耶穌的教訓與上帝的旨意

耶穌的教訓與上帝的旨意
--選自王誌勇《基督教聖約世界觀經學傳習錄》

            作為基督徒，我們最想明白和遵行的就是上帝的旨意。問題在於到底上帝的旨意是什麽呢？許多人把耶穌的教訓當作上帝的旨意。大而言之，耶穌的教訓作為記錄在新約聖經中上帝的聖言，當然也是上帝的旨意。然而，具體地說，當耶穌在其教訓中談及“上帝的旨意”的時候卻是明確地指向“上帝的律法”。耶穌一再談及“上帝的旨意”，但卻沒有進一步的解釋（太7：21；12：50；18：14；21：31；路12：47，48）；耶穌談及人當遵行“誡命”、“上帝的誡命”（太15：3；可7：8，9；太19：17；可10：19；路18：20）、上帝之道（路11：28），顯然這些都是已知或可知的。因此，瑞德博斯分析說：“如果要問耶穌的誡命到底受什麽樣的規範，最終的答案就是：上帝的律法中所顯明的上帝的旨意。這就是登山寶訓中耶穌所做出的偉大宣告的意義：‘莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全’（太5：17）。......必須強調的就是，在耶穌倫理性的教訓中，並沒有比上帝的律法更深厚的根基。上帝的律法就是上帝的旨意向聖約子民以色列人的啟示。這不僅在《馬太福音》5章17節中顯明出來，耶穌所有的教導都向我們表明上帝的旨意就顯明在上帝所啟示的律法之中。耶穌的誡命的意思和目的就是上帝的律法的意思和目的，也唯獨是上帝的律法的意思和目的。”[1] 

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[1] Herman Ridderbos, The Coming of the Kingdom, trans. H. de Jongste, ed. Raymond O. Zorn (Philadelphia, Pa.: The Presbyterian and Reformed Publishing Company), p. 291.