雅和博
改革宗神學博客。分享神學研究心得，結交誌同道合朋友。座右銘：仁教，心學，法治，德政。
正文
（聖愛之約的部分成員提議，要整理一個能表明聖愛之約推出的背景、聯結宗旨和意義的說明，好讓後來的同道能明白並加入。遂委托梁誌勇弟兄起草了這份說明，請大家提出修改意見，成為正稿發布。）
關於 “聖愛之約” 的說明
——聖愛之約的產生及意義
（征求意見稿）
聖愛之約全體成員
執筆：梁誌勇
一、聖愛之約製訂背景
聖愛之約是二零零八年五月福州特會期間，因聖靈感動和帶領，並經過所有與會者嚴肅認真的討論後修訂形成的。與會者一致同意，當以聖約的方式來宣告我們共同的認信，並以此聖約作為我們今後在基督裏的彼此相愛、彼此合一、彼此勸戒、彼此促進、彼此同工的基礎和盟約。
二、聖愛之約的意義
1.聖愛之約製定、簽署的最高目的乃是為了榮耀上帝，祂在完備無謬的聖經裏自我啟示，祂是創造主、救贖主，更是我們獨一的主，唯有祂配得我們的敬拜。我們以此約表明我們對永生上帝絕對的忠誠和順服之決心。
我們相信對上帝的絕對忠誠和順服，是基督徒最大的幸福和自由，也符合上帝創造我們的目的；對上帝的絕對忠誠和順服，乃是將榮耀歸給上帝的最恰當的表達方式，也最能表明我們在基督裏被天父揀選、聖靈重生的新生命乃是實實在在的，我們有此忠順之心，正與我們天國子民的身份相符。因此我們心悅誠服地簽訂此約，願主保守我們在基督裏的忠心順服，並以此榮耀上帝。
2.所有聖愛之約的成員都堅信基督是我們唯一的中保、救主。我們的信仰乃是建基於他道成肉身、為我們釘十字架，三日後複活，現在他在天父的右邊為所有蒙恩得救的人代求。主耶穌基督的再來是我們衷心的盼望。
基督是“神榮耀所發的光輝”，是“神本體的真象”，也正如主耶穌自己宣告的那樣“我就是道路、真理、生命；若不借著我，沒有人能到父那裏去。”，所以我們堅信，真信仰必然是在基督裏的信仰，必然是堅持“唯獨基督”的教義。凡離開此教義的，就必然迷失信仰的方向、不能認識至聖的真理，更不能得著在基督裏的被聖靈重生的新生命。
3. 聖愛之約也表明，我們堅信：唯獨聖經是上帝無謬全備的話語，聖經是我們信仰和行事為人的最高標準。包括我們該有怎樣的信仰，該如何敬拜上帝，順服祂的旨意，隻有在聖經裏才有完備、清晰的闡述。因此，對任何事務的絕對判斷標準都應該以聖經為最高權威。我們相信唯有聖經是神所默示的，聖經之外的其他的作品都不是神所默示的，因此都必須伏在聖經的權威之下，以聖經做檢驗它們是否符合真理的標準。
我們相信有至高、無窮智慧的三一上帝將聖經賜給祂的教會，是祂對教會最大的祝福，也是要我們珍惜他的約言，以敬畏之心學習聖經，並謹守遵行上帝在聖經上吩咐我們的話語。
“唯獨聖經”是所有簽約者堅定不移的信念，我們堅信：持守聖經上的約言是唯一的蒙福之道；任何離開聖經、貶低聖經至高權威的做法就必然帶來混亂和錯謬。因為聖經真理是建立教會的基礎，教會負有持守聖經真道的使命。
4.此聖約也表明我們對“三位一體”教義和“基督的神人二性”教義的特別重視。
這兩個基督教核心教義，在四大曆史信經中的表達是正確、簡潔、清晰的，我們相信這兩個教義是完全符合聖經的，是正統教會必須持守的教義。我們更相信，認信這兩個教義是上帝對祂的教會的祝福，因為它們完全歸納自聖經，其真確性和重要性在教會曆史中不斷得到印證，因此，這兩條教義當得到所有真信徒心悅誠服的認信。
所有聖愛之約的簽訂者有責任嚴肅認真的堅守此兩條核心教義，並按照聖經上所教導的，用敬畏感恩的心講解這兩條核心教義的涵義和重要性。我們相信，對這兩條教義的持守，是三一上帝對教會最大的祝福之一，這兩條教義所發的真理之光是教會可以在世上做主基督的金燈台必不可少的。
5.聖愛之約是我們共同認信的信仰宣言，我們以此聖約表明我們持守的信仰立場。
我們相信純正信條、教義的傳承是教會的重要職責之一，所以我們以“聖愛之約”表明持守、傳承正統信仰的決心，並以此聖愛之約中所認信的各曆史信條為我們的教義歸依。
