神學與愛心

 

神學與愛心
--致老兵、老魚、主羊、賢妻良母等主內弟兄姊妹的公開信

敬愛的弟兄姊妹：

主內平安！

有弟兄請我瀏覽論壇最近的內容，我瀏覽了兩個小時，就談一下自己的的一得之見，請大家不吝指正。

弟兄姊妹對於真理的問題各抒己見，這首先是非常好的，畢竟大家關注的都是真理；其次，論壇是公共論壇，既不是社會上具有一定管轄權的法庭，也不是普世教會中具有勸懲資格的地方教會，隻能是平等交流的地方。因此，大家應當互相尊重彼此的人格和立場，哪怕對方在發言的內容和方式上有不合適的地方，最好是就事論事，先不要給對方貼個標簽，更不要指名道姓地把對方的私事問題在這種公共論壇上隨意披露或攻擊，因為對方並沒有合理的申辯的機會，再說我們自身也沒有這樣的權柄。說得投機，可以多多交通；說得不投機，不能互相造就，就保持一定的距離，千萬不宜互相謾罵，這是基督徒應有的風度和見證。

關於改革宗神學，我們必須清醒地認識到這是一個非常複雜的問題，我們應當采取慎重的態度，既不可隨意高舉“改革宗神學”的旗幟，不分辨具體的內容；也不可隨意論斷“改革宗神學”，因為不可否認的是，其中有上帝的工作。我在《基督教聖約世界觀神學原理傳習錄》書稿的第一部分就曾經這樣反思過：

改革宗神學源遠流長，博大精深，當然也會有多種形式的表述，有曆史性改革宗神學，也有近現代改革宗神學；有歐陸式改革宗神學，也有蘇格蘭式改革宗神學；有注重信條的認信式改革宗神學，也有淡化信條的鬆散式改革宗神學；有言必稱十六、十七世紀的複古式改革宗神學，也有注重當今社會需要和思想潮流的新潮式改革宗神學；有“正統”改革宗神學，也有“修正牌”改革宗神學，甚至還有以巴特為首的人所提倡的“新正統”改革宗神學；有以強調“救恩神學五大要義”為主的比較狹窄的改革宗神學，也有以強調文化使命為特色的比較宏大的改革宗神學；既有初期的原始的改革宗神學，也有晚期的比較成熟的改革宗神學；既有傳統的改革宗神學，也有以凱波爾、巴文克、杜伊維爾為代表的新加爾文主義改革宗神學；既有強調長老製管理模式的改革宗神學，也有強調會眾製、主教製等治理模式的改革宗神學；既有在曆史上推動自由和憲政建設的改改宗神學，也有在南非淪落為支持種族隔離政策的白人改革宗神學；既有以歐美白人為主體的改革宗神學，也有以南非黑人為主體的改革宗神學，也有在南韓半島文化中演變的改革宗神學，當然也必定有中國本土特色的改革宗神學；有陣陣的改革宗神學，當然也有冒牌的改革宗神學。

因此，我們對“改革宗神學”不能抽象而論，最好是從觀點、人物、階段等方麵都具體一些。對於“家庭教會”、“聚會所”、“靈恩派”、“福音派”等都應當采取這種比較具體的就事論事的方式。

我個人以為，對於改革宗神學，我們很多主張“改革宗信仰”的人，也都在不斷學習的過程中。所以，我們要願意隨時向聖經敞開，用聖經來不斷糾正我們一時對“改革宗信仰”的了解；同時，我們也要向其他宗派的人敞開，願意學習他們從聖經領受的亮光，從而豐富我們自身對“改革宗信仰”的了解。因此，“改革宗信仰”決不是一個固步自封的封閉性體係，更不是隨時對別人進行裁決的“最高法庭”，我們也自覺地謙卑地承認我們也是蒙恩的罪人，是耶穌基督的門徒，是在不斷向真理接近的天路客。

對於中國大陸教會的弟兄姊妹，我們身在北美的弟兄姊妹更要格外顯出我們在真理上的愛心來。原因很簡單，大陸教會的弟兄姊妹在研究資料和教會牡養上都有很大的缺乏，同時在政治處境上又有很多的限製。凡是在北美或其他自由國家的基督徒，都是更多地領受了上帝的恩典，應當更加感恩、溫柔地為處於受壓製處境的弟兄姊妹代禱，立誌長期地在真理和愛心上幫助他們，千萬不要因為對方在神學觀點或表達上有些許不妥善的地方就把對方打倒封殺。我自己修習印度教十年，若是基督徒都給我貼上“異教徒”的標簽就認為已經是替天行道了，我就不會成為基督徒；我自己也在極端靈恩派教會中重生和侍奉，若是基督徒都給我貼上“異端”的標簽就算是為真理作了見證，我也不會逐漸回轉到改革宗信仰上來。我自己之所以成為基督徒，之所以在改革宗教會內被按立為牧師，雖然最終都是上帝的恩典和憐憫，但是，上帝也使用很多弟兄姊妹的愛心和溫柔作為施恩的管道。

因此，我懇請本論壇的弟兄姊妹，對於那些還沒有信主的“異教徒”，對那些似乎有異端主張的“異端分子”，對那些犯了罪仍還沒有悔改的“罪人”，都要首先顯出堅定不移的愛心來。我不是說抹殺“異教”與“正教”的界限，也不是淡化“異端”與“正統”的界限，更不是混淆“罪”與“非罪”之間的不同，而是說，我們首先應當靠著主的恩典用溫柔的愛心感化對方，用同情的心態體貼對方，用交托的忍耐等待對方。另外，我們也要注意上帝給我們設定的界限，以及聖經所規定的程序。沒有上帝賜給我們特定的權柄，不經過聖經中所規定的特定的程序，我們就不宜自己對別人下裁決和判斷，最好是和對方做個別的、私下的交通。我也歡迎弟兄姊妹對我在教導和其他侍奉方麵需要改正或澄清的地方隨時和我個人交流（[e-mail])。

當然，更重要的是我們應當把注意力集中在正麵積極的建造上來。願主感動更多的弟兄姊妹分享自己在生命上的經曆和真理上的得著，使大家都能夠從自深的軟弱和敗壞上得見上帝不變的恩典，仰望耶穌基督為我們已經成就的完全的救贖。感謝上帝保守“海外基督徒論壇”，願一切熱愛主耶穌基督的人都蒙造就。

耶穌基督恩約的仆人：王誌勇
二零零八年二月二十一日
於美國大溪城威斯敏斯德書齋