展滯後的重要原因之一。

天津人的“情最真”。天津人仗義，重感情，雖然近年來天津再也很難看到有霍元甲和陳真那樣匡扶正義、名滿津門的一代大俠，但天津人多還是直來直去說一是一，一般不會背後給人使陰招、捅刀子，然而市場經濟條件下這種“過份的光明磊落”，往往也會被認為是一種“個性的不成熟”和“人格的不健全”。

除了蔣大為老師反諷的天津人的“四大優點”之外，天津人還有一個顯著的優勢就是“閑人特多”。大街上無所事事下棋的、打牌的，天橋下找人算命的、聽人說書的，人山人海，前赴後繼，你方唱罷我登場，這絕對是在其它快節奏的大城市難以看到的盛況。於是乎，因為這種文化背景的熏陶，時勢造英雄，昔日的“泰鬥”馬三立們才會有出頭之日。

天津人的“醜陋”之處其實是一言難盡，如果誰誰誰意猶未盡、高潮不褪，那就不妨去了解了解那個肥頭大耳、滿嘴跑火車的天津籍大草包郭德綱，一定能夠得到你想要的答案。

 

（©張一一 2008）

 

文友2008：博主對天津現狀隻是一些浮淺的了解,一個走馬觀光的過客,抓了一些市井小事,浮光掠影,蜻蜓點水侃了一大篇.與其不了解還不如不寫,蔣大為是天津的驕傲,他作詞作曲演唱的"我是天津人"在各類訪談節目是必唱的.他作為天津人感到驕傲.此歌與"我可愛的天津"並列為天津的市歌.會唱的大有人在,你真是孤陋寡聞啊!你知道天津港嗎?年吞吐量全國第一!知道濱海新區嗎?國家重點世界品牌!天津海洋化工,大陸架石油,循環經濟開發,數字軟件...哪一項不名列前茅!?天津著名歌唱家知多少?世界冠軍知多少?馬三立,郭德綱在您眼裏隻是貧嘴嗎?那是藝術家,大師級的!誰能比肩?天津市人均收入全國第三,而物價最低,沒聽說北京人結婚開大轎車來天津食品街擺喜宴嗎?往返總費用比在北京還便宜.更重要的是,從天津走出兩位國務院總理呀!
  "嘛錢不錢的,樂和樂和完了!"您主觀認為天津人不求進取安於現狀嗎?錯!!!這才是天津人特有的幽默,大度,寬容,自嘲自樂.其實,一分不少掙!
    博主真要想寫出真知灼見的文章,必須深入這方水土,生活工作一段時間,才有發言權.第一次拜讀博主大作,就碰上了這篇"醜陋的天津人",十分抱歉,不能苟同.請予理解!

 

新浪網友：寫的不錯，但是還不夠深入。作為一名在天津生活的市民，我覺得寫的還是很到位的。隻是希望能把天津刻畫的再入木三分一些，比如貧嘴、自嘲、保守等。 

 