《使徒信經》、《尼西亞信經》、《迦克頓信經》、《亞塔納修信經》、《海德堡教理問答》、《比利時信條》、《多特信條》、《威斯敏斯德信條》、《威斯敏斯德大教理問答》、《威斯敏斯德小教理問答》和《一六八九年浸信會公認信條》等信經信條是所有聖愛之約成員所寶貴的，這些信經信條雖然沒有聖經的絕對權威，但卻是正統大公教會對聖經教義的準確理解和表達，是正統教會對永生上帝的呼召的回應和宣告。
我們相信純正的信仰是天父對教會最大的祝福之一，純正的信仰也是教會最大的力量來源。我們相信為純正信仰燃燒、發光，是因為永生上帝對我們的恩慈和憐憫，是一個真信徒的蒙福記號之一。
因為那位愛我們的上帝應許說“你的日子如何，你的力量也必如何”，所以我們堅信，持守純正的信仰將使我們更有力量，這力量不是出於我們軟弱的本性，乃是出於上帝的恩典，因此不會衰竭。
所以，簽約者的一項重要責任就是為持守純正的教義盡心竭力，這也是我們的主給我們的祝福，所以我們不是以愁苦之心，乃是以感恩喜樂之心，效法主基督的柔和謙卑，與主同負此軛。因著這輕省卻堅固之軛，我們相信我們之間的彼此同工必然更加堅固和不斷長進。
6.聖愛之約表明我們的“家庭教會”立場。
我們堅信教會獨一的元首就是基督，基督的真教會不應以任何形式與屬世的權柄相混合，屬靈的權柄唯獨出於上帝，屬於祂的真教會；政府隻擁有上帝賦予的有限的屬世權柄。有鑒於此，我們相信“1949年之後，敬畏上帝，持守聖經真理、不屈服於任何強權、忠於耶穌基督獨一至上主權的家庭教會，乃是上帝在中國所特別保守的真道的器皿。”，所有簽約者以盟約的形式表明我們堅定持守此教會立場的決心，並反對任何形式的妥協，因為這些妥協就意味著我們離開上帝對真教會的祝福和保守。
我們並不以“家庭教會”為自傲的資本，反倒看到我們的責任和使命需要我們更加的謙卑、堅定、勇敢、柔和；我們也更堅定的相信成就這一切的，不是我們的能力，乃是上帝的保守，因此我們以此信條宣告：對永生上帝的敬畏和信靠，是中國家庭教會唯一的依靠。
7.聖愛之約也表明我們對上帝托付給我們的文化使命和福音使命的堅守。
我們相信上帝不僅賜給我們福音使命，也賜給我們文化使命；並且，我們堅信這兩個使命是彼此不相矛盾，相反，因著上帝對這兩個使命的祝福而彼此配合促進，我們堅持福音使命和文化使命不可偏廢。所有簽約者願以約書的形式表明我們對這兩個使命的負擔和責任。
我們相信對福音使命和文化使命的看見和平衡持守，是我們立誌做“忠心良善、上帝百般恩賜的好管家”的基督徒應有的見識。
我們在世上發揮光和鹽的作用，以傳福音、各樣的善行和美德來榮耀上帝，這就是我們的福音使命和文化使命。
8.聖愛之約也表明我們對時代責任的看見，我們相信我們不能獨立於這個世代而生活，我們也相信上帝使我們生活在當今這個時代，必有他的美意。
雖然我們不能完全清楚透徹地了解我們所處的時代和上帝在我們身上的旨意，但我們相信，唯有“在真理的基礎上，靠著上帝的恩典，凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心”我們才可能“一同完成上帝賜給我們的時代的托付。”
我們相信唯有如此行事為人，我們才可以明白上帝在這個時代給我們的托付是什麽，也唯有如此行事為人可以使我們最接近達成上帝安排我們生活在這個時代的旨意。
因此，所有聖愛之約的加入者，都有責任認真理解此盟約，並以誠實認真的態度履行聖愛之約的約定，盡到我們的時代責任。
三、關於“聖愛之約”的一些說明
《聖愛之約》的簽署，是與會的弟兄姊妹個人經過認真禱告、思量後的個人決定，是完全自願自主的決定，沒有任何強迫。簽訂者隻代表其個人，而不是代表其所屬教會，聖愛之約也不是為了形成一個新教會而訂立。但我們相信此“聖愛之約”是符合聖經，符合神的心意的，因此可以促進我們在各自的教會裏依靠上帝、榮耀上帝。
也正如這約的名字“聖愛之約”，我們相信此約是聖靈感動我們這些在基督裏，被天父分別為聖的信徒，決心以聖潔的愛彼此聯結，以約文的形式表明此種決心，並用簽約的方式表明我們將以信實、誠懇、認真的態度踐守此約。
所以，凡認信此“聖愛之約”中的約文，並願意以誠實認真的態度持守此約的弟兄姊妹，我們都歡迎你加入此聖愛之約。
當然，若這個約僅對國內教會，則另當別論。
平安
ardmore