雅和博經文默想：太5：17-20

1．      “我來不是要廢掉律法和先知，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了。律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣作，他在天國要稱為最小的；但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。我告訴你們，你們的一若不勝於文士和法利賽人，斷不能進天國”（太5:17-20）。《馬太福音》福音的主題之一就是反對反律主義。這段經文概括了主耶穌對律法的態度和看法。對上帝的律法的態度乃是我們是否已經蒙恩的標記。如果我們仍然是發自內心地以各種形式反對或廢棄上帝的律法，我們的內心顯然並沒有受割禮，我們仍然“不服上帝的律法，也是不能服”（羅8：6）。唯獨當聖靈在我們心中動工的時候，我們才能甘心樂意地順從上帝的律例，謹守遵行上帝的典章（結36：27）。現代教會要歸回耶穌基督純正的真道，必須對這段經文有真正的看見。威肯斯在注釋這段經文的時候強調說：“這四節經文不僅是理解整個登山寶訓的鑰匙，在許多方麵也可以說是理解耶穌所開啟的國度的鑰匙。大而言之，也是理解馬太撰寫他的福音書的目的的鑰匙。”[1] 此處的“成全”不僅是指耶穌基督在行為上忠心遵行上帝的誡命，同時也是指耶穌基督在解釋上完美地闡明了上帝的誡命的豐富涵義。更重要的是，從上下文的角度來看，此處的“成全”顯然與“廢除”對立，就是“確立”（Confirm）。關於19節下半段，也就是那些自己不遵行上帝的誡命，並且也教訓別人不遵行的人，1599年日內瓦聖經明確注釋說：“他在真教會中沒有任何地位。”[2]

---

[1] Michael J. Wilkins, Matthew: The NIV Application Commentary (Grand Rapids: Zondervan,2004),p.227.

[2] 1599 Geneva Bible (White Hall: Tolle Lege Press,2006), p.1955.