莫言：

我是天津人，我沒有看其他地方的“醜陋”，隻想看看我們天津人在別人眼裏是什麽樣，無風不起浪，既然別人都挑出毛病了，那某些問題肯定是存在的，有些地方確實是我們的缺點，但是我們瘋狂地熱愛我們的家鄉，蔣大為的歌詞就是最好的證明，雖然我們不一定那樣優秀。要說“狗不理”，這是天津三絕之首，雖然好多人不愛吃（當然那是不正宗的哈），嗬嗬，不過麻花真的很不錯，全國不出第二家，但是這三個字形容天津可不太貼切，我覺得是低調，因為北京上海廣東江蘇浙江一直是中國的“炫富族”，人們張口閉口說起這些地方已經成為習慣，所以天津相對來說比較“神秘”，作為人口上千萬的大城市，我們不排外，也許應該說不那麽排外。而且我們不勤奮能建設出世界前五的港口嗎？發展快著了，我都懶得打出來，隻是沒寫在報紙上，沒播在電視上，它在我們每個天津人的眼裏！你都不了解了解就寫，讓我很失望啊，反而讓我覺得停滯不前，逐漸落伍的是你呀，你這樣都被世界淘汰了，還混嘛呀，怎麽同為80後，感覺和你有代溝哦，大叔！也許天津的經濟不如其他城市，但是她是一個具有濃厚文化底蘊的城市，是“曲藝之鄉”，這讓經濟發達城市的快節奏在她這裏顯得舒緩，安逸。消息閉塞的你竟然也知道郭德綱，那他真是挺紅的了，他是太貧了，不過連你都紅了，他紅的就更有道理了，我們天津人都喜歡他，至少他不假，他熱愛相聲，以前更吃過很多苦，至於馬三立老先生，你不覺得你把他老人家寫進你這等文章內，是對他老人家的侮辱嗎？你怎麽不寫寫馮鞏或者劉歡這些人呢，他們也是天津人呐，死者已矣，別敗壞人家名聲，你到底會不會炒作啊，材料都選不好。
作者寫的“有個別天津的網友，更是自卑地認為張一一先生這分明是“看不起天津人”，幾次三番羞愧得想自殺”，這未免太損了，不過這也是你的目的吧，郭德綱說相聲都沒你損，你贏了，還有，我們天津的相聲是借搞笑來諷刺某些可笑的小人物，不良的社會風氣，敏感的政治事件等等的，例如小泉純一郎，沒像你這樣拿全國人民開涮，地理環境不同各個地方人文風氣肯定不同，你覺得寫這些“醜陋”有意思麽？看來看去，看到最後，怎麽都覺你醜陋的是你自己唉，這算不算你的成功呢？

 

grant8888：

看過你這篇關於我出生城市的文章，就知道你斷章取義，移花接木，胡編亂造的本領大呢。本來看前麵幾個地區的文章，因為不了解，還以為是真的，可是看過你寫的這篇，實在無語了。
一，就知識來講，“京油子”，“衛嘴子”，“保定府的狗腿子”這句話的本意，小Y的你看仔細了。京油子說的是北京人都很世故，因為在皇帝的腳底下，如果說錯一句話，弄不好就整個滿門抄斬，所以叫京油子。衛嘴子不是說天津人能說能罵街，而是說天津人愛吃，會吃，喜歡吃，天津的小吃最多，天津開別的不一定火，但是有特點的飯店一定火。保定府的狗腿子也不是罵人的話，說的是以前北京的大戶人家的管家一般都是保定人，因為保定人心細，做事周到，僅此而已。如今到你這成了句罵人的話，貽笑大方。
二，天津在2003年前基本沒有發展，至於為什麽，我不能多說，但是天津本地人都清楚。2004年至今，天津的變化很大，如果以你的邏輯，04年至今為什麽天津會加速發展？
三，駁斥一下天津上麵本地仁兄的話，天津的消費水平可不是很低的，如果你認為低，那你是沒有去其他城市轉悠過，最近1-2年，天津的消費水平明顯高於以往，如果這話你說在5年前我信，那時候出去覺得什麽都貴，現在到一些大城市，感覺物價差不多，到一些相對落後的城市去，我感覺很便宜，比如昆明，物價相當便宜。
四，關於文化，郭德綱是貧氣，但貧氣的話中蘊含的很深的意義，是你這個湖南蠻子聽不明白的（很抱歉用了張一一先生的關於醜陋的湖南人中的話）。
五，天津人有什麽特點，我來告訴你，天津人熱情，外地人問路從來不會愛答不理，說南指北。天津人小富即安，所以在天津日子過的比其他城市悠閑，懂啥叫慢活嗎？張一一先生？天津人也好事，這點也好也不好，雖不冷漠，但略嫌浮躁。天津有太多太多特點，隻可惜你隻會指鹿為馬